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两看《卡尔·威特的教育》 《卡》一书读完已经几天了。刚阅读之时我对爱人说，这应该是我因为喜爱而阅读速度最快的一本书，但是，事实上不是如此，读此书，激动与后悔、费劲与迷惑充斥着这个旅程。 这个旅程结束了，小憩片刻。 初
看
此
书： 拿
起
不
放
下
200多年前德国的一本早期育儿的奇书。书中诸多的育儿方式，在今天的家庭教育中都应该是科学之举。老卡尔的育子智慧，让我敬仰且唏嘘不已。 学习章节：第一章 愿上帝保佑我的孩子 ——
我选择了一个合格的女人为妻 ——
从改造儿子的母亲开始 原文：为了自己和后代的幸福，很重要的事，我们一定要选择身体健康、内秀、善良的女人做妻子。 原文：母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给别人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。 原文：左右国民命运的是母亲的教育，我希望天下的慈母都勇敢地承担起这一光荣的职责。 智慧：老卡尔充分认识到女性对家庭的重要性，他的择偶标准不以财产、容貌为据，而以善良、内秀、健康为准，他对母性职责的认识是多么的睿智！我认为一个身心健康的女人，她的影响力至少会波及四代！也许你要说，这是危言耸听。当一个不善于学习，完全以自我为中心的女性成家时，就会因为种种小事情与上一辈产生各种各样的矛盾，会给公婆和父母带来焦虑、忧伤甚至是痛苦；同样的，当她与人生的另一半组建家庭时，不善于学习，完全以自我为中心的个性，也会给丈夫带来痛苦，给家庭带来争吵；还是基于同样的原因，这位女性所教养的孩子，在这种不安全的、充满敌意的、没有感恩之心的环境下长大的孩子，又会具有多少爱人之心呢？那么，当她或他成年又成家之时，又会用怎样的态度来对待自己的婚姻家庭及后代呢？这样看来，是不是影响力至少波及四代人呢？ 学习章节 第二章 生下来时都一样
仅仅由于环境 ——从儿子出生那天起就教育 原文：给3岁以前的记忆时期“硬灌”些什么呢？大致是两个方面的内容：一方面是反复灌输语言、音乐、文字和图形等所谓奠定智力的大脑活动基础的模式，另一方面则是输入人生的基本准则和态度。 智慧：老卡尔多么聪明的认识到后天的教育对孩子成长的重要性。读到此时，只有一个感觉就是后悔！我对女儿的教育大都是无意识、无目的的，只是偶尔给她听一些音乐、儿歌，如果，让时光流转的话，我会有意让女儿听音乐、给她讲故事、给她认图片等等。从她出生的第一天起，就把她当作一个对未知世界充满好奇的人类生命对待，对她进行早期的适度科学教育，而不仅仅把她当成“珍爱的小猫”一样养育，所以，希望即将为母亲的女性们，都来读一读这本书，在这本书中，你会渐渐感悟到人类学习能力是多么的伟大和神奇！。 学习章节： 第四章
正确教育孩子的方法 第六章
我教儿子另一种智慧 第八章
千万不要小看他 这几章内容是我最为喜欢的。也是教给我许多教育孩子的具体操作办法的内容，具有很强的学习和可操作性。 初看此书，激动于老卡尔的教育智慧，后悔于自己育子的无知与无畏。 对此书的初看认识我就写到这吧！博友们，请原谅我没有把我所有的感想写出来，因为仁者见仁，智者见智。 初看到再看的转折 随着读书的深入，突然一个问题，映入我的脑中：14岁以后的小卡尔，他的人生如何？小卡尔的后代怎样？小卡尔从老卡尔那里接受到的教育方式对他自己的育子方式有没有影响？小卡尔成年后的事业状况如何？ 带着这样的疑问，我放下了此书，找寻相关的内容，来解决我的疑惑，然而，找寻之后的答案，却将我推向了更大的疑惑和困顿之中。 让我简单介绍一下找寻到的答案吧！ （如果你有更多想知道的，你可以看我后面给你的相关网页链接中找寻。） 小卡尔·威特终身未娶，也没有后代。 小卡尔于1914年4月前往维茨拉尔的吉森大学接受学位。