漳州地方文献 开漳史话: |
十一、平闽十八洞考证 西部地方志与长城研究所 蔡向升整理 |
杨文广平闽的故事 闽南十八洞的故事,因小说《平闽全传》的喧染而广泛流传于福建,漳泉民间更是喜闻乐道。故事讲的是杨文广平定闽南十八洞。“洞”或“峒”是我国东南和西南少数民族聚居地区的称谓。“洞主”就是村寨的寨主。据说,宋代福建有个闽王蓝凤高,他统领十八洞。这十八洞洞主被小说神化为妖怪,如黄草洞洞主杜引是蚯蚓精;碧水洞洞主姚玉是蝙蝠精;鹭江洞洞主铁头禅师是石龟精;蝶子洞洞主是鬼月姑。这些“妖精”法术高强,所以闽王敢造反,无视宋王朝。宋仁宗皇帝闻讯之后,就指派杨家府名将杨文广率军南征。文广所率将领,主要人物是他一家人。如穆桂英是他的母亲,杨宣娘是他的姑母,还有文广的妻室和儿子。杨家府人物个个骁悍。主帅杨文广智勇双全,穆桂英有一把阴阳扇,一煽就飞出火龙,烧死敌人。杨宣娘惯使柳叶飞刀,会腾云驾雾。闽王手下有妖精来合伙,杨文广却有神仙来辅助。如丁七娘是仙姑的徒弟,学得飞升之术。张赵胡是仙人卢天王的徒弟,法力高超,会飞腾变化。张丁两人结成一对夫妻,两人的出生都是稀奇古怪的。丁七娘是溪中漂流的鸭蛋转变而生的,少时上山砍柴,被虎衔去。幸被仙姑救出来。张赵胡是在瓜里长成的。据说,有一个张老农栽一株瓜,瓜藤蔓延到赵家和胡家的屋顶上,结了一粒大瓜。瓜熟破开了,有个男婴。张家赵家和胡家三家老人个个说,瓜长在我屋顶上,这婴儿是我的。这三家人都年老无嗣,争着要这个婴儿。邻居姚员外出来,为他们排解说:“此子生在瓜中,不与别家,就在你三人厝上,乃上天所赐,你三人均无子息,正是皇天怜你们忠厚,差此子以接你三家后。我今为你们说和,此子取名张赵胡,三家轮流养育,若得成人,三家共享富贵”。这三老也就同意。一个人用三姓凑成姓名,真稀奇。这些故事,见于《平闽全传》这部小说,书中多处使用闽南方言,如“屋顶”写作“厝顶”,呼“蝙蝠”为“蜜婆”。这部小说流行于讲闽南话的地区。 十八洞在什么地方? 闽王统领的十八洞在什么地方呢?闽南一带口传上有种种说法。龙溪人说漳州城郊洞口庙,有个蜜婆洞,永春人传说蓬壶乡有一个“马跳山”,是杨文广骑马到此地在石头上留下的马蹄迹。此山有一个蝶仔洞。取《平闽全传》和这传说对照,却不相同。闽南地区的地方志,也有提到十八洞的,如《漳州府志》说,“伽蓝洞在平和县马蹄山麓,极为幽险,古称南蛮十八洞”。这里说伽蓝洞,但在《平闽全传》却说是飞龙洞。又《平闽全传》说,飞鹅山飞鹅洞在漳浦县城外离城一百里,地名娘仔寨便是。这个飞鹅洞所在地娘仔寨,却和地方志所提的相合了。《漳州府志》说娘仔寨在漳浦县南二十里。由此足见小说所提十八洞,不是全无根据。又如《平闽全传》说铁头禅师乃一石龟精,在鹭江石泉山上。在《厦门志》里,石泉山是洪济山之一支,和禅师公岭相接。足见小说所说厦门鹭江洞,也采用地方传说。 陈元光三十六寨 蓝凤高这一个人物是写小说的人虚构的吗?请探看事实。和蓝凤高在一伙的,有蓝升、蓝飞、蓝鸣等以及飞鹅洞主金精娘仔和天吴洞主雷超、这显见闽王队伍中主要人物是蓝、雷二姓人,其将领是洞主——住在山洞。我国历史上就有住居于山区的少数民族。就闽粤两省来说,古代泉潮之间住有百越族,宋元以后称乌畲族,或姓蓝,或姓雷,他们刀耕火种,住在山区,——如百家畲峒就是他们所住地。唐代在泉州与潮州的山岭间,有百越族首领,率领族众起来反抗唐王朝,为首的就是蓝奉高和雷万兴等人。唐王朝就派陈政及其子陈元光等人率军南下,征讨蓝奉高。《平闽全传》中的蓝凤高就是指这个蓝奉高。 (叶国庆 |
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