|
从本草养正堂养生的平衡论我们知道，阴阳平衡是健康的保证。但是，阴阳平衡绝不等于阴阳平等。本草养正堂援引中医圣典《黄帝内经》 认为：人体的阴阳存在着“阳主阴从”的关系。
本草养正堂援引《黄帝内经》说：“阴平阳密，精神乃治”，又进一步说：“凡阴阳之要，阳密乃固。”只有当你的阳气处在一个固秘(即饱满)的状态下的时候，才能阴平阳密。也只有阳气致密，无所妄耗，方能固生命之本。这就说明阴阳的协调，关键在于阳气的固秘。《黄帝内经》又说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。是故阳因而上，卫外者也。”意思是说阳气就好像天上的太阳一样，作用很强大，阳气是生命的根本，是协调阴阳，保证健康长寿，抗御病邪侵袭的关键。如果阳气不固秘导致“失其所”了就会折寿，折寿就是短命的意思。 本草养正堂发现前人在《 医理真传》中则讲得更为具体：“可知阳者阴之主也，阳气流通，阴气无滞。”阳气能充足流通，阴气就不会停滞，所以百病就不生，这就是健康的根本;反之“阳气不足，稍有阻滞，百病丛生。”阳气不足，就会气血阻滞百病丛生。本草养正堂简而言之，人体五脏六腑、经脉官窍、皮毛肌肉，但有一处阳气不到，就会得病。这个是统摄所有病的主要病因。所以说阴阳平衡的基础或者说根本是阳主阴从。阴阳对立统一的关系中，只有阳为主导，阴为从属，阴阳才能平衡。阴平阳秘这一理想的状态，也是以阳为主导的阴阳动态平衡，这就是阳主阴从论。 懂得了阳主阴从论，本草养正堂就能进一步深化对中医养生平衡论的理解，也就能真正明白，人体的正常生理是以阳为主导的阴阳二者相对平衡协调的结果，而人体疾病的发生和发展，是以阳气为主的阴阳对立统一协调的正常生理关系遭到破坏所致。 在这里，懂医的朋友可能会问了，《黄帝内经》 讲“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”可是为什么又讲到“奉阴者寿”呢?这就需要我们思考了。为什么“奉阴者”寿?它与“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”这句话有没有矛盾呢?没有矛盾!因为“奉阴”阳就能不失其所，“奉阴”讲的是什么?讲的就是阳气的收藏，这叫奉阴以藏阳。只有在生活中重视养阴滋阴，方能达到阳气收藏顾护之目的。这就告诉我们在生活中要落实养生之道，晚上该睡觉的时候就去睡觉，让阳气好好收藏休养;同时也提醒我们要好好保养我们这个身体，保持体内阴津的充足，不要使阴津过于耗损，不要吃高热量的食物，不要过量饮酒，不要有过多的性生活。不然，阳气就真要失其所了。 其实本草养正堂认为人体气化之理，全在阴阳二字。阳为阴的统帅，阴阳之道，阳主阴从，人体阴阳之间的关系是阳为主导下的阴阳互根互生——阳生，阴始能长;阴长，反过来有助于阳气的封藏。本草养正堂讲的：“独阳不生，孤阴不长。”说的就是这个道理。因此善于补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生发无穷;善于补阴者，必于阳中求阴，则阳生阴长而泉源不竭。保阳不忘益阴，益阴不忘保阳方能阴阳平衡。但要明白的是：养阴、益阴、滋阴的目的是为了配阳、潜阳，是为了阳气更好的生、长、收、藏。这个主次一定要分清，养生只有以扶阳为纲，方能长寿健康。 |
|
|
