写下这个标题，自己也不禁哑然失笑，王羲之和苏洵？还真有点八杆子打不到一起的关系。从所处年代上说，王羲之是东晋人，苏洵则是宋代人，二人生存年代相差甚远，绝不存在什么生死交、忘年交的友情。从主要成就上来说，王羲之是书法家，苏洵是文学家。书法和文学虽有联系，但却很少有依承性。但近来读史，我却把这二人联系了起来，找出了他们的共性。
我们先看有关二人的两个故事。以时间的先后顺序，就先看王羲之的吧。
王羲之一生共育有七个儿子。前六子他竭尽全力、精心培养，但书法水平都不理想。于是他总结教训，改变教法，对第七子王献之来了个“欲擒故纵”，每每写字，故意不让献之进书房。献之好奇，就在书房楼上的地板上挖了个洞，偷偷往下看，见父亲笔走龙蛇、出神入化，顿生羡慕。久而久之，对书法产生了浓厚兴趣。王羲之见时机已到，便开始教他。但教授时不再像对前六子那样竭尽全力，而采用启发点拨的方式，很多道理让献之自己去观察，自己去琢磨，自己去思考。王献之如饥似渴地学习，书艺与日俱进，终成巨星，与父亲并称“二王”齐名天下。
苏洵虽然“生不逢时”，没有赶上王羲之的好时代，但在教子上却有过之而无不及。
相传苏洵的两个儿子苏轼、苏辙幼时非常顽皮，贪图玩乐，不思学习。苏洵经常教育他们，然而这种和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采用“棍棒”教育的方式，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲入手，积极引导其入门。每当孩子们打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来时，他又将所读之书“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个“怪现象”，以为父亲瞒着他们看什么好书，便趁父亲不在家时，将书“偷”出来。渐渐地，他们也把读书当成了一种乐趣，从而步入了成才的正轨。以至于后来，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙并驾齐驱，被世人称为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，成为中国文坛上不多见的奇特现象。
看了这两个故事之后，我们再把目光放在当下。现在，我们在教孩子学习上，都习惯犯一个致命的错误，那就是强硬灌输的多，开导启发的少；急于求成的多，培养兴趣的少。具体表现在每道题总是习惯从头到尾地讲述，甚至每个环节每个细节都不放过地一一讲解。有位家长在教孩子写作文时，家长报一句，孩子写一句，整个过程没有丝毫的启发和引导孩子自由发挥，结果这篇作文与其说是孩子写的，不如说是家长写的。于是，在这样教学和教育的模式下，孩子的思维空间不能得到拓展，孩子的思维也得不到创新，始终处在被动学习，没有兴趣的学习桎梏中。笔者常听一些家长抱怨：为什么我的孩子请了那么多的家教，而且有的新课程还是提前就上过了，结果成绩还是上不去呢？其实，这就是“被动学习”的结局，是没有兴趣学习使然。应当说，人的差异其实并不太大，只是人在学习兴趣和后期勤奋刻苦上的有所不同。鲁迅先生说过：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就是没有智慧和灵感。”
王羲之、苏洵的事例和鲁迅先生的名言，都向我们道出了一个放之四海而皆准的真理，那就是：教育孩子应重在培养孩子的兴趣。但我们应如何培养孩子学习兴趣呢？笔者认为，兴趣是受环境的影响，兴趣也是靠习惯养成的。比如：父母喜欢读书看报写作，孩子在很小的时候就能感受到文化知识的熏陶，会慢慢也对读书、看报、写作产生兴趣，有了兴趣还必须养成勤动手、勤动脑的习惯，只有脑手并用才能出成绩，出成果。但在培养孩子学习兴趣和习惯过程中，我们还必须克服“强扭的瓜儿不甜”之弊端，多在启发、引导、鼓励上下下工夫，避免打压、辱骂和抹杀孩子的学习兴趣。若是牛不喝水强按头，那么必然导致“按下葫芦浮起瓢”的结果。因此说，不论老师还是家长，只要教育者有耐心，才能够给被教育者增添信心。教育是一门爱的艺术，爱是教育的力量源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”所以说，对培养孩子学习兴趣，还要多伸拇指，忌用食指，多启发，不打压，只有这样才能水到渠成。
