| 泰国花果山 |
| 出处：中国佛教文化网 录入： 管理员 上传时间：2009-06-01 点击次数： 338 |
| 泰国古城华富里离曼谷150公里，范围不大。 每年11月的最后一个周末，这里举行猴子节，当地居民会大摆宴席，准备丰富的水果食物，宴请数百只猴子齐来赴会，场面怪异壮观。 来到古城华富里（Lopburi），仿佛误闯花果山！ 早已听闻华富里以猴子闻名，但一直以为，照片中看到的猴群猖狂场面，只在每年一度的猴子节期间。心里也先入为主，以为猴庙必定位于荒郊野外、山林之间。 怎么也没有想到，原来猴群肆虐，竟然是在闹市中心。而且是一年365天，肯定不只在某月某日。 向泰国朋友提起要去华富里，对方一定问你：bai（去）du（看） ling（猴）？ 是的，曾几何时，这座历史名城竟与猴子直接划上等号。 乐天知命的当地人，却是引以为荣的。毕竟，因为猴子，已使华富里举世闻名。如果不是因为这些猴子，也许连许多泰国人都会把这座小小古城悄悄遗忘。 这些年来，遍布市中心的猴子大军，带动了旅游大队，为古城华富里注入旺盛的生命力，当然也带动了当地的经济。游客来到华富里，也可能是为了访古，更多时候却是为了看猴。
猴子在马路中央的小小喷泉嬉水消暑 宴请猴群 猴子在马路中央的小小喷泉嬉水消暑。 华富里不只是古城，也有“猴城”之称。古城遗迹可以在泰国的其他城市里找到，如大城、素可泰等等；独一无二的猴城景观，却是全世界只此一家，绝无仅有。 每年11月的最后一个周末，华富里举行猴子节（monkey festival），当地居民会大摆宴席，准备丰富的水果食物，宴请数百只猴子齐来赴会，场面怪异壮观。 关于猴子节的来历，据说是因为这里果木很多，常有猴群出没，一名喜欢猴子的商人，生意兴隆时便将大量的水果、果汁等置于门前供猴取食，久而久之猴子越来越多，邻里也互相仿效，形成一股风气。 另外也有人说，是因为猴子为华富里带来游客，促进了经济，当地人因而为猴群设宴以示感激回馈。 到底是先有鸡还是先有蛋？看在旁观者眼里，猴群泛滥、难以制服，最佳方式或许就是接受它们，也更符合泰国人平和温驯的个性。喂饱它们以后自然不会乱来，和平共处，互惠互利。 而且，猴子在当地宗教里毕竟有其神圣的地位。泰国各地的很多寺庙里，都可以看到罗摩衍那与神猴的传说。据说，罗摩衍那在战胜以后，为了奖赏他的战友与伙伴猴王哈奴曼，射出一箭，承诺把箭头落下之处赐为哈奴曼建城的国度。后来金箭落在山脉上，化为平原，猴王用尾巴扫出城墙，罗摩衍那把城市命名华富里。城里的Luuk Sorn Shrine（城柱庙）里，至今可以看到的华富里城柱，据说就是罗摩衍那当年的那根箭。 无论如何，数百年来，哈奴曼手下的猴子大军在这里安营扎寨，发号施令。泰国人也对这群为人们带来幸福、运气和繁荣的猴子，宠爱有加。 1989年起，华富里开始在11月份主办猴子节，在三峰塔（Phra Prang Sam Yot）前摆满猴子们爱吃的香蕉、花生等食物，供猴子食用。每年的这个时候，泰国人、外国游客和各国驻泰记者都喜欢驱车前往，多年来也因为人们的津津乐道、广为传送，吸引越来越多游客蜂拥而至。 今时今日，即使是在平日到访，看不到猴子节的盛况，却也绝对可以见识到猴群满街放肆的独特景观。
