1、重视阳气的生理功能（日节律）
《素问?生气通天论》：
“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。”
“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”
“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是为圣度。固阳强不能密，精气乃绝，阴平阳密，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”
“故阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”
《素问?四气调神大论》：
“春三月，此为发陈……夜卧早起 ……养生之道；夏三月,此为蕃秀,夜卧早起,无厌于日 ……养长之道；秋三月,此为容平,早卧早起……养收之道；冬三月,此为闭藏……早卧晚起,必待日光……养藏之道。
《灵枢·顺气一日分为四时》：
“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚……朝则人气始生，病气衰故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。”
2、重视阳气的生理易损性。
《素问?阴阳应象大论》：
“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”
纯 阳<仙>
人活一口气 ———— 纯 阴<鬼>
(红外线热像摄影的显示) 阴阳参半<人>
“年四十，阴气自半，故善坐。”
“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”
《上古天真论》:
女 七 （肾气盛、肾气平均、阳明脉衰、三阳脉衰……）
生、长、壮、老、已
男 八 （肾气实、肾气盛、肾气平、肾
气衰、阳气衰竭、肝气衰……）
《阴阳应象大论》：（阳易损而阴易长）
“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。……”
明代医家李念莪 《内经知要》：
“二者阴阳也，七损者阳消也，八益者阴长也。生从乎阳，阳惧其消也；杀从乎阴，阴惧其长也，能知七损八益，察其消长之机，用其扶抑之术，则阳常盛而阴不乘，二者可以调和，常体春夏之令，永获少壮康强，是真把握阴阳者矣。不知用此，则未央而衰。”
《中藏经》：
“阳者生之本，阴者死之基，阴宜常损，阳宜常益；顺阳者生，顺阴者灭。”
3、重视疾病转归治疗中固护阳气（护阳十焦点）。
( 1)灭壮火以护气阴、扶少火以固元阳。
3、重视疾病转归治疗中固护阳气（护阳十焦点）。
(2)、灭壮火以护气阴、扶少火以固元阳。
(3)、少阴寒化证是六经病之危重证型。
(4)、扶阳抑阴，补命门以运阴枢为三
阴寒化证之治疗纲领。
(5) 温阳扶正，散寒解表是两感证的
核心治则。
(6)理中不中也当以四逆汤补火生土。
