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孔子，名丘，字仲尼。因为在家里排老二，故又名孔老二。
1、孔丘为何提中庸呢？胆小嘛！孔老二天生鼠辈，胆小怕事，又脸皮薄、爱面子。所以做事中庸，无过无不及。孰不知不是无过，而是无胆。不是不及，而是不敢。用当今话说便是无创新精神也。抱着老规矩，怀着老思想，动着老脑筋，用着老方法，犯着老错误。如果人人中庸，那地球岂不是要停止转动？文明岂不是要停滞不前？
[中庸，本意是喜怒哀乐没有表现出来叫中，表现出来以后符合节度叫庸。]
2、隐恶扬善，伪君子也！而孔丘却曰：“大知也。”常言道“好事不出门，坏事传千里。”可孔老夫子却认为“好事扬天下，坏事藏床底。”真不愧是大圣人，大好人。要是公检法也能像孔老二办事，那天下岂不永保太平？中国岂不成了人间仙境？坏人也不用再东躲西藏，统统到孔庙去大吃冷猪肉啦！
3、子曰：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阱中去，却不知躲避。”仲尼啊，仲尼！你这是嫉妒。你以为谁都像你那样胆小怕事、中庸无能。人家那是大智大勇，智勇双全，临危不惧，定能化险为夷，大获全胜。孔老二不敢吃螃蟹，就说螃蟹有毒。吃不到葡萄，就说葡萄是酸的。孰不知螃蟹鲜美，葡萄甜蜜。孔老二正真是睁着眼睛说瞎话。还是快快回家哄孙子子思去吧！
4、孔子的得意门生颜回曰：“得到好处，就牢牢放在心上，再也不让它失去。”可见儒生们是见好就收，有利便牢记在心，无利便丢在一边，这与小人有何区别？只不过是换了个文雅点的称呼罢了。本质是完全相同的嘛。
5、子曰：“官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，中庸却不易做到。”那是当然，如果懂得了中庸，就不会去做辞官爵，踏刀刃的傻事啦！
6、子曰：“人家对我蛮横无礼也不报复，这才是真强啊！”不是不报复，而是你孔老二无力报复。是十足的弱小无能，而不是强。无力还击还要自诩强者，真是煮熟的鸭子--嘴也硬啊！孔老二的脸皮真是厚过城墙呀！佩服！佩服！
7、子曰：“寻找隐僻的歪道理，做些怪异的事情来欺世盗名。后世也许有人来记述他，为他立传。”这终于道出了孔老夫子的心声，这不就是孔老二的最终目的吗？想不到孔丘还回占卜未来，竟然知道后世人会长篇大论的记述他，为他立传。真是圣人啊！己所不欲勿施与人，你孔老二不愿立传，旧说是欺世盗名。你不愿坐车，也不让别人坐，真是圣人也！
8、子曰：“君子之道四，……君子胡不糙糙而丐？”[中庸第13章]这是孔老二本性的暴露。显而易见他原来是个不孝、不忠不义的无德无能的圣人。也许是他那天喝多了，才一不小心道出了这些个人隐私的吧！
9、子曰：“君子射箭射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”不要怪自己箭术不行，要怪就怪自己眼斜吧！
10、子曰：“国家政治清明时，他的言论可以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。”国家政治清明时，还用得着听你放屁来振兴国家。可国家政治黑暗时，你却塞住屁眼，缄口不语。国家需要你时，你不挺身而出，救国救民，铲除黑暗，伸张正义。反而装聋作哑，灰溜溜的悄悄逃掉了。胆小依旧，无能依然。圣人啊！你就是这样胜人的吗？
11-子曰：“鬼神的德行可真是大的很啊！看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中，使人无法离开它。”看它也看不见，听它也听不到，使人无法离开它的东西不是什么鬼神的德行。应该是空气。这种基本常识是人皆知，可孔圣人却不知，这也许就是圣人与凡人的差别吧！鬼神的德行可以不要，可空气对于我们的生存是必不可少的。哪怕你是什么圣人，如果没了
空气，你孔老二也要死翘翘，只得到阴间去作圣人了。
12-子曰：“治理天下、国家有9条原则，修身自养[保养自己]，尊崇贤人[盲目崇拜]，亲爱亲族[自私自利]，敬养大臣[喂饱恶狼]，体恤群臣[食养走狗]，爱民如子[待民如畜]，招纳工匠[义务劳动]，优待远客[崇洋媚外]，安抚诸侯[安抚猪猴]。
13-子曰：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行。生于现在的时代却一心想回复到古代去。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。”是啊！听到没有，21世纪的儒生们和复古主义、恋旧主义、怀旧主义者们，既然崇拜孔老二，一心要回复到儒家时代。要小心啦！这可是非常危险的呀！连孔老夫子都说灾祸一定会降临到你们的身上。