华富里的地标建筑三峰塔 猢狲满城 华富里的地标建筑三峰塔。 华富里距离曼谷150公里左右，古城范围不大，可以作为当日往返的一日游，或者作为旅游曼谷与清迈之间的停留点。 从郊外进入市中心，火车站远远看到大大的猴子标志，告诉你猴城到了。 城中主要旅游区环绕在火车站附近，大街小巷间随便走走，处处以猴子图案为装饰。朝着市里最热闹的方向走去，人气越旺，猴群越多，或者应该反过来说：猴子越多，人气越旺？马路中央、屋檐走道、电线杆、汽车顶，随处可见的猴子，肆无忌惮地上蹿下跳。 距离火车站大约10分钟步行路程，就是华富里的地标建筑三峰塔，也是猴子节的主办地点。 气势恢宏的三峰塔，顾名思义就是三座塔形建筑。三峰塔建于18世纪，典型的高棉建筑，浓浓的婆罗门格调有如吴哥窟的建筑风格，结合了印度教与佛教的特色。三座相连的高塔，分别象征印度教的三大主神梵天（Brahma）、湿婆（Shiva）和毗湿奴（Vishun），三位一体。佛殿里供奉的则是三尊佛像，如今已坍塌破损，剩下一尊坐佛，暴露在阳光下。 时至今日来到三峰塔，与其说是前来欣赏古建筑，不如说是为了拜访猴群。高高耸立的三座古老佛塔那么古雅挺拔，注意力却完全被身边到处跳跃的猴子所吸引。 整座建筑俨然已被猴群攻占，无法无天地蹦蹦跳跳、吃喝拉撒，丝毫不把佛像古物放在眼里。 进入寺庙庭院，热心的当地人会拿着小棍子一路跟随，帮你驱赶猴子。即使有了驱猴护卫随行，一面拿起相机拍照，一面还要小心自己的随身物品。稍微一不小心，随身携带的小包包、纸袋、水瓶、遮阳帽、墨镜等等，都有可能被猴子迅速抢去，占为己有。 塔身建筑可以入内参观。为保护古迹，入口装有隔离铁网，猴群止步。受不了猴子纠缠的话，速速进入塔内，终于得以松一口气。塔内光线黝暗，观赏建筑内部细节的同时，注意力还是不断受到窗外猴群所干扰。四周所有窗户都装上铁网，每户窗外却都挂着几只猴子，好奇地窥看着塔内的游客。 置身铁窗背后，对着此情此景，感叹而啼笑皆非——身在华富里，人与动物真正掉换了位置，猴子在户外自由自在，盯着困身笼内的你！
桑菩凯寺，猴子在这里有其神圣的地位 猴子称王 桑菩凯寺，猴子在这里有其神圣的地位。 三峰塔斜对面，过一条马路，是真正猴庙的所在。桑菩凯寺（San Phra Kan）内供奉的是一尊四臂神佛像，真正吸引人（猴）的却是殿堂内外大量的供品。 寺庙原本也是高棉时期建筑，前面新的部分是后来在1951年加建。建筑本身并不可观，令人叹为观止的是殿堂周边庭院里大批大批的猴子。 由于寺庙香火鼎盛，常年供着大量的食物与水果，吸引了周边的猴子闻风而来。队伍逐年扩大，群猴日趋放肆，相信是由此而蔓延到对街的三峰塔古迹，连带也影响到周边的街巷、马路。 未入寺门，寺外马路中央的小小喷泉，已经看到猴子三五成群在炎热天气下嬉水消暑。 躲着汽车、猴群，过了马路进入寺院，迎面就是满地的香蕉、苹果、椰子、鸡蛋、花生等等，以及随处乱丢的果皮蛋壳。猴子在水果与食物当中为所欲为，无法无天。 寺庙后方的古迹老树间绑着梯绳，猴子在树枝树干间摇晃戏耍荡秋千。树下还安排了一个水池，让猴群可以嬉水游泳，跳水玩乐。 据说，当地人不小心伤害了猴子，也到这里来忏悔赎罪。实际上，尽管猴子的猖狂为人类生活带来许多不便，温驯包容的泰国人还不至于刻意对猴子造成伤害，倒是城市生活给猴子们造成威胁。猴子称大王的情况下，天生调皮的小动物们肆无忌惮地在消防管道攀爬，在电缆线上追逐，在街巷间乱过马路，难免也就面临车祸、触电、生病等等的威胁。 2003年，当地民间合资创办了泰国第一家猴子医院——华富里动物园猴子治疗中心，来收治受伤或生病的猴子。医院也开发了为猴子接种疫苗、防治寄生虫和控制传染病等项目，并收集和分析有关猴子的资料。每天早晨，医院还派出志愿者和兽医在城镇四处巡逻，留意受伤或生病的猴子，带回中心里加以治疗观察，呵护有加，符合真正的猴城美誉！ |
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