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中国禁书之盛

 太阳初照 2012-04-12

中国禁书之盛

编辑:资讯编辑    原创作者:茶叶绿了    来源:夫子社区   

        雪夜闭门读禁书……
        这可能是最让旧时文人感到刺激和满足的精神需求了,离经叛道并不是大部分文人能够所为,但出于猎奇心理,或追求品读最初版的作品,去体会最接近作者思想本意的内容,绝大多数的文人在又怕又忍不住想看的状态下,度过着中国历史上这些疯狂禁书的时代。
        盛世聚书,乱世散书。中国历史上,因读书有禁区,故多发生禁书、毁书之祸;因列强入侵,战乱频繁,藏珍之典籍大量被劫掠、散失,致使无数祖宗积攒的文化瑰宝或化为灰烬,或流落异邦,成为人类文明成果空前惨痛的文化浩劫。
        且不论从商周的甲骨到秦汉的简帛,只就留存下来的六朝唐宋的敦煌写本和宋元明的刻本古籍来说,其数量都是世界上任何一个国家所无法比拟的。这些无疑是我们能够在世界人民面前感到骄傲的地方。
与西方的大理石铭文和羊皮书相比,中国的纸确实容易破损甚至毁坏,历史上有大量抄写和印制书籍的记载,也有许多“书厄”,如大业漂没、靖康之耻、甲申之乱、绛云烈焰等,而中国历代禁书之盛行,达到非常惨烈的程度。大量图书的损毁,使许多珍贵典籍不复存在。
        中国很早就开始禁书。春秋战国时期百家争鸣,是我国思想史上的黄金时期之一,但战国初期也是禁书史的开端。秦始皇统一全国后,焚书坑儒,制造了中国文化史上的第一个浩劫。西晋重新下令禁书,但其所禁是天文图书,禁止民间收藏和学习。自东晋至整个南北朝期间,南方沿袭了西晋的禁令,没有再予扩大。北方则在有的地区和有些时期将《老》《庄》、佛经、道书也分别列为禁书。
        从宋代起禁书的范围扩大了,不但特别禁兵书,而且连苏轼、黄庭坚等人的文集,南宋后期江湖派诗人的《江湖集》,私人所著的记述宋代史事之书,乃至有的学术著作都曾在一段时期里遭到查禁。由此可见,宋代的统治集团除了害怕人民造反外,还害怕和仇视本阶级的人批评朝政。
        元代是少数民族掌握政权的朝代,除了禁止与人民的造反可能发生直接关系的“妖书”和前朝就已禁止的天文书外,当时所发生的较大规模的禁书事件是禁毁“伪道经”事件,起因只是和尚道士在皇帝面前争宠,皇帝对道士的某些做法不满导致的结果,并非以加强思想统治为目的。
        明王朝朱元璋的儿子朱棣做了皇帝,一开始就杀了一大批反对党。他虽然未宣布这些被杀者的书是禁书,但当他后来发现有人收藏被杀的方孝孺的著作时,把那人也给杀了。这样,这些人的著作实际上也就成了禁书。以后的皇帝对禁书的工作也抓得很紧,除了禁那些具有“邪教”、“妖术”色彩的“妖书”以外,思想上不符合规范的书也遭到查禁。因此,《剪灯新话》之类的小说、《文衡》之类的文章选本、《观宇篇》之类的著作,都曾成为禁书。至于李贽,更因其所著《禁书》、《藏书》、《卓吾大德》等“惑乱人心”而被逮捕,死在狱中,皇帝并命令将其著作全部焚毁,不准收藏。其实,这些书不仅跟造反无涉,而且也不含有批评朝政的性质,只不过因其内容不符合“圣学”,才落得这样的结果。
        到了清代,民族矛盾十分尖锐。在其前期不断发生文字狱,许多人都被无辜处死,有些甚至连家属也遭杀害,被害者的著作当然成了禁书。清代统治者还在修《四库全书》的同时,对当时所流传的几乎全部图书进行全面审查,以确定哪些书可以流通,哪些书在经过删改后方可流通,哪些书不能流通。这后一种也就是禁书,其数总共有几千种。鲁迅先生文章中写到:“文字狱不过是消极的一方面,积极的一面,则如钦定四库全书,于汉人的著作,无不加以取舍……文士的诗文,和尚的语录,也都不肯放过,不是鉴定,便是评选,文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。”可以说,清代是中国禁书的高峰时期。
        坊肆是以刻印小说、戏曲等大众喜闻乐见的通俗读本为主要牟利手段的,晚明坊刻版画的繁盛,也以小说、戏曲版画为其主体。清前期民族矛盾空前激烈,清朝廷的文化专制政策也达到登峰造极的程度,焚书禁书无所不用其极,花样之翻新,文网之苛密,为历代历朝所仅见。小说、戏曲首当其冲,屡颁严旨禁毁,如康熙五十三年(1714年)上喻:“近闻坊间多卖小说淫词,荒唐俚鄙,殊非正理,不但诱惑愚民,即缙绅士子,未免游目蛊心焉,所关于风俗者非细,应即通行严禁”。严刑竣法,风声鹤唳,小说、戏曲之大劫,莫过于此。例如,在清统治者看来,《水浒》诲盗,《西厢》诲淫,对之深恶痛绝。《红楼梦》、《金瓶梅》等大批言情小说被禁为淫书。
        今藏国家图书馆的《李桌吾先生批评忠义水浒传一百卷》一书,为明万历年间杭州容与堂刊本,是完整的现存《水浒》百回本较早的版本,文献价值很高。百回本《水浒》是容与堂的代表作,书内所附版画插图精美细致,镌刻线条流畅,雕版刀法精湛,人物形象生动,故事场景开阔,极具观赏性和艺术性,是早期古版连环画的经典之作。尽管如此,这部书在当时清早期的社会里仍然没有地位,一度被严禁印刷和阅读。

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