人与十二地支归经起居
人生大地，地有十二地支，古人用它记时记方向，记经络归经，人与十二地支息息相关紧凑连接，也是无法非议，先从寅时说起，这个寅字是艮卦的第二个地支，第一个地支是丑，丑合寅连在一起是艮卦，艮则止，也止久而动，故艮宫的第二宫的地支是寅，就预示着动，它代表每天早起天不亮的时候，为现在早晨的四点到五点，在人体归经为“手太阴肺经”主导人体的气机肃降，推陈出新的主要器官，也是帮助血液纳入氧气补充新鲜洋气的主帅，是延续人体生命的动力，人若早起最好，因为这时的空气通过一夜的净化，是最新鲜，最净化的氧气，是大利人体健康，也是运动最佳时节，古人云：一日之际在于晨，就描述了这时得金贵，这时早起能吸收大量的氧气，给血液补充良好动力，是人体健康的黄金时段，这时早起可起到去瘀生新，除去肺病，血液病的良好佳时，望大家早起三光：三光就是三利，一利是吸收新鲜空气，二是推陈出新，三是占有充足时间优势。给自身带来有益效果。
第二是卯时，就是早晨六点到七点的时候，卯为震卦，震卦的性能是起和动，故连山易中有坤艮则止，震卦起之说，这时是运动的起点，是推陈出新的时辰，如早起大小便是最佳的排放节凑，是健康的象征，这时早起开始工作的最好时刻，真有代表东方是太阳出山照耀天光，给人们带来光明是光照的开始，时光显出朝气的最佳观察点，是顺天行命的美妙时刻，卯又为东方闹事，也是市场首占的开始，是吸收正气的最美好时刻，这时吸纳东方之气能养生事半功倍。卯在人体归经为“足阳明大肠经”卯时是大肠工作正时是它排泄出纳的好时机，因为下一时辰就开始进食给下一次补充营养打下基础，象它的经络各一样叫阴阳经，阳是太阳出来，明是指天明了，这是大肠经作息出纳的正常运行，是健康的象征。如卯日生日将注意大肠经的不足之处，注意保健，最好随日而作，保持大肠之正常运行，早晨贪懒好睡是对大肠的运转带来困扰、带来痛苦，耽误工作等。第三是辰时，辰时是早起八点到九点的时候，辰在卦为巽卦，在宫为巽宫的第一个地支，第二个地支为巳，是组成巽卦巽宫的成员，辰配经为胃，巳配经为脾，先说辰吧，辰为巽卦，巽为风为入，为进入，各行各业，巽又为消息，闻风而动，无孔不钻，是百业万家进入新的一天开始工作的大好时节，巽为号令，也是百家万人听令之时，巽性为风是万物生成所必须所有交换出纳的动力，如在春季百花交换粉气，是最佳花盛之时，是结果的源泉。在人能吐纳气息，在物能通风起到光合作用，促万物所长所成，在人又能听觉号令，百家万户进行各自的运动，开始新一年的劳动开端。辰在人体配经为足太阳胃经，胃经是人们人体的加油时刻，是纳百谷和百脉生生不断，养人五脏六腑的重要环节，它能使人体生气倍增，给人体百脉供养的主要器官，在医术里记胃养百脉之说，看它的名字就知它的作用了，“足太阳胃经”足为首要的之意，人要想先工作，首先要吃饭，吃饭足要动，动足才能劳动、才能有饭吃，有饭吃才能生生不息。太阳这两个字配到胃经里，太阳在天是最重要地，太阳的光照能使万物生化，就是描写了人的胃在人身中如天上的太阳一样重要，人的一身养血是胃來补养的，如该吃饭时不吃饭，本身的养血就供不上，供不上血液就难保持运动，就心慌气短四肢无力，久而饥荒，第一项病就是心脏病，很多心血管病就是饮食无节而造成的，故古人给它命名为“足太阳胃经”。