| 问世间情为何物—也看女性情爱与修行（一） |
| 出处：中国佛教文化网 录入： 管理员 上传时间：2010-08-21 点击次数： 778 |
按语：《佛说未曾有因缘经》是一部非常特殊的经典，从这部经里，我们第一次看到了佛陀作为一个普通人的一面，非常的真切动人，原来佛和我们一样，也有家庭的烦恼，也要面对亲人的不解和感情的纠结。佛陀教导妻子，同时也是对所有誓愿行菩萨道的修行人教诲，要为了众生大爱去放弃个人小家庭的小爱。而佛陀的妻子耶输陀罗为保爱子痛陈的那两段话，表达出来的深深的怨妇心态，恰是大多数女性对情爱和家庭的典型的心理写照，读来令人动容。笔者作为一个身陷红尘、渴望情爱，却又深知无常、寻求解脱的现代女性，尝试用自己喜爱的诗词来解读女性的情爱与修行。——刘梅 “情不知所起，一往而深” “问世间情为何物，直教人生死相许” “人生自是有情痴，此事不关风与月” ——情爱起自无明、执著 爱，是什么？一种人类与生俱来的奇特的情感，一个永恒无解的哲学命题，一道人类千百年来无法求解的古老迷题；令古今中外各路豪杰英雄气短，儿女情长；让红尘无数痴男怨女孜孜以求、执迷无悔；甜蜜苦涩，难舍难分，爱恨交缠，欲罢不能，从古到今，有几人可以逃脱“情”之一字？又有几人明了“爱”之真相？ 情，没有理由，没有借口，也不能逃脱；爱，不可说，不能说，一说即错。也许只是一次偶遇，一个蓦然回首，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，眼神交会，电光火石的刹那，心灵莫名的悸动，似曾相识的亲切。 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，爱亦如此，无端而起，不能自拔。正所谓“情之所钟，正在我辈”。 爱中之人往往似傻如狂，一个“痴”字写尽其形相。以佛教观点析之，“痴者”，无明也，无明正是人类种种苦痛烦恼的起源。2500年前佛陀在菩提树下觉悟时，就是观由无明而起的十二因缘，也是有情众生在娑婆世间流转生死的前因后果，从前世之无明而生现世之爱，由爱而取，取而后有，形成现世业力，再造下一世之无明，“痴”者，在俗世又解为“执著”，即飞蛾扑火，执迷不悔，所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。也即因爱而迷惑，惑而造业，业而受报，由此而生生死死，轮回不息。 爱中“痴”人，往往无一例外爱作痴语，如表白：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝”；祈愿：“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”；誓言：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，又有宝玉的“弱水三千，我只取一瓢饮”，元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。绵绵情意，旦旦誓言，无一不感人心怀，彻人心肺。几千年来人们不断重复着这些动人的语言，不断被自己感动着，好似真的可以时光永驻、爱情长存，却忘记了在岁月阴暗的角落里，那命运幽秘而得意的笑容，总在不为人知的时候悄悄向爱情伸出它的万能之手。 文/刘梅 |
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