 广 结 善 缘  卦与历史人物 水地比，此卦为陆贾将说蛮卜得，果胜蛮王归降也。 陆贾是西汉政治家、文学家。刘邦起事时，以陆贾有口才，善辩论，常派他出使诸侯各国。据史记本卷记载：“陆贾，汉初政论家，辞赋家。陆贾游说蛮邦时占得比卦。 汉朝建立后，刘邦不能容忍赵佗的独立，他召集群臣说：“天下本是一统，可眼下赵佗却仍称王南粤，这是必须要改变的。时下战乱初平，我不想妄动刀兵，只要赵佗称臣，归附我朝，他仍可镇守南粤。”陆贾晓以大义，诚心劝他归汉。最后，赵佗自愿俯首称臣。 具体事占详解 勤劳，认真，善良，谦恭，务实，踏实，重生活享受。异性缘多，感情烦恼也多。众星拱月之象，安逸进取之意。 卦意：船得顺风、上吉卦 卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。 大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。 运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。 爱情：两情相悦，美好良缘。 疾病：新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。 失物：不会再现。通常均已遭损毁。 诉讼：宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。 时运：众人相贺，荣显之极。 财运：善人相扶，大发利市。 家宅：百年好合。 身体：心腹水肿，宜早求治。 运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。 家运：合家和乐，家运亨通。 疾病：新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。 胎孕：孕安。 子女：儿女温顺且侍亲至孝，亲情融合之象。 周转：必成、找同年之兄弟、朋友可成。 买卖：莫太贪心。交易反覆难成，勿贪则有利可成。 等人：会来。 寻人：不在杏花处，则是有妇人相留，不可寻，恐生不测之祸。此人会自己回来。 失物：不会再现。通常均已遭损毁。 外出：旅途平安，一路顺风。 考试：金榜题名。 诉讼：宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。 求事：有贵人帮助，可成。 改行：有利，可得友人支持。 开业：可大发利市，但须注意有人背叛。 指引方向解卦 相依团结勿迟疑 择善占研事可为 贞问连连无灾祸 不宁后至反生悲。 比卦，代表比劫，比劫者兄弟，代表与朋友合伙，和谐之意。得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。如果你们得到了水地比卦，那么就要恭喜你们了！你们两个人的性格是互补的，就像太极一样有刚有柔。 具体过程详解 《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川争流，流水又浸润着大地，表明地与水亲密无间，互相依存；以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。 初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。《象》曰：《比》之初六，有它吉也。《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉祥。 六二，在内部亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。《象》曰："比之自内"，不自失也。《象辞》说："内部亲密无间团结一致，辅佐君主"，说明没有偏离了正道。 六三，和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密。《象》曰"比之匪人"，不亦伤乎？《象辞》说："和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密"，难道不是一件很可悲的事吗？ 六四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。《象》曰：外比于贤，以从上也。《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果。 九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒备，吉祥。《象》曰："显比"之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。《象辞》说："光明无私，亲密团结，互相辅助"，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然，不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故。 上六，和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险。《象》曰："比之无首"，无所终也。《象辞》说："和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险"，说明自己将来没有可以归附的地方，无立足之地。 |
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