在这里，献上了自己的论文，这篇论文没有什么特别的独创性，是一篇偏重材料收集的文章。但是，由于小卡尔威特年龄不过14岁。吉森大学还是给了他哲学博士的学位。 在吉森大学获得哲学博士学位并从哥廷根大学毕业后，小卡尔随后又在海德堡大学继续深造，主要是学法律学方面的课程（法律专业的选择是由老卡尔替他完成的）。经过两年的学习，他于1816年获得博士学位，此时他已经十六岁了。 1817年，17岁的小卡尔在柏林大学获得了讲师资格。可是，他的讲课很不成功，由于他不善言辞，课讲得不生动，开始学生们还能抱着好奇心来听听，但不久就感到厌倦，来听他课的学生寥寥无几。只有正教授才能有资格讲正规的几乎人人必修的基础课，小卡尔威特作为一个讲师只能讲一些非基础课程，只有那些讲课讲得好的老师才能引来更多的学生上课。所以，小卡尔在柏林大学基本上没有教几次课，很快在柏林大学呆不下去了 之后不久，小卡尔到意大利留学，研究《罗马法》，但是小卡尔并不喜欢。 一年后，1819年，小卡尔到佛罗伦萨游玩，在逗留期间，他拜访了但丁的故居，在那里，他对但丁研究产生了浓厚兴趣。但是由于父亲的激烈反对，他只好偷偷的暗中研究。 留学回来后，还是从事教师工作，但是他的课并不受到欢迎。 老卡尔在1845年去世。在父亲去世后，小卡尔在一位国王的资助下于1862年，出版了《神曲》德文译本，随后他又发表了系列评论文章。这个七岁便在德国叱咤风云的神童终于大器晚成。直到62岁的时候才正式出版了一部为他赢得广泛声誉的作品。 1883年，在度过灿烂的童年、沉寂的中年、尴尬的晚年后，小卡尔去世，享年83岁。 这就是我所查阅到的关于小卡尔14岁之后的生存状态。这让我陷入了迷惑之中。 再看此书： 放 下···又
拿 起 如果我能回到小卡尔生活的老年时代，我想问他一句：你觉得自己的一生幸福吗？ 当小卡尔选择他喜欢的但丁研究的时候，受到父亲的激烈反对，他屈服了。这是为什么？他的自主、独立意识在哪里？回头再看，在老卡尔所写的书中，我依稀看到了一个事事包办的父亲，以自己的意志来凌驾于孩子思想之上的父亲。小卡尔一直是在强势的父亲包裹下生存的。 小卡尔不善言辞，内向自闭，不善于表达自己思想，导致他的社交能力不够高。这是为什么？在本书中的第十章中，有关于老卡尔为其子选择玩伴的描述，原文如下：“如果不加选择地让孩子们在一起玩，他们就有可能互相的逞能，有可能变成利己主义者，结果沾染上狡猾、虚伪、说谎、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、说坏话、争吵、打架、诽谤、挑拨等坏品质。”老卡尔的这一段认知，在初看时，我深为赞同，但是再看时，我不禁要问：是不是在对待小卡尔的人际交往上太过于绝对化了，导致成年后的小卡尔不善于与不同的人交流呢？或者说我们在养育孩子的时，在他的自我保护能力较低的时候，帮助他选择朋友，当他掌握一定的自我保护能力之后，再教会他正确地认识不同的人群呢？ 在本书的第八章中，老卡尔讲了小卡尔因为撒了一点牛奶，而自愿接受惩罚，表现了儿子具有的较好的自控能力。那么，我要问了，具有这么好的自控能力的孩子，为什么没能够帮助他中年取得成就呢？非要等父亲去世后，才敢从事自己喜欢的学习，老年取得成就呢？那么，儿童情绪能力的培养也是值得研究的课题。 再看此书，有很多的迷惑，费劲于思考：为什么一个在童年时代就表现优异的孩子，在14岁到62岁的近50年的时间里却没有取得多少成就呢？是什么原因造成的？老卡尔的教育，究竟出了什么问题？老卡尔教育中的精华到底是什么？我还在寻找答案。 如果您看了我的这篇读书体会文，如果您有不同的见解，请您告诉我，我将非常荣幸。 附：相关链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e6cfa0100052k.html
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