瓦尔登湖》：澄清灵魂的一泓水蓝 今年初春的某一天下午，天气晴好，寒风依然料峭。我迈着轻软的脚步走进书城，愉悦地流连在高大整洁的书架前，没有任何征兆，我的目光轻柔地抚过一排排书籍，就被那一本湖蓝色书脊的《瓦尔登湖》所吸引。“瓦尔登湖”，多么熟悉的名字，我们在哪里见过吗？莫非是在梦里，你牵引过我的脚步，曾漫步于你诗情画意的湖畔？我的心中顿时有一种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜与感动！这就是缘分，只是轻轻地一瞥，我们已不能分隔。我小心翼翼地从书架上把她抽离出来，深怕我笨拙的动作会触破她晶莹的湖蓝。然而，我的心中又是多么地愧疚啊，我竟然先前不知道她究竟是一部怎样的书，我的无知在她面前是那般清晰可见。我迫不急待地翻开书页，阅读序言以企知晓她的全貌，就像初次相遇一位心仪的姑娘而一睹她的芳容一样，序言就是每本书的容颜。 我得告诉亲爱的读者，《瓦尔登湖》是十九世纪美国文化巨匠亨利·戴维·梭罗所写就的一部散文经典。1845年到1847年，毕业于哈佛大学的梭罗，独自一人在马萨诸塞州的康科德镇的瓦尔登湖畔自筑小木屋中，渔猎、耕耘、沉思、写作。两年多与瓦尔登湖朝夕相伴、投身大自然怀抱的日子，成就了《瓦尔登湖》，也成就了梭罗。由此，《瓦尔登湖》与《圣经》诸书享有同样的殊荣，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”，可见《瓦尔登湖》意义深远。 我毫不犹豫地把《瓦尔登湖》带回了家，我决计要在美好的春光里，亲临瓦尔登湖畔，与梭罗进行一次彻底的长谈，用瓦尔登湖的碧蓝色湖水，荡涤我的身心，沐浴我的灵魂。于是，从春寒料峭的二月出发，至杏花打苞的四月初，我一直迷恋在瓦尔登湖畔的小径上、森林里、还有康科德小镇的农家里，无论是月明星稀的深夜，还是阳光明媚的午后，我都乐辞不疲地行进其中，流连忘返。当我以梦入桃花源的心境，丈量过瓦尔登湖畔的每一寸土地，谛听过每一声鸟的啁啾，泛舟漂荡过瓦尔登湖的四季时，我终于带着澄清的心灵与未完的思考，和那一泓明净的湖蓝，回到了现实的岸边。 （一）简朴生活的学问 梭罗选择了瓦尔登湖畔作为自己简朴生活与静心思考的天地，对他自己而言，本身就是一种挑战。但梭罗以一个自然之子的身份与心态，将现实的困难迎刃而解。他春天播种，夏日锄豆，秋天收获，冬天贮备。每一场农事，梭罗都做的兴趣盎然。当然，他选择做琐碎的农事，并非要回归原始社会的生活形态，而是意在考证：一个人是可以凭借自己的力量，用双手养活自己且会获得更多意外的收成。梭罗醉心于自己的劳作，却有别于任何一个康科德镇的农夫。他花费最少的时间种豆锄草以养活自己的身体，却愿意支付足够多的时间读书写作以喂饱自己的精神。梭罗以最经济的方式生活在自制的小木屋中，他的思考却穿越时空，时常飘浮在不同国度的上空。关于穿着、时尚与简朴生活；关于住宅、贷款、奢华与文明生活；关于建筑、大学教育、慈善事业与自由之人等等。梭罗的思考从未停止过，在清晨的沐浴里，在锄草的田间地头上，在夜晚的宁静里。他说：“简朴生活是门学问，它一直遭到人们的轻视，但它却不能任人漠然无视”。梭罗身体力行地证明：我宁愿坐于露天之中，因为青青草叶之上一尘不染；我宁愿坐在一个南瓜上，这南瓜只容我一人占用，而不愿挤坐在天鹅绒的软垫上；我宁愿在大地上驾驭一辆破牛车，悠闲自在地游荡，也不愿乘坐豪华的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。于是，他犀利的目光穿透古今，视奢华生活为文明的溃烂处：一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。而产生于21世纪的“房奴”这样的新词，却早在160多年前的梭罗的思想里，已经有了雏形。 然而，倡导简朴生活并在现实生活里实践这个理念，却并非易事，这不仅需要一份与现世为敌的勇气，还要超然于物外的坦然心态与襟怀，正如梭罗在书中写道的那样：“不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活：不用逃避，更不要用恶语诅咒它。它并不像你那么坏......你纵然贫穷,也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸的时光。黄昏的霞光照射到济贫院的窗户上，如同照在富人家的窗上一样耀眼夺目。” 当然我们是无法效仿梭罗，像他那样诗意地生活在世界的另一个瓦尔登湖畔，但事隔多事以后，这些平凡却掷地有声的文字，却在我们的心灵之壁上，发出了清晰的回响之声。 （二）自然之子的情怀 《瓦尔登湖》是一部人与自然和谐相处的协奏曲。