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中华各民族简介——彝族
彝族概况  历史：彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族。 人口：彝族人口现在约有838.6万人。 分布：主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。 经济：传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。 彝族风俗 图腾：  礼仪： 民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。禁忌：饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。 婚俗：男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 食俗：大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。午餐以粑粑做为主食，备有酒菜。在所有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。肉食以猪、羊、牛肉为主。主要是作成“坨坨肉”、牛汤锅、羊汤锅，或烤羊、烤小猪，狩猎所获取的鹿、熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充。山地还盛产蘑菇、木耳、核桃，加上菜园生产的蔬菜，使得蔬菜的来源十分广泛，除鲜吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有“汉人贵茶，彝人贵酒”之说。饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮。典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。 丧俗：彝族葬式，古代有山洞葬、树葬、陶器葬，以火葬和土葬最为普遍。火葬时需停尸三、五天，火化地点多选在村外的墓地，火化时忌讳中途添柴或重新燃火；宰羊设祭，要选公绵羊，忌母羊和阉羊。云南、贵州彝族进行土葬时，为死者穿单数件寿衣，忌讳双数，且寿衣忌有铜、铁纽扣。 彝族文化  语言：彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族 彝语支，有6种方言。彝文是一种音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。 文化：彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。 文学：彝族民间文学，题材广泛，内容丰富，风格多样，有神话、传说、故事、诗歌等类。神话有《人的由来》、《三兄弟》等；传说有：《狗传谷种》、《孔明大战山神》等。故事有《雨水雀》、《蛇郎哥》、等。诗歌有万行以上的叙事长诗有《诺叶》。 信仰：彝族除少部分信仰基督教外，绝大多数都信仰原始宗教，有多神祟拜、祖先崇拜。多神崇拜中主要祟拜地神、灶神、奄神、火神。 名人：曲焕章（1880—1938），字星阶，云南省江川县赵官村人。是中国近代史上杰出的少数民族医药学家，“云南白药”的发明人。 居住：彝族群众喜爱在依山傍水，层林环绕处居住。住房多为双斜面的木板房，少数富裕人家建有土墙。彝族的木板房，房屋用木板、篱笆排扎四壁，不留窗房，只留一門。屋頂盖薄板，屋脊搭篱笆，上压石块。室內用篱笆或木板隔成左中右3间﹔左间为臥室，存放粮食和贵重物品﹔中间为会客室、厨房等﹔右间存放粗粮，搁放农具，石磨等物。随着社会经济的发展，彝族人民的生产生活条件有了较大的改善。特別是近几年來，多数居住土木结构的新式瓦房，有的住进砖木结构的楼房。 舞蹈：歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。跳弦舞是有一百余套动作的舞蹈。取蜜舞是表现人们在挖地时突遇蜜蜂袭击时的情景；芦笙独人舞则是一种动作临场自行发挥的舞蹈；锅庄舞则是由于舞蹈的人们队伍围成锅庄形而得名。阿细跳月：一种彝族集体舞，分青年舞和老年舞两种。老年舞缓慢轻松。青年舞则节奏明快，男女青年各成一行，相向起舞。 民歌：彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点，且有的曲体结构相当复杂。在彝族民歌中，表现爱情的很多，而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。在彝族民歌中，儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代，这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。著名歌曲《远方的客人请您留下来》，就是根据彝族民间曲调提炼出来的。彝族撒尼人有一篇著名的叙事歌《阿诗玛》。 民乐：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。 彝族服装  服装：彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦"--羊皮披毡。它形似斗篷，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。  彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。 彝族娱乐  节日：彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。 十月年：是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期５—６天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品. 火把节：是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。 补年节：居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。 祭祀：在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。 体育：彝族传统体育项目有彝族式摔跤、赛马、跳高、跳远等。其中彝族式摔跤是最常见的项目。 武术：在彝族中盛行长柄刀术，以刀法分有“关公刀”、“蔡阳刀”、“梅花刀”、“春秋刀”之别。又以禄丰县高峰乡的彝族“大刀会”（农历六月二十七）、南华县雨露乡的白族“大刀舞”为有名（正月初八）。链甲亦是州境白族的特有武术种类。此外，棍术、拳术亦在少数民族中流行。陀螺、秋千、磨担秋亦是彝族人民喜爱的体育活动。 游戏：彝族的游戏活动丰富多彩，“老虎抱蛋”、“老鹰抓小鸡”、“母马守子”、“百羊石”等都是彝族民间青少年经常开展的游戏活动。 |
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