于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（高考优秀作文《独上高楼》）
再看高考优秀作文《秋雨悄悄来了》一文中关于李商隐的文字：
巴山的秋雨又悄悄来了。夜幕深，雨帘重。
苔痕青湿的石板上，商隐脚步匆匆。窄窄的油伞难避风雨，衣衫早已湿了大半，但他却浑然不觉，什么也顾不得，只有那磕磕撞撞的脚步声仿佛在细说着蜀道的艰难。
再如：
读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；你可以和李清照共赏绿肥红瘦、梅子时语，和她在荷花丛中争渡；你可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别地直。
二、地域文化元素
首先来看看朱自清先生的《绿》中的一段文字：
站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。
由于“北京什刹海”、“杭州虎跑寺”、“西湖”、“秦淮河”等地域元素的引入，激发了读者丰富的联想，开拓了文章的意境：北京什刹海拂地的绿杨，不能说不可爱；杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，不能说不俊美；西湖的波，不能说不明丽；秦淮河的水，不能说不旖旎。但是在作者的眼中，作者的笔下，它们不是太浓，就是太淡，不是太明，就是太暗，都无法与梅雨潭那明暗适度，浓淡相宜的绿相比美！
再看下面一段文字：
蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。——节选自陈荣力《流浪的二胡》
这段文字分别用几个物象写出旷远的草原风情、苍凉的黄土文明以及柔媚的江南情调。
再如高考满分作文《谁唱江南断肠句》的开头和尾：
是谁，踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷，化为美丽的错误？
是谁，在霜风凄紧，关河冷落，红衰翠减的残照楼头，对潇潇暮雨洒江天，望故乡渺邈，归思难收？
是谁，荡开了西湖的涟漪，将不朽的传奇渐渐融入雾霭，却唱江南断肠句，将江南的小雨染成青泪？
……
于是，在东风三月跫音响起的时候，不再掀起春帷，只心头保留美那一份永恒的祝福就好。
在苒苒物华休的秋日，不再拟把疏狂图一醉，只将游子的心牵在风筝的线上，那一头绕着永远的故乡就好。
在悠悠的歌唱响起时，不再去踏破江南的小巷，去访那亘古忧愁的歌者，只心头添一份惆怅，持一份祝福，何必知谁唱江南断肠句？。
“马蹄送入春帷”、“残照楼头”、“潇潇暮雨洒江天”、“西湖的涟漪”、“江南的小巷”，这些地域文化元素让读者浮想联翩，也让文章神采飞扬。
由此，我们可以总结出营造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙组合能传达一种文化气息和味道的词语。如果给这种词语命名，可以称之为文化元素。说语言的丰厚沉重是因为语言能传达大量的文化信息，而文化信息最终是以文化元素为载体的。为此，只要我们掌握一定量的包孕着文化信息的词语，也就是文化元素，并能娴熟的将其和谐地组合在文章中，我们的文章也就会有文化气息扑面而来，定能受阅卷教师青睐的。
明白了文化元素的来源，我们再谈谈文化元素的组合。其实，从前面的例子中，你可能已经领悟了组合的策略。组合策略的本质不过是用词语造句罢了。当然，文化元素的组合应符合情理，倘若只求堆砌，反倒会弄巧成拙。
三、运用文化元素的方法
1、名句运用写作法。
文化作文意蕴丰沛，妙语连珠，很大程度上归功于古典诗词名句的运用。五千年文化积淀，诗词已经灿然成古代文化最亮丽的珍珠，而那些经历千年而不朽的名句，更如珍珠的光芒一样，熠熠生辉，抢夺着读者的眼球。如何巧妙而准确的运用名句，一是直接引用，如：我们要坚持“己所不欲，勿施于人”的处事方式。二是化用，如：我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”，“ 辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”，“ 命运是辛弃疾在高楼上拍遍阑干的一声声的扣问”。又如：“雨天最是读诗的日子。鉴开半亩方塘，拉上雨做的窗帘，便弥漫起一派古典的诗意。于是有相思泪，点点滴滴，湿了芭蕉；有故乡情，迷迷蒙蒙，笼上阡陌；有丝竹韵，淋淋漓漓，洒向驿路。于是有客色有柳色有溪桥有鸣蛙；有杏花村有酒旗风有巴山夜有西窗烛；有水村山郭有天街皇都有野径黑云有江船明火；……”
2、人物评价法。
古代伟大的人物是在历史特定的时期有着特殊贡献的，我们对他们需要敬仰学习，我们可以对他们进行艺术的评价与描述，形式可以是多样的，人物点评，论文专述、甚至是给他们写颁奖词。如我们让同学们给孔子写颁奖词：他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼,万古长如夜。他,一个老人,高山仰止,景行行止。又如：诸葛孔明，我想握住你的手！“三顾频烦天下计，两朝开济老臣新”，是你一生忙碌的昭示。你有感恩之心，刘备三顾茅庐，委自枉屈，你为了报恩竭忠尽智，鞠躬尽瘁，事无巨细，一概任之。
3、意境写作法。
