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潜意识的探讨
忻志鹏 潜意识是自我、意识不到的一种意识，所以是自我无法主动建立的、无法控制的意识。但是它可以通过长期地熏染、感染而潜移默化地形成的、一种隐藏的能够指导行为的意识。这就称之为潜意识。 现代心理学告诉我们，婴儿出生时，大脑如一张白纸，什么信息也没有，“心理”是个空白点，所以根本也就没有任何“意”，也即没有什么“意识”这个东西，这个名词。只有当出生离开娘胎后，接触到光线、和被抚摸，这时才有感觉的信息通过感觉器官传入大脑，就此信息逐渐积累和知觉的形成，然后才能产生情和意的发生、形成、出现意识。 中国古代有性本善性本恶之说。那时，心理学还没有出现，对人脑的知识相当贫乏，因而认为人天然地就有人性，就有性善、就有性恶。在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。善恶的转化都是通过教化而形成了向善向恶的意识。所以不论向善或向恶，他的转化都是后天教化养成、发生。通过教化养成的善恶，就是意识。而潜移默化形成的则是潜意识。 潜意识者本人是意识不到的这一种意识，但心理学——用心理学的知识、或借用弗洛伊德的精神分析法则可以推断判定。例如，看到有人落水时，有的人就立即跳下去救人，这个立即指的是，毫不犹豫，根本不需经过思索、近乎本能的行为，这个本能行为，不是每个人都天生具备的，而是这个具有本能反映的人在他的潜意识中经过长期的英雄事迹的感染、熏染，使他的潜意识中早已具有英雄气概、英勇本质的认同、倾慕、向往、追求，建立了牢固的基础而获得的。反之，如果一个人长期感染的是自私、利己主义者，那么他决不可能勇敢挺身跳水相救。又如，当有人在议论张三李四某人某人的问题时，他的反应是，立即就会拉到自己身上，猜东猜西，想到这可能就是在议论自己，而且越想越像，肯定这就是在说自己；这所以是如此，因为在他成长的道路上，他所遇到的人，无论长辈、亲友、同事以及他人常常在说：人必须多长心眼等等等等……或者在他的某个阶段上确实遭遇到被人暗算的巨大挫折，从而在他心灵深处留下了深深的印痕，对任何人都不能信任。这就是他心灵深处无形的多疑心、过敏的潜意识来源。 在日常、正常情况下，潜意识一般不会暴露；潜意识的暴露一般多在特定的条件下、特定的环境下；潜意识的暴露大多是表述在行为上，而且很瞩目，很异常，很怪胎，甚至匪夷所思；甚至是病态。由于它是由于潜意识作怪，所指导的行为，所以常常很难说出这是为什么。就好如做梦一样，很古怪，很难说出为什么会做这个梦。但经过心理学的研究和通过精神分析、通过专门从事这方面研究的心理专家的分析，对梦的意义解释是可以还原的，对一些病态的行为例如幻听、幻觉、幻想也可找到其根源所在。 懂得潜意识的知识，有助于对某些难以解释的行为进行判断其原由和根源所在，从而进一步挖掘出其根源的所在和出处，这样就可以采取相应的对策来予以克服和清除不良的、异常的、病态的行为。通过潜意识的知识学习，可以反省自我个性性格上的缺点、缺陷的来源，可以审视自我，审视我为什么是这个样子的自我。这个自我是怎样发生形成的。从而可以更积极主动地来改变不满意的自我、进行培植新的自我。 2012-3-19 初稿 |
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