福州的“山和塔”

福州的“山和塔”

(2010-01-08 09:51:30)

转载▼

标签： 三山 塔 福州

分类： 家园风物

福州的“山和塔”

⊙龙山神獒

 

我们现在常说福州有“三山两塔”。其实，从历史上看，远非这么简单。

⊙福州的山

福州民间早就有“三山现、三山藏，三山看不见”的谚语，其中三山现显然是指屏山、于山与乌山，宋朝文武兼备的福州地方官曾巩的《道山亭记》载：城之中三山：西曰闽山（乌石山）、东曰九仙山（于山）、北曰越王山（屏山）。三山者，鼎趾立。这三山呈三足鼎立之势，十分显目，所以称为“现”。至于“三山藏，三山看不见”则向无定论，有依据的有两种说法。一是清代林枫所著《榕城考古略》载：罗山、芝山、丁戊山为三山藏，以灵山、钟山、玉尺山为看不见；二说是根据明代何乔远《闽书》载，以罗山、冶山、玉尺山为三山藏，以龙山、芝山、钟山为看不见。不论哪种说法，其藏与看不见的三山，多系三山现的支脉，有的仅是微凸地面，似小山坡，随着历次道路拓宽与城市扩建，这些小山或被削平，或被遮挡，以致深藏与看不见了，现在就更难找寻了，可谓名存实亡。

罗山，今南门新权路协和医院后的一座小山岗，应是于山延伸的小支脉。
冶山，鼓屏路或冶山路，原省财政厅、商业厅及省卫生厅围绕的小山。
玉尺山，又名闽山，在今光禄坊，原省高级法院旧址内。
龙山，又称灵山，在今鼓楼龙山巷内，龙山主脉曾是我的家，龙山花园，居住达39年，至1994年4月拆迁，龙山旧址那时也被夷为平地，建起数座高楼。
芝山，在今鼓东路开元寺后，以灵山相邻，古时发现有灵芝生长，故得名。
钟山，在达明路，尚存上方顶地名。
丁戊山，又称嵩山，在今仙塔街七转弯附近，鼓楼区委北向相连。
除此之外，还有一组立于郊外的山，被称为外三山，即北峰的九峰山、芙蓉山、釜鼎山和寿山等。还有鼓山、旗山，成为旗鼓相当，还有南向五虎山、高盖山，均扼守福州险要方位。此外，在文人遗墨中，尚有福山、方山、升山等。可见福州是个盆地结构，周边众山环绕。
南宋淳熙年间，梁克家编纂的我省第一部地方志《三山志》中记：“九峰院，兴城，以山峭拔若笔格名。与芙蓉、寿山号曰‘三山’”。明朝谢肇淛《游寿山九峰芙蓉诸山记》说：“郡北莲花峰后万山林立，而寿山、芙蓉、九峰鼎足虎踞，盖亦称‘三山’云”。天下名山僧占多。早在唐朝就开始大兴寺院建筑，相继于唐太和七年（833年）在芙蓉山麓创延庆禅院，大中二年（848年）在九峰山腰建九峰院，光启三年（887年）在寿山外洋置广应院。此外还有翠微院、林洋院等，出现因山建寺，禅院林立，僧侣千众，钟鼓长鸣，香客不绝的繁荣景象。
外三山秀丽的自然风光和丰富的人文景观，吸引了历代文人雅士争相来游，留下大量脍炙人口的诗篇。宋名儒黄干遍游九峰、芙蓉和寿山诸景后吟《纪行十首》，明清名士谢肇淛、徐勃、陈鸣鹤、朱彝尊、查慎行、黄任和魏杰等，也都有诗词游记流传文苑。
九峰山山势峭拔，峰头九出，尖圆各异如笔格，山下九峰院历经千载，几度兴废，现已修葺一新。
芙蓉山位于九峰东北面，相距约十公里，山状如出水芙蓉秀丽卓立，山麓延庆禅院毁于清朝，如今遗址尚留。附近山坳一大岩洞灵洞岩，洞深十数里，令游人叹为观止，是榕城一大奇观。
寿山在九峰北面十余公里，与芙蓉相对而立，芙、福谐音，称为福寿连绵。

⊙福州的塔

福州原有七塔，而非两塔。开元塔曾为闽都七塔之首，七塔为：开元塔、乌塔、白塔、定慧塔、报恩塔、崇庆塔以及育王塔，这些塔楼频频见诸于古代文人墨客笔下，最为出名的是唐朝诗人周朴所写的《福州开元塔》：“开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世远，孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在，参差免向日虹西。”现在除两塔（乌塔、白塔）外，西禅寺于90年代中期又新建了一座高塔。

由此，开元寺住持本性大师呼吁重修开元塔。福州三山配三塔。乌山之乌塔、于山之白塔皆尚存，独现屏山正面之开元塔已焚毁，致使三塔只余二塔，无法完整诠释福州历史文化内涵，给福州这座历史文化名城留下了诸多遗憾。塔象征着稳固、节节向上、神圣、盛世太平、报恩。泉州有开元寺东西塔，杭州有净慈寺雷峰塔，西安有今年刚落成的法门寺合十舍利塔，南京在重建大报恩寺琉璃塔。作为历史文化名城的福州也应有自己的富含历史底蕴的大型标志性建筑，那重建“开历史纪元”的“开元塔”应是不二的首选。这也符合国务院“关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见”中对福建的战略定位精神。历史上开元塔的所在地即现在福州开元寺铁佛殿、毗卢阁这一中轴线后的龙山巷一带，而此地域为省级重点文物——千年铁佛的保护范围，现在该地段保留部分民房已破败不堪，风雨飘摇，有碍福州城市形象。因而，若将此地民房拆迁用于重建盛世太平的象征——开元塔，再妥当不过。此宝塔重建之后，将与福州开元寺内的千年特大型铁佛以及屏山顶上的镇海楼成一轴线，交相辉映。塔内空间，还可作为闽越古文化的展示馆。开元寺愿积极筹措资金，重建此千年宝塔，弥补福州历史文化名城的三山二塔之缺憾，并提升福州作为海西核心城市的影响力，以使成为闽都福州繁荣和谐之象征，亦为大海西添风采。“三塔嵌三山，富足又平安。”古代寺庙多绕塔而建，塔在中轴线上。

 

福州多名山，名塔，将其整理好，建设好，保护好，再整治好内河，榕荫庇城，福州则无愧为海西明珠与名城，那将是福州人之大福是焉。