意境，一说情景交融，二说境生“象外”，三说哲学意蕴。意境不仅是一种写作追求，也体现出一种人文内涵与精神素养，是以个有生命力、哲学味、审美情趣的诗意空间。文化作文的意境写作主要是情景再现法、诗词意境融入法、虚实转换构境法、情景交融抒情法。如：“巴山的秋雨又悄悄来了。夜幕深，雨帘重。苔痕青湿的石板上，商隐脚步匆匆。窄窄的油伞难避风雨，衣衫早已湿了大半，但他却浑然不觉，什么也顾不得，只有那磕磕撞撞的脚步声仿佛在细说着蜀道的艰难。”
4、文采写作法。
文采写作法也叫“词句立骨吟咏法”，是指写作时围绕以个中心词或中心句来组织材料，一唱三叹，反复吟咏，缀连成篇。这样写出来的文章音韵和谐，语言华美，语势强烈，感情浓郁。如：“春天是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是婉转清脆的鸟语，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹粉霞；春天使种子破土而出的拱动力，树木拔节时喧响的节奏；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘脸颊上的秀美羞涩；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的桩桩希望、梦幻和理想……”
5、文章诗词仿写法。
中国的古代诗词博大精深，源远流长，学生在读这些诗文的过程中，仿写了很多诗文。如：风雨渐离去，酷暑亦别离，又是怡人好时节，举国喜庆到……
6、融入艺术写作法。
艺术是文化的重要组成部分，它的古朴或高雅、自然或精致、平和或浓烈……都给人以文化的感染与熏陶。在作文中注入艺术的血液，会使文章充满生机与活力，拓宽阅读者想象的空间，增加文章的广度与厚度，提升文章的品位。如：让文学插上音乐的翅膀，正如情歌中有“情歌王子”张信哲《爱如潮水》般的缠绵，也有“苏式情歌”经典苏永康《爱一个人好难》的悲凉；有“歌圣”张学友《饿狼传说》般的火热，也有“浪子歌手”齐秦《大约在冬季》的隽永。没有思想的棱角，便没有个性的纷呈，没有个性的纷呈，便没有了自我，艺术也便没有了生命力。
虽然运用文化元素写作的方法很多，但需在作文中充分的实践和运用，在不断的探索中会总结出更多更好的方法。虽然写出一手具有浓厚文化底蕴的文章来并非一朝一夕的事，但只要坚持，肯定会有所收获。
四、高考佳作赏析
1、昭君的选择
湖北考生
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。①
进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。 ②
迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。③
就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。
“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。
昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。
这一夜，昭君无眠。④
她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……
天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽…… ⑤
昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。
生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
含英咀华：高考作文是对思维、语言文学水平的综合考察，文学是语言的精华，只有具有文学性的文章，才能最为充分展示作者的语言能力，也才能抢眼脱颖而出。除了语言清新，还能从历史材料中汲取智慧，以自己的心灵去复苏“昭君”的情感世界，实属创新。作者很善于描写，昭君的故事本身本不很新，但作者细腻而传神的描写，使得那一夜的选择如在眼前。在众多的“故事新编”的文章中，本文是佼佼者，充分显示出作者的语文功底。
点评：
①本文话题：心灵的选择。文章以四个并列短语开篇，写景营造出一种凄清的氛围。
②细致传神的描写，显示出作者的文字工力。
③细节描写，飞蛾具有某种象征意义。暗示下文内容。
④文字多以短句，急促，切合主人公情绪变化的心态。
⑤选择，让昭君更美。
2、独上高楼
重庆一考生
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。 ——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个群星荟萃的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。
【评析】
这是某年重庆市高考满分作文。本文以散文诗的笔调讴歌文学史上三位大师抛开人们世俗的期望，守护永恒的精神家园的伟大人格，几个片断都结合诗人的经历、联系诗人的作品来想像、来评说，放中有收，不枝不蔓，有机统一于一体。文章语言形象含蓄，诗意浓郁，文采斐然，其中，引用或化用诗作名句这些人物文化元素的功夫特别值得称道。
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