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老子与孔子的精彩对话。老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击... 阅33 转自农业书屋 公众公开 13-01-17 11:15 |
睡神方（想怎么睡就怎么睡）酸枣仁20克，黄连5克，知母15克，女贞子30克，墨旱莲20克，茯苓15克，川芎15克，远志15克，竹叶15克，甘草5克。以上药加水700毫升，煮诸药，煮三次，共得药水900毫升，分六次服。主治劳虚烦不得眠，心悸盗汗，怔忡恍忽，夜以不安，头目眩晕等。我觉得这方子神，就叫他“睡神方”吧。祖国的医学真的很神奇。 阅70 转自禹杰 公众公开 13-01-17 10:44 |
只有把我们吸进来的气沉入丹田以后，生理的能量才容易激活、容易被唤醒。如果你吸进丹田的气马上又呼出去了，那么生理的能量就没有办法被气推着到达每一个神经末梢。我们把气沉入丹田（憋在那里），生理的能量就往上输送给头脑了，就不容易昏沉。就是丹田的精、气、神。我们就是要把丹田的能量点燃，通过我们的中枢——中脉，也就是莲花杆，把... 阅54 转自平泉水 公众公开 12-04-21 13:00 |
原文：“颜回曰：敢问心斋？仲尼日：若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。”浅释：颜回是孔夫子的学生，仲尼是孔夫子的外号。气的本质是虚的，它要等待一件东西来和它相集合，只有‘道’这个东西常和太虚之气集合在一起，工夫如果做到心同太虚一样，就... 阅462 转53 评0 公众公开 12-04-12 11:46 |
４3、道家修身功夫术语（十四）坎离交媾 乾坤交媾 离坎刀圭。离坎刀圭：萧廷芝《橐龠歌》：“乾坤橐龠鼓有数，离坎刀圭采有时。”伍冲虚《天仙正理》解曰：“离，心中之神，曰己土；坎，肾中之气，曰戊土。上下二土成‘圭’字，戊己合一者称刀圭，以喻神气合者亦称刀圭。由得二土合炼而成，又必先知采取二土之时，方能成二土之圭。不知采时，... 阅2396 转108 评0 公众公开 12-03-31 10:18 |
37、道家修身功夫术语（八） 玉液金液。37、道家修身功夫术语（八）玉液金液。钟吕《灵宝毕法》：“玉液，肾液也。上升到心，二气相合而过重楼，则津满玉池，谓之玉液。若咽之，自中田而入下田，则曰还丹。若升之，自中田而入四肢，则曰炼形，其实一物而已。此采药三百日数足胎圆，而飞金晶减一卦，勒阳关如旧。”这里的肾液即是肾气，上升到心... 阅822 转69 评0 公众公开 12-03-31 10:06 |
35、道家修身功法术语（六） 他家我家。因为一人身内绝不可能只有汞而没有铅，或者只有铅而没有汞，铅汞皆不可少，如果二者缺一不全，那时人还会成为人么？ 阅477 转62 评0 公众公开 12-03-31 09:58 |
32、道家修身功法术语（三）水源清浊。此水源，喻比为道者药物生出前的虚极静笃功境，其时阴静至极，故曰北、曰黑、曰坎水。伍冲虚《天仙正理》：“不知先后清浊之辩，不可以采取真气。真气者，即先天元精，清者也。后天交感之精，浊者也，则不真。”又曰：“若人认此交媾之精为药，即为邪见。如遇至静至虚，不属思索，不属见闻觉知，而真阳之... 阅587 转56 评0 公众公开 12-03-31 09:49 |
31、道家修身功法术语（二）二候四候 上下鹊桥 刻漏。上下鹊桥：鹊桥，神话牛郎织女相会由鹊鸟用自己身体所建。鹊桥，上下有二，上鹊桥在印堂鼻窍内一段，下鹊桥在阴跷前后阴一段，此二处皆任督欲接而不通，故药物必藉鹊桥之力，方能迳渡此二处。崔希范《入药镜》：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。”即是... 阅1251 转85 评0 公众公开 12-03-31 09:47 |
道家修身理法及其要义 29、什么是周天度数。周天度数：即小周天上下升降规则。日，并非十二时，而实为十二时有余一样，行周天亦并非正好一周，而是比一周略长，故谓闰余。 阅1328 转55 评0 公众公开 12-03-31 09:44 |