谈到了足太阳胃经，我就多说几句，胃病后会影响到的第一家就是心，它会产生心律不齐，心脏早搏，多食寒凉之物会有风湿性心脏病，过食酸辣会引起乙型肝炎等，众多医术谈到治疗心血管病的定论，就是治心先治胃，胃中缺食，第一给人的感觉是心慌，心慌就是心脏过快，成病后叫心脏过速，或者叫它心律不齐，，久而不愈就成了心脏早搏，心脏早搏其实就是心脏在运动中和跳动中几次或多次后有一次的停顿，叫心脏早搏。如机器供油时发生了错觉和错误，如机器发生错误的供油点，那就无法启动。而人的心脏则不同的是它能自动的调解运动，故人还能坚持运动，入心脏早搏后则想着杂乱的方向发展，有发展成心律不齐，冠心病，心绞痛，和最严重的心脏反搏，心脏反搏是什么意思呢？那就是和原来的供血成反比，原因该输出的变成了输入，该输入的变成输出，人正在行走时会突然感觉到跟触电像似，心脏发博我见过很多，它是一种很难治愈的心血管病发病突然，如若发病体然栽倒，请不要马上站起来，如马上站起来还会突然倒下，你要休息片刻再站起，以防意外损伤，这一类的疾病要请专业医生治疗。第四谈巳：巳为脾，也为巽宫，是巽宫的第二个地支，在卦为为巽为风火，在时上午十时到十一时前，这时正是太阳向着正旺光芒正盛的时节，是工作和劳动正向着热火朝天的时候，在经为太阳脾经，在医学中有很多脾的描述，，如脾贯四膀，肺胃潮百脉之说，所以人的力气来源于脾经，它在藏腹为藏血育经之所，在作用为气力之主使之官，这脾子，有奴卑之用，是奴卑的卑加以月字就是如奴婢一样的成年累月的劳动叫卑脾，这时也是阳气正盛向着万物正旺之时，脾能容纳精气之所，在性情主忧，故忧思者伤脾胃，前边谈过喜怒哀乐思忧恐惊七情，所以人心情开放有利于脾，脾优则劳役能久，通过劳役能得到食物。过于忧则伤脾，脾伤则四肢无力，力不足不能劳，废弃劳则难生，股人要保健脾胃，则为养生延年的基本，杨脾先健胃，因脾为劳役之本，要想健脾养脾，则注意劳役有节，起居有律，心宽体则胖，脾在医书中：有一半是胰腺，这胰腺是现代名词，从有了解刨学后，才有胰腺的名词，也如感冒这个名词，感冒这个名词是第二次世界大战传入中国，中国本没有这个病词，外国人很笨，他对感冒这个病名，是感觉和戴个帽子的感觉，才叫它感冒。中国医书中叫它伤风伤寒，张仲景伤寒论主要论述伤寒病的的，这个伤寒就是现在得感冒，胰腺不但它有和脾连在一起，还有生产胰岛素的功效，胰岛素它可分解体内的糖代谢还可分解不利食物中的毒素，如糖尿病就是脾和胰腺失调而生，故健脾有关重要，脾是中气之主，是人运动的支持者，叫供养动力的器官，脾病主无力。
回头来谈一谈巳在经为“足太阴脾经”这时的气节是阳气正盛。人为应对过盛之阳气，乃设太阴。古人讲的是阴相配，它和手太阳胃经成表里关系，也应对了时空的太阳关系，使人在天地中能很好的生存使，使经络互相连贯制约，又互相搭对关系。古人对阴阳关系相当注重。它配经为足，人之力，从足而起，人之举动，以足为初。遥之千里动于足下。想用力就先为足，足才是力之支。古人对巽宫有描述，巽为风，移山拔树莫过乎风。它可搬山倒海，无孔不钻，万物中皆有风，风者气也。风者通也，是传递信息发号施令，雷厉风行的原理。有人问连山易讲风能支天而运地，请问地球转动时风吹的吗？答案应该也是。因为地球有自转古人不明其理而推说。如若不是，你把地球上空气抽完，看地球还会转不会转，有人说月亮也会转。不错，月亮它只会公转，不会自转，是因为月亮上没有风。这以有了天文学作证了。如你再不信，你半小时不呼吸，看还会动吗？