梭罗在幽静优美的瓦尔登湖畔，在灌木丛生的林间小径上，在自筑的小木屋里，他随时随地与众多“野性的邻居”泰然相处。在碧蓝澄澈的瓦尔登湖中，悠闲的野鸭四处游荡，鲈鱼在暮色的笛声里徜徉，潜水鸟狡黠地与人嬉戏，狗鱼在厚厚的冰层下跃动；湖畔方圆的森林中，有慌不择路的鼠类，密林深处隐匿着的鹧鸪，狡计的山橘，决以胜负的蚂蚁群落；有准备过冬的黄蜂，在小木屋前的空地上觅食的野兔，以滑稽的姿势边走边表演以企获得玉米棒子的红松鼠，夜晚发出与从不同歌声的猫头鹰；还有被猎人追捕着的狐狸，林中自在自活着的黑山雀与鹣鸟，春天的雁队与鹰隼……还有数不清的动物与梭罗一起生活着。他用一颗充满同情与仁爱的心关爱周围的邻居，把自己本不充足的食粮取出一部分来与它们分享，并用柔和的目光欣赏着那些可爱的精灵们的古怪表演，相信那是世界上最精彩绝伦的表演，野性十足又活力四射。在梭罗的小木屋的不远处，是一片较大的森林，那里生长着枝繁叶茂的松树、山核桃树、漆树、矮橡树、野樱桃树、越橘和落花生，在小院落的四周，到处生长着草莓、黑莓、长生草、狗尾草和黄花紫菀。五月间，野花漫山遍野地怒放着，引来阵阵的蝶飞蜂舞，一派热闹非凡又赏心悦目的景象。八月间，大片的浆果如期饱满成熟，垂挂枝头，诱人眼目。梭罗和众多的鸟雀精灵们一道，在阳光明媚的日子里，争抢似地享受着大自然的特别恩赐。于是，梭罗以飘逸的姿态逍遥来去大自然的任何一角落，已与自然化为一体，成为她湖中的一泓水，林中的一束花，路旁的一根草，天空的一抹云，亦或是一只鸟。总之，他成为自然的一分子，与她共呼吸，共命运。 正因为如此，梭罗才会说：“我喜爱我的人生中有闲暇余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直坐到艳阳当头的正午，坐在这一片松树、山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”于是，遁入世外的心灵与思索世事的灵魂，一起在时间的溪流里垂钓。 置身于《瓦尔登湖》优美宁静的田园风光里，我们的身心都得到净化与提升，那里真如人间仙境一般地让人痴迷与留恋。回到现实，只有徒添伤感罢了。试看今日之自然：满目疮痍，层林渐失，湖泊渐涸，地震不断，空气难洁......这诸多的全球问题，不得不让人类深思。乔治.艾略特说：“《瓦尔登湖》是一本越凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。”我想，《瓦尔登湖》与R.卡逊的《寂静的春天》（SILENT SPRING)在生态学的层面上，是有着殊途同归的重要意义与指向的。而生活于160多年前梭罗的自然之子的情怀，也是显而易见的。 （三）澄清灵魂的一泓水蓝 梭罗这样描述与他朝夕相伴的瓦尔登湖的：“它给我的印象却好似山中的一汪潭水，高高地泊在山坡上。在朝阳初升之时，我眼中的湖水滑落了它夜色的雾衫，渐渐地，它柔缓的涟漪，或它亮滑如镜的湖面，在远近各处清晰起来。此时的雾霭，如幽灵般悄无声息地隐没于森林中，又犹如异教徒在夜间的秘密聚会，偷偷散场了。露珠随后仍垂吊在树枝上，垂吊在山边，整天都不消失。”这就是让世人无限神往的瓦尔登湖，梭罗已不朽之笔，永远将她定格在了世人心中。她滟滟闪烁的湖光，清莹洁净的湖水，青春常驻的波痕，真实奇崛的个性，欸乃一声山水绿的甜美清音，都使她不折不扣地成为大地的眸子，成为康科德桂冠上的一颗最璀璨的钻石，成为一面绝世的风月宝鉴，在漫漫岁月的时光经典中，熠熠生辉，永放异彩！ 梭罗说：“有了思想的翅膀，我们就能在清醒的状态下欢欣鼓舞。只要我们的心灵自觉努力，我们就能超越一切行为和结果之上。” “为何人在泥土中牢固地扎下根来，却不能照样向空中蓬勃地生长呢”？ “一个人假如既自信又坚定不移地朝他梦想的目标前进，并努力营造他所向往的生活，那么，他会取得在通常情况下无法取得的意外成功”。 “将你的目光扫视内心，会发现你心中有一千个未知的地方，那就去周游吧，成为内在宇宙的地理学家”，——“到你的内心去探险吧”！ 《瓦尔登湖》，集自然之美与精神之美于一体，深邃清澈，照彻人性。于是，游历一趟《瓦尔登湖》，内心深处那些常年不见阳光、落满尘埃的阴隅角落，连同那些平日久积心头的烦琐与纠结，便在不知不觉中散失、化解。我会情不自禁地沉醉在瓦尔登的湖光山色中，会突然醒悟在梭罗对人性与自由的精辟幽默的诠释中，会长久地感动于鸟语花香、莺歌燕舞的融洽自然里，会无数次地被梭罗富于哲理的质朴言语打动、激励，那涌动于心头似乎要喷勃而出的力量，都在无言中告诉我：与《瓦尔登湖》邂逅，是何等美好与幸福的事情；她的旷世之美，将永留我的记忆；她那纯洁幽深的湖水，将成为澄清我灵魂的一泓水蓝，永远沉静在我的生命之中。 |
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