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道家修身理法及其要义 9、炼精化气与小周天(一)

2012-03-30  苍海浮云

道家修身理法及其要义 9、炼精化气与小周天(一)

炼精化气:亦称小周天、初关、百日关。此阶段工夫包括药生采封、炼药、止火三步功法,是伍冲虚所言三关修炼之初关。《老子》二十五章:“王法地,地法天,天法道,道法自然。”其中“王法地”,说的即是此一关。炼精者,因精是此步功中所用的主要药物;化气者,是将身中可用之精,全部转化为气的状态即神气合一之先天。这是使道物发生逆转,不令其继续顺化的关键步骤。

此精非别物,正是年壮气盛所化、可用于交感传代之精。常人不知,此精藏有先天之气,实在不可等闲视之。炼者,就是将此先天之气提取纯化之,直到所有的精中之气,全部被转化为止,即是气已纯阳,外丹已成,应当止火,不可再炼,结束此步炼精之功。

柳华阳《金仙证论》:“精者妙物,真人长生根。圣圣真真,莫不由此元精以阐明药物也。”又云:“只侯药产景到时,调其老嫩。凡元气一动,伺阳之长旺即当采封,运行周天。运而复静,动而复运,循环不已,是谓之进退行火,是谓之采取周天也。勤行不惰,道有何难哉?……自然精化气足,丹成景至,再行向上工夫炼气化神。”

伍冲虚《天先正理》:“运此周天,积累动气,以完先天纯阳真气。故凡一动,而一炼而周。使机之动而复动者,则炼而复炼,周而复周,积之不过百日,则精不漏而返气矣。此三关返二之理,已返到扑地离胎,七窍未开,神识未动,真气在脐之境也。精既返而成气,则无复有精矣,如有精则未及证于尽返气也。则亦无复有此一窍矣,如有窍则未及证于真无漏也。”

此为道家修身最为关键环节,不跨过此步终身无成,只能健身延命而已。

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