第五为午，在卦为离，在时为十二点到十三点前，在天为太阳、太阳为万物生息之源泉。是万物生命之延续，是吐故纳新的动力。在人体为心经，在医术叫“手少阴心经”午在时为正当午时，是日丽当午，阳光最充足的时刻。是自然界最鼎盛的时间，而人类却用手少阴来命名心经，因为手是首的谐音，少时少小的意思说明了这时的阴凉最少，是告诉人们要在阳光过强的情况下，要注意蔽阳就阴。不要吸收过多的紫外线，因为任何辩证都讲就太过和不及，如太过有伤，不及不能很好的去养。
午在人为心经，是血脉之海，是供养和血液运动的动力源。人们的血液循环是靠心脏排血、进血来完成的。人们的一举一动、一个思维，都靠血液循环心脏的供血来完成。有人说思维不用心是用脑。那说明你的想法不完全对，因为用脑是靠血液来补养、供血才能思考的，没血液的供给，你的任何器官都不起作用。先不论心脏有记忆。心脏是大脑思考的支柱，大脑在人体的用血量是最大的。心脏供血不足会首先产生的是大脑意识底下，很多的神经衰弱和脑血管病大多是心脏先出毛病后，才影响脑运转。在很多人眼里脑血管病好像与心脏划不上等号。实际很多病都是看与此无关而产生。张仲景《伤寒论》记载了很多伤寒的起因和病理，书虽近数千年，用之灵验，药不上百，变化无穷。对伤寒谈的清楚，有条有理。如：现在叫它感冒的表症。分为太阳经症和阳明经症。什么是太阳经症呢？我先简单的解释，就是上章节中谈到的足太阳胃经。有人想不通，感冒和胃经有什么关系。其实中医讲究的归经，胃：胃主皮毛，就是外受风寒先从皮毛进入，先有头疼，脉浮、舌薄白为证据。其实感冒不单是外感风寒才能发病，如若你过食凉寒之食物，照样可和外受风寒的感冒划上等号。凡是伤胃的都可能有发热畏寒、脉浮、四肢怠慢的症状。因为叫足太阳胃经。胃主皮毛。第二种阴阳经症，就是“足阳明大肠经”好像大肠也于感冒无关，古人讲究表里关系和归经同举并论，因大肠经和肺经，就是手太阴肺经成表里关系，就是说人们外受风寒上客于肺者，症见咳嗽、脉浮、是寒气伤肺，而居邪于阳明者，有畏寒发热泻下症者，较为严重的病症叫阳明经症，治则以温解加缓中为主。第三种是少阳表症，就是伤热伤暑之类，无头痛畏寒之表症。脉而现沉弘是热伤肝胆宜辛凉解表方可解疾。第四种叫少阳里症，就是现在的病毒性感冒和流行性感冒。其病顽而难治，有时可传染他人，此疾多为高热不退，古人叫它瘟疫，也叫伤寒病，应找专业医生治疗。第五类是少阴症，就是手少阴心经，受到外邪侵扰，就是现在的中风、类中风、真中风之类。现代的西医叫他脑血管。普通人称它为脑血栓。张仲景伤寒论中分为重腑、重脏。重腑者，较轻，多为口眼歪斜。通过治疗很快就能治愈。重脏是严重的病，治疗较慢。因为腑为表症，病势浅。脏为里，病之深，治愈后多有后遗症。又拐又歪，或言语不清，这些比较降众。在伤寒论中，分类中风、中风、真中风。类中风就是轻性心血管病，中风就是脑血栓、脑梗塞之类。真中风是脑出血之类较为严重，多为愈后有后遗症。
