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因为每一点绽放都是前尘，每一颗芥子都是世界。花开，有根，是爱；花落，无根，亦是爱。每一种情爱都是因缘，每一次轮回都有纠结。心在，情浓，是苦；心死，爱淡，亦是苦。佛祖又说，人生世间的事总是很奇妙，有些人莫名其妙的就会对你很好，让你感到负疚又有些难以承受；有些人你想要对他好，可命运总是变化莫测，不一定给你这个机会。这就验证了一句俗语“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。 因为心中有结，心结难以打开；因为心中有贪，贪欲无法制止；因为心中有门，心门不易开启。
我说想要去除“执着”的毛病，不要再把感情集中的用在一个人身上，不要局限于自己认为的“有缘”。
佛说必须要用“无我”的空慧。如《般若心经》所谓“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
我是相信前世今生，因果报应一说的。可是对于有些事的‘因果’，却始终未曾想通过。
毕竟我还是一俗人，有太多的牵挂、欲望、贪婪等，才托生于这娑婆的世界有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。
最近在星云大师的《宽心》中，看到一句偈语：情不重，不生娑婆。爱不深不堕轮回 因此，情是爱的光芒，情是投胎，情是我，情是人，情是动物，情是众生，情是生死，情是轮回，情是世间人生万般纷扰，说到底，都是缘于一个情字。爱情、亲情、友情、人情、世情、敌情......所谓的“舍不得，放不下”，其实也都是为情所困。
人非草木，孰能无情？！没有情的人，世间断无所有。但情到几何，才能不为之所困？亦无人可知。于是，世间才有了这么多的苦难，才有了我们这些在苦海中挣扎的凡人。 有时候，静心思索，觉得似乎把一切都能看透。但更多的时候，却依然在感情用事。待倒幡然醒悟的时候，才又后悔不迭。人生就在这样的思索、沉沦继而省悟、再思索中慢慢度过。人与人的不同，也许就是醒悟的时间长一些，还是沉沦的时间久一点。 人类从何处而来的？”，佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命，爱，是生命的根源。 爱得不好，会成为恨，因为社会上一般人所讲的爱，往往仅限于男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟抱，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。人们常说性情中人，这性情中人自然是情重。情重真不知道是好还是不好？情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回 什么是娑婆？娑婆就是我们生存的这个世界，这个痛苦隐忍的地方。这里的情也不是单指男女之爱，泛指人世间的所有情感，所有的欲念.人因为有了牵挂，欲望,贪婪的想要占有,才生生世世托生于这娑婆世界。世间的事总是很奇妙，有些人莫名其妙的就会对你很好，让你感到负疚又有些难以承受。有些人你想要对他好，可命运总是变幻莫测，不一定给你这个机会。 我也不知道有没有什么前世今生，因果报应，总之一切因缘际会，像天边的浮云，你预测不到，也强求不得。也许在你身边的每一件事物，都是与你有缘的，你的朋友，家人，爱人，仇人，陌生人，甚至开在你身边的花朵，你去过的地方。。。。。 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭 问佛：世间为何多苦恼？ 人生应该学会珍惜，天下没有不散的筵席，顺其自然，当你们能在一起相处的时候，就是快乐的时候，真诚的对待每一刻，才对得起这份缘份，问心无愧吧。 落红不是无情物，化作春泥更护花，无情尚且如此，何况你我因情重生于娑婆呢？既来之，则安之。 转载自梅兰
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