|
31、道家修身功法术语（二）二候四候 上下鹊桥 刻漏
二侯、四侯：此为小药生后，采药、炼药行周天所用之火侯，丹家惟恐学人分不清认不真，特为专言之。二侯者，药生采封，即药生以神摄精为一侯，药物归炉封固为一侯，合为二侯；四侯者，封固后，静中又动，则起火炼药。其中升为一侯，降为一侯，卯沐浴一侯，酉沐浴也为一侯，合为四侯。药生采炼，总共为六侯。柳华阳《金仙证论》：“药气既产，往外采归炉为一侯，而炉中封固又为一侯，亦谓之二侯采牟尼。升降沐浴谓之四侯，总谓之六侯，此乃周天一时工法所用之六侯也。”
上下鹊桥：鹊桥，神话牛郎织女相会由鹊鸟用自己身体所建。道借喻为该处原本无路可通，而用时则临时自建一可通之路。然因其路并非熟路，又不太稳固，故有迷失塌落之险。鹊桥，上下有二，上鹊桥在印堂鼻窍内一段，下鹊桥在阴跷前后阴一段，此二处皆任督欲接而不通，故药物必藉鹊桥之力，方能迳渡此二处。崔希范《入药镜》：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。”即是言药物通过此二处，而落入黄庭成为我之命宝情形。伍冲虚《仙佛合宗》：“由尾闾而下奔谷道，谷道易开，大药泄出，前功废矣！此下鹊桥之危险也。……向前引下，至于印堂。印堂髓阻不通，自转动而妄行于鼻下便道之虚窍矣。若非木夹为之关锁，几何而不沦于泄也？泄则前功废矣，此上鹊桥之大危险也。”《道乡集》亦曰：“过关时，上而鼻孔，下而谷道，均极危险。谷道即有‘紧撮谷道内中提’之诀，印堂须用夹鼻牵牛之法，脱过此险。不但此也，大药过关之时，更须以神主宰其中，以意引药上升，丹经所谓两相知之微意者，此也。尤恐其不周密也，更当紧闭六根，使无外泄之虞，庶几其可矣。”
刻漏：即炼药升降时的出入之息。伍冲虚《天仙正理》：“玉鼎真人曰：‘入鼎若无刻漏，灵芽不生，时候不正，有何定其斤两升降哉？’《玄学正宗》曰：‘刻漏者，出入息也。’此直言刻漏是出入息之别号。刻漏者，是昼夜十二时各有刻数，每有几点漏滴之声以应一刻，再至多漏以应一时，今言此以喻呼吸之息也。”柳华阳亦谓：“真气既归鼎内，必要刻漏之火以炼之。若无刻漏之火，则黄芽不生。”又曰：“刻漏即是呼吸，炼金丹法全在呼吸之气以定爻数。” |
|
|