本材料是养生类文章，不是细谈医生的，先粗略的讲一些常识。总之心脏是人类运动和静养的生命动力。要对它重点保护才对。我可说任何脑血管病都是心脏有病后，才联系到的。当然不包括先天性脑瘫。大家生活起居要注意心脏的保护。如：做剧烈运动后，不能突然停下，做剧烈活动也要由慢到快，不能突然狂做，这样很容易得豆性心室类的病变。过喜狂喜会伤心经而猝死。过怒会发狂伤肝、暴死。人们的生命只有一次，一失则无。
第六、未为小肠经“足太阳小肠经”未者喂也，也是人们该喂养的时候了，未又有安慰的意思，除进食外还要简单的休息，给肌体进行调整和补给，是养生延年的秘诀，未是位居于坤宫，坤卦的第一个地支是午后的第一个时辰。坤属田地，也为大道。说人们不论你在田地劳动或是在大道行走，都要注意作息进食，对本人的肌体进行保护和照顾。注意劳逸起居。说到小肠就是胃以下较细的肠管，都叫小肠，不过初连胃之处叫十二指肠，人饥饿时感到此处痛的人，叫十二指肠溃疡。胃溃疡和十二指肠溃疡的区别就是十二指肠溃疡是人们饥饿时痛，叫十二指肠溃疡。在吃饱饭后痛是胃溃疡。溃疡就是肠道的粘膜脱落，一遇到酸和辣刺激就感到痛。或霉烂叫溃疡。简单的说就是肠胃的结合膜脱落叫溃疡。小肠是把人们吃进胃的食物进行第二次消化的管道。
未这个字配到坤宫，坤人物为老母，部位为肚腹。配到自然界里，为土地，为田野，为道路，为畅通，为运载，为通达闹市和田野的道路。在自然界它具有连贯、润养万物的途径，在人体它也同样的作用。
未在时为下午二时到三时，这时空气中缺少水份或水份最少的时候，如是盛夏，这时人们不管是在田野劳动或是行路作业，要注意健康，这时最容易脱水，伤暑，受炎热的侵害，是健康最大的忌讳。人们必要作业时应补充足够的水分。因为这时人体消耗水最大水是养育万物人类的源泉，水份是炎热时最重要的救命良药。如夏季要饮服一些菊花、桂花、梅花、金银花、薄荷等一类的辛凉济。来保护水份流失。和抗炎抗暑、健体保健。但不能暴饮冰凉之物。以防反差过大，而伤及到内脏，炎热天伤寒是最难治愈的，大部分可成为终身病。如引用凉茶不要加栀子、连翘之类，以防入营，药会引邪深入不利健康。总之坤未有停止作业，暂时休息之意
第七是申：申也是坤宫，坤卦配经络为膀胱经叫它“足太阳膀胱经”前章谈坤、艮则止，震卦起、坤卦确实有止之意，如坤卦中的未就有止之意，就是天到了晌午，人们该进食和片刻的休息。而申则是止后复动的意思，申是伸也，是再次伸出的意思。天到了下午四时五点是人们动作和劳动的起源。它配经络为“足太阳膀胱经”。在人体居有排水，纳气之功效，膀胱经上接与肾下连生殖系统，在配经为阳为腑，为贯穿阳气的一个器官，它起着通水道纳精气的作用。膀胱的下端连接男性的前列腺和尿道，要注意它的健康的重要性，它很容易产生前列腺类的病变，它受情绪和外感都会感染。如：少阳表症中，就容易连及，因为伤暑后能呈现小便短赤。风热感冒的特征是无头痛畏之表病、脉见弘，鼻流清涕而有汗，小便赤涩或赤短，无论外感风邪或热邪都容伤及五腑。
