立言 立功 立德
学大师冯友兰说:“人生所能有的成就有三:学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德(此之谓‘三不朽’——引者注),所以成功的要素亦有三:才、命、力,即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大,道德的成就需要努力的成分大。……要成大学问家,必须有天资,即才。……有的人常常说我立志做大学问家,或立志要做大政治家,这种人是可以失望的,因为如果才不够,不能成为大学问家,命运欠好,不能成为大政治家。唯立志为圣贤,则只要自己努力,一定可以成功。”
太上立德――赵士林
摘录:
“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,此为儒所确立的人生“三不朽”。这一“三不朽”的价值等级序列表明,儒将伦理人格的建构、道德心灵的培育奉为人生最高价值。
冯友兰先生谈人生成功之因素,曾讲“三不朽”具体解析为:
“立德——道德方面的成功(“在道德上成为完人,如古之所谓圣贤”)”;
“立功”——事业方面的成功(“如大政治家、大军事家……”);
“立言”——学问方面的成功(“有所发明与创作,如大文学家、大艺术家、大科学家等等”)。
他进而认为“立德”主要靠“力”(努力),“立功”主要靠“命”(机遇),“立言”主要靠“才”(天才)。(以上见《三松堂学卫文集》)
论成功--胡平
摘录:
五
冯友兰先生谈到过人生成功的三种因素:才能、努力和机会。他认为有三种类型的成功:一、学问方面的成功,有所发明或创作,如大文学家、大艺术家、大科学家等等。二、事业方面的成功,如大政治家、大军事家、大事业家等等。三、道德方面的成功,在道德上成为完人,如古之所谓圣贤。这三种成功也就是古人所说的三不朽--立德(道德成功)、立功(事业成功》和立言(学问成功)。按照他的分析,这三种成功的性质既然不同,它们对于才能、努力和机会这三个因素的要求也就不尽一致。
大致说来,学问方面,「才能」占的比重较大,事业方面,「机会」成份占得较多,而道德成功,则主要地取决于努力。我们不能说「人皆可以成李杜」,因为一般人没有李白杜甫的天才,再努力、再有运气也不行。我们也不能说「人皆可以成刘邦、李世民」,因为倘若遇不上那种风云际会的时机,一个人再能干、再努力也不行。但是,我们可以说「人皆可以成尧舜」,这里所说的「尧舜一,自然不是指作为政治领袖的尧舜,而是指作为道德完人的尧舜。当然,立德与立功立言并不是截然区分的,一个立言的人在立言时,也可以立德。譬如大科学家爱因斯坦和居里夫人,在成就丁伟大的科学发现(立言)的同时,也成就了伟大的人格,也就是同时立了德。一个立功的人在立功时,也可以立德。譬如一些伟大的政治家,他们为了人类解放建立了丰功伟业(立功),同时他们的光辉品质也为世人树立了榜样,因而也是立了德。所谓立德,固然不必立言,也不必立功,但那决不是说可以什么事都不做。立德也是必须要做事的,而且必须要做好事、做正确的事,同时还必须极其认真地、竭尽全力地去做。只不过可能由于他的才能有限,并没有搞出什么前无古人的大发现大发明,或是时机不巧,未能在事业上取得最终的胜利而已。