14-子曰：“用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。”难道用利刀利枪去教育老百姓才对吗？
15-孔子的学生曰：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的。不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。”那么难道好犯上者大多都是不孝顺父母，尊敬兄长的吗？难道不喜欢冒犯的人都不会造反吗？子愚，子之生益愚。不孝父母是无礼，不犯上是懦弱，怎么能相提并论呢？
16-子曰：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”只可惜有些人却偏偏好听花言巧语，爱看讨好人的脸色。子非如此吗？
17-曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”可见曾子犯错之多，常做出一些不忠、不信、不习的事情来，需要一日三省。由点见面，以点知体，可见儒生们都是这样。
18-子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学而不思总比不学强吧！思而不学总比不思强吧！不学不思才会罔殆呢！
19-子曰：“钻研异端邪说，那是很有害的啊！”可往往昨日的异端邪说却是今日的真理，今日的异端邪说却是明日的真理。
20-有人问孔子说：“你为什么不参与政治呢？”子曰：“尚书说，孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。这也就是参与政治了呀！为什么一定要做官才算参与政治了呢？”做不了官，参不了政，就找出一些希奇古怪，冠冕堂皇的借口来挽回点面子。孔老夫子真是想当官想疯了，所以才满口胡言乱语。
21-子曰：“服侍君主，完全尽到做臣子的礼节。别人却以为是在献媚呢！”明明就是献媚却扯到了礼上，真是厚颜无耻的圣人呀！
22-子曰：“居住在有仁厚风气的地方才好。选择住处而不选有仁厚风气的地方，怎么能说是明智呢？”那就离开人世，到天堂里去住吧！那里的风气最仁厚了。
23-子曰：“朝闻道，夕死可矣！”那你孔老二天天闻道，真不知死了有多少回了？足足死了73年才真正断气耶！这才叫老不死呢！
24-子曰：“只根据自己的利益做事，必然会招徕很多的怨恨。”难怪你孔老二今日招徕如此多的痛斥和咒骂。
25-子曰：“德不孤，必有邻。”可摩跟史顿却说：“走向真理的人，总是孤独而行。”
26-子曰：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却怡然自乐。多么有贤德啊，颜回！”做孔老二的学生是多么悲惨呀！
27-子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”那么鱼儿都是智者，野兽都是仁者。鱼儿好动，野兽好静。鱼儿快乐，野兽长寿。
28-子曰：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。”这话还是对乞丐去说吧！
29-子曰：“老百姓，可以让他们跟从，不可以让他们知道是为什么。”百姓在孔夫子眼里只是一群无知的的跟屁虫而已。
30-子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔夫子15岁才立志学习，可我们还在娘胎里的时候，就被迫接受胎教。而我们从6岁便被逼去上学。比孔夫子强多了。孔夫子30岁才能自立，他的妈妈可真是辛苦啊！40而不惑，圣人果真是聪明绝顶，聪慧透顶，机智过人啊！40岁便敢如此谦虚的说我孔老二以不惑！老兄，学无止境呀！不惑便会不学，不学还算什么狗屁圣人那！难道人人都谦虚的大嚷自己已经不惑，大家都不去学习，就可以成为圣人了吗？50岁便听天由命，已经无法控制自己，无力改变天意，没有能力来掌握自己的命运。这样无能无力，胆小怕事，就是圣人了吗？60岁什么都听得过去。那是当然的啦！因为那时的孔老夫子以是耳聋眼花。别说听得进了，想听他也听不到。不用助听器，骂他，他也听不见。不戴老花镜，便会撞到南墙上去啦！70岁全身瘫痪，终日卧病不起，只能在床混日子。作一天圣人放一天屁。连动弹都动不得，还想违法逾矩，真是老糊涂了，老不死的孔夫子啊！
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