在天气炎热的夏季逢湿热时最易膀胱经受病尿路感染。是较为痛苦的疾病，它发病快，治愈慢，特别是女性，她的尿道很短，只四公分，很容易尿路感染。注意在炎热的夏季，不要随便坐于湿热的地上。更不能坐到自己的鞋上，这样发病率大大提高。要注意防护和卫生习惯。男性虽然尿道偏长，但是他的不足之处是，前列腺和输精管连在一处，更容易引起前列腺类的疾病。由于生理特征要注意湿热天不要过强作业或缺水作业劳动，很容易染病。前边谈过了申日生人，就易有尿频、尿急、尿短。要注意食物方面的保养，如盛夏多饮服竹叶、车前草、泽泻、金钱草之类做茶饮用。食物如西红柿、萝卜、红萝卜、粳米之类。所忌者海鲜、螃和节制性行为。
第八酉在卦中为兑卦，方向正西，时间六点至七点，“足少阴肾经”在人体是第二个心脏，是六腑中的一个重要器官，它能使血液循环过滤去水去杂，并加速给血液增加动力运行，起到了缓冲的作用，在季节为秋季，在时为日暮之前，是一天的劳动后喜悦而归的时间，故卦为喜为润泽为收成，为后续延伸的后盾，方向是西方，人物为少女。
酉性：主泽，在中医中配五行为水，主健润、滋养。为男性的生育之根本。在中医中讲究男人多用肾气，女性多用肝气，但肾无实之象，肝无虚之说，在治疗中所有的医生多用为补肾，泻肝或清肝、降肝、理肝，只有夜盲眼时才补肝，在这个世界上，男性素来就没有女性长寿，就是因为男性用的是肾气，早耗肾气而短命，女性多用肝气，而生儿育女由于肝属木、属实，故长寿。女性十八岁就发育成熟，而男性在古书中记有三十岁才元实，就是男性三十岁才发育成熟，古人所说的小女人，大男人可能就出于此吧！女性超过了三十岁她的生育功能明显下降，因女性用之肝气，肝在医学里属木的思想，木老则朽，姑不宜老化，古人用木为门户，木为发生，旺在春节嫩木则生，朽木则腐的理性，所以女性要注意养肝，男性要注意养肾，酉卦在卦为兑，为喜、为毁折，如用之得时叫喜而润养，用之太过不及则毁折，古人的唯物辩证是矛盾性的存立的，不是单方面的。
酉属泽为兑卦，在经为肾宜润泽忌燥火，逢燥火则成石，所以要注意！肾间有热者要注意祛热润肾，利湿通云之法，不然可逢燥火而生结石，宜早治疗。肾属水宜通不宜大补，补久则生恶，古人云：长流水不坏，就是保持肾气之通畅，不可无故用补，肾之药久而生病，大家要注意的：男性的性障碍病，不能无故给肾联系一起，如阳痿早泄多为情绪病，如：男性只要有早勃或尿勃起。那说明本病和肾无多大关系，要调节情绪，治疗多以清心除烦，补中益气，调节督任脉和健脾理胃之法，效果明显！凡肾虚者，症见头晕耳鸣，腰膝酸软，不能久站、久立为特点，术专业医生理疗。
惊伤胆恐伤肾，经久的恐惧心理会伤到肾气，使肾气不固而产生性功能障碍。频繁的性生活也能至病，故女二七经气通，就是古人认为女性到了十四岁就应有月经，现在由于过多食用激素类食物，男女皆性早熟，是司空见惯的事了。男二八壬癸通，就是男性到了十六周岁，就可射精生子了，上述已谈了男性如若过早的泄性会短寿多疾病，故不能放纵性行为，过早的发行而伤身损寿。酉这个位置和时间是引导人作息和养生益寿的指导，望各人能延年长寿，为社会做出贡献。
第九是“戌”，戌在卦为乾卦的第一个地支，其位于西北，人物为老人，其行为天，归经为三焦经，在医书叫“手少阳三焦经”三焦经它是个独特的经络，在“黄帝内经”里它不是个什么器官，它只是个网络神经系统的一个经络，它不像心、肝、脾、肺、肾、这五个为五脏，但小肠、大肠、膀胱、胃、三焦、为六腑，五脏属阴，六腑属阳。（还有心包经是心脏的附属也为一个器官），在季节为深秋，在时间为一天的傍晚，是大家吃晚饭的时候，是下午八点到九点，是大家的一天忙碌劳动后，回来进食休息的时候，戌宿也，戌者归宿也，在人身为经络是一天的阴阳经忙碌后的调整经络，它将主司十二经络进行的一天奔波后，调整准备晚上为休息做准备。它也是调整思想情绪的主要经络，它是促使十二经络新陈代谢的调整主司，它可前调六阴经，后调整六阳经的神经系统，在人体它起着至关重要的作用，故人们过度的劳累和烦恼都会伤及三焦经，三焦经多为神经系统，如抑郁症，意病慢性形神经病和癫狂证多与此有关，和各种性功能障碍症，糖尿病，内分泌失调的疾病，雄性激素失调、雌性激素失调，顶发脱落，和长久失眠等，还有记忆里减退一类的慢性疾病都与三焦经关系很密切，大家要对平时的起居作息、劳役思考，注意它是对保健三焦经有保护性，因为三焦经上直属于大脑，起居有节是利于三焦经的，饮食有节可养育三焦经，睡眠有律它可调节三焦经，心平气和它可养三焦经，做适当的体育锻炼可保护三焦经，养护三焦经平时多食蛋白质食品，和动物的脑类，柴胡可理三焦相火，黄芪可温三焦，甘草可补三焦经，养三焦可多食辛甘之品，放宽心少思考，顺日而起顺日而息，才是养十二经之本，饮食有节才是养命之本，举止谨慎是安全之本。
第十是亥，它是乾宫的第二个地支，配经为心包经，医书中叫它“手闕阴心包经”单解这个亥字，亥是害的意思，就是说到了晚上就安稳休息才对，你若还坚持不眠是有害健康的，在古人看来当时的背景和现在差异很大，如上古时到了晚上很少有人行路或干活的，是因为那时的人是群体而聚，如若夜里还不休息第一损身，第二是怕野生动物所伤，人类也必须是个团体，各有各岗位，第三是怕强盗伤害，故亥是害也。虽然现在比古时安全了很多，但是夜里行路仍然有着险象，夜该休息时不休息，久而久之还是能染上很多疾病的，首先说心血管类的病，因一天的劳动或工作心脏负荷加大，到晚上应该休息调整才能解除心包经和心经疲劳。而你没有调整休息长时间的疲劳战，会损心劳神，如行车给别人和自己都带来不安全的隐患。还有很多典型的高血压患者，最怕熬夜，如果一夜不睡或者没有睡好，那第二天血压就明显增高，熬夜是高血压和低血压的营造工厂，它可造出很多高血压患者，也可造出很多低血压患者，低血压是因为平时素弱加疲劳战耗血脉过而成疾，病久之也可成为脑血管病，但是如若中风百分之九十五的就要损命。叫低血压脑血管病，如高血压者转脑血管病后，百分之九十五的没有性命之忧，但是后遗症难免的。
我把低血压转成脑血管病的形成说一下：人生来人们身上的血脉就像大地上的河流很相似，又由于平时血压偏低，脉见缓和，症状四肢怠慢，久而久之就像河里水偏少一样，流速偏低久而淤泥把河道喷平一样，但只是小的支流喷平堵死后，则大血管就是大的河流无周流渠道，而使河水上涨，骤然堵聚而发生洪水泛滥，而使血压增高，也会发生脑出血，脑血栓。但是由于经久的人血管不通聚而成，治疗时它无法通畅小支流而堵死故治愈率小，十有八九生命告终。
高血压者就像河流里水，时时就有外溢的可能，每天如洪水奔流，流速不断增加，脉见洪大而数，虽不宜长结石之类，但危险性也不小，时时就有洪水破堤之危，一旦洪水破堤，不是脑出血就是心脏出问题，意外的心脏堵塞或冠动脉破裂而伤命，如形成血栓，中医中所讲的洗清腑，清心室，就是现在的解毒化瘀，有瘀者面部表现为眼圈发黑，嘴唇发紫，面部生斑。身上有不规则的紫癜，内在就是舌边有明显的牙痕，舌形肿大，情绪性怒无常等，这些都是有瘀的表现，治则应祛瘀活血，化血解毒为主，总之随太阳而作，随太阳而息，才是延年保健的妙方！
这个亥字聚乾宫，在地支中排在十二位，古人也把它当成野猪，因为亥为猪，古人指它为野猪，野猪的生活是夜里活动的，人类不能像猪一样的习性，那样就有亥（害）了，这个亥又有害的意思，亥又有水的意思，亥聚乾宫为天，就是说不注意这个时辰会出天险，伤害很大，亥为十月为初冬这时天寒风冷，亥属阴为冥夜，上连戌下连坎宫是阴转阳时，是阴阳快到交替的时候，故不注意会有安全隐患地。冬季天冷地寒宜多食保暖食物，如生姜、肉桂、附子，养心者药物类：如节菖卜可调节心律清心除烦，莲蕊心去心火，远志去心胃湿，黄连能清心定志，苏合香可通心气而偏通心阳，生地、地龙可养血，兵心阴心阳具补，香附子清肝气而理心顺，但要少喝豆浆，豆类伤心伤志，久服豆浆会伤肝，而使肝脂肪增高或成脂肪肝病，总之少吃大豆类。
第十一是子：子鼠是居坎宫为坎卦，这时是阴阳交换的时候，古人非常聪明，他们所用的动物具有实质性代表：如鼠前爪是五个，后爪是四个，所代表：前边属阳，后边属阴，取其性鼠性散盗窃，故这时要注意被盗，子配经为胆经叫“足少阳胆经”子日生日要注意胆经健康，胆经值病多为脊背痛，连及胃，胆经主要分泌胆汁给消化系统提供消化液，讲到这里必须提示一下，人生在世都有一个脏腑是薄弱的，一个人生下来不一定二十正经中，每个经络都是完好无缺的，如若胆经薄弱，平生多易胆囊不好，胆管炎，胆囊炎，如戌日生人多为三焦不固，多处精神类的疾病，酉日多为肾气不固或骨质疏松，肾结石，脑神经衰弱等，凡人生于世，大多都有脏腑薄弱特点，如若不是将百岁有余也，由于个别器官薄弱才有很多疾病，但你若知道了你的不足是什么，就加以防治，防范于未然有利于延年益寿，你若不知一味追求它要强盛将造成更大的损失。
子：止也，止是停止的意思，时间到半夜后是第二天的开始，如你不马上停止你的作业，明天可能就难以再作业了，子止而不止就会带来危险了，因为坎卦的意思是危险的，（就是人们在少年学习阶段也如此，有人则因为学习后则有成事业，有因学习走上不归之路，学上了学会了盗窃之类）。
子为胆经属木，木在三冬是难以养育的，是不利于生长的，子配经为胆，在夜半是以静养为主，不能反时空作业，惊伤胆，夜半是养胆经之要时，宜静养，反不养夜间作业或夜间行路突然遇到惊吓，是伤胆经最难治愈的地，子为精为骨，为精气正聚之时，半夜作业不利精气，而易伤骨伤精，大损其寿，大家都知道天有三宝：日、月、星、第有三宝是：水、火、风，人有三宝是：气、血、精、实际就是精气神，人之精神不存在安能常寿，故胆为精神之所，人们常说藏精卧胆，看夜子时卧是最适合养肝之法，所以肝是养地，心是修地，智是聚地，术是学地，经验是过度地，教训是伤害后地。
故子配胆，子是第二天的开始，胆是月墓后儿行旦，旦：（第二天初亮时到七至八点叫平旦）旦是平阳之初，说明了月后便旦，合之为胆，胆是人类做事的信心、合意志，胆是向前向往之动力，胆也是勇敢之前凑。怒向心头起，恶向胆边生。所以想息怒才能平心养肝，平心方能气和，气和则养心，心正才能养身立命，故忌怒才能养肝利胆，胆利才能避之邪念，人无邪念则公正群体乡里，众谐和则能久安。
胆是勇往直前的决心，但是十二经中的帅，胆在人体它起着辨别热冷饥饱的器官，古人论气是血之帅，要止血先补气，气虚则血妄行，肝胆是刚藏主司痛，凡百痛则平肝随阳，阳则指胆，胆为百痛之主，故胆病多痛，心病多闷喘，肝胆在医学中配五行为木，是春发长而秋冬藏，由于木性娇嫩则多宜久养之，久养胆则安逸延年。
丑为肝，丑的时间大家都已知道是在凌晨一点到三点之间，这时是人们休息的最佳时刻，配经络为肝经，为“足厥阴肝经”它和足少阳胆经配为阴阳，它们都是在夜里才能得到调解的，是因为足道夜半才能彻底解脱去休息，股夜间有充分的休息才能养肝胆，利于举足轻捷。肝主筋开窍于爪甲，它是藏血之府，肝为刚脏宜柔不宜刚，刚则毁。柔能藏血运气流畅，是延年益寿之秘诀，所以古人把丑配到肝经是因为养肝，养肝就要像牛一样的安详，忌怒忌燥，多卧适时卧才能养肝，肝配五行为木，肝在女性为生殖系统之源泉，丑肝宜藏不宜露，藏则是利肝之本，世界上多数的女性，温柔有耐力多静少动而称之贤，贤者多藏也。前边说过肝无虚之象，肾无实之说。所说的女性用之肝气而生养，男用肾气而繁衍，肝宜静而忌动，故肝宜静养之，肾属水宜动不宜静，动则流畅，静则坏死，肝者属木多宜生生长则旺，肝属门户宜开合多开合而不腐，而肾之宜流畅，不宜长远，长远流急则生耗，久耗则伤命，故男人没有女人的寿命长，由此可推人长寿者靠肝，这样一来顺太阳作息就显得尤为重要。
寅时为虎，酉时还有不安全的感觉，故不宜行业。古时人烟稀少，野兽横生。故寅者，隐也。到卯时是大家共同作业之时，卯者起。古时点卯，就是点名的意思。到辰时，辰者陈旧，是推陈出新之时。有龙行虎步之意是开始行动的准备。巳时者，巳事也，是做事的时候，是开始新一天劳作和工作正在进行中。如这时还在睡觉，那就是无所事是。不合乎人生的。午时，午者误也，是不可耽误的时候，是人类精气意志气力最充沛的时间，故不可误。未时，未者味也，是通过作业和劳动消耗精力后，要进行一次喂养，给胃纳入食物的时候，叫未。申时，是伸也，是延伸。是继续作业的开始，叫申。酉时，是日墓之前，酉是游，是周游、回旋的意思，是准备回家休息时间。戌时，戌者，宿也是进入夜间准备休息。亥时是害也，如若在旧时，这亥时你不进入安全窝，那就是有害了。因为古时野兽丛生，你要注意安全。不能无故离穴出走。那将有害，故亥者害也。子时，子者止也，是停止作业，停止一切，外出和劳动。你就是不外出也要停止作业，不然不但有害于你，也妨碍他人休息，对大家和本人都不利。因为子为坎卦，坎险也，为什么要坎险呢？很简单，坎为水，水火无情，别说是夜间，就是白天也难量水有多深，水有多急，别说是夜间了，故坎险。连山易中提到了天网形成是天下雨成河，如织网，河流水急可组成天然之险也叫天险，触犯天网也叫天险。古人对夜里行事是大忌，故坎设为夜间，为坎象。坎者习也，想刻苦习练某种技术和学问必夜点明灯下苦心。就是要覆险，久后则成。十二地支是人类起居的明灯，它指示着人们作息和养生地。
