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三．月下人（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口》） 这一年，辛丑岁，晋安帝隆安5年，公元401年。陶渊明仍在桓玄的幕府里供职。之前，他请假回家休息了一段时间。7月，再次返回江陵的官府。江陵就是今天的湖北荆州。路经涂口时，他写下这首诗。涂口，在今天的武昌附近。陶渊明的生命经过那里。 现在，他正坐在船上，陷入刚刚过去的那幕场景。高处的夜色缓缓上升，他的人生通往苍茫的前方。生命是无常的，陶渊明必须再次出发，去寻找终极理想的灵魂家园。他得把自己的灵魂先扔掉，随后才能找到。分离，是为了确认回归的重量。他的灵魂不在别处，就在这即将离开的、世事之外的故乡。他明白这一切，但他必须得接受远方。他不拒绝世俗。不过，等经历过了，看过了，他就会回来的。人们相信，他的骨子里潜伏着一种叛逆的精神。 出发的时候，是在这样一个月夜。他被朋友们簇拥着登船离去。这个月光照彻的夜晚，有着哀艳欲绝的美。秋月明亮，忧伤。船桨在月光里叩响时间。风从月色深处吹过来。“叩枻新秋月，临流别友生”，江水日夜流淌，人们在流动的水边轻声话别。他们从时间的河底涌上江岸，从稳若泥胎的历史里走出来为陶渊明送行，如同一场排练了很久的神圣仪式，注定要在这个时刻去往那里，不曾离开。你凝视着这首诗，突然觉得时光绵长得叫人晕眩。 陶渊明在自言自语。一张口，仍然是他以往的语气。“闲居三十载，遂与尘事冥”，园林里没有琐事，不会被打扰，闲居多年，整日以诗书为乐，与尘事日渐疏远。“如何舍此去，遥遥至南荆”，无数个相同的问题，在他的诗文里出现：为何舍弃和谐的自然，去那激烈冲突的世间？夜景澄澈清明。凉风吹动着他的衣襟。天空很高，很亮，很开阔。月光照耀着大地的梦境，颠覆了江水内部的黑暗。“昭昭天宇阔，皛皛川上平”，天水一色，犹如辉煌的白色闪电，不会轻易逝去。这样至美的场景，属于陶渊明那颗敏感、浪漫的柔软心灵。 夜半时，这个孤独者目光如炬，穿透迷茫朦胧的月色，灼烧着这个冷清的夜晚。“怀役不遑寐，中宵尚孤征”，他的心里有官场上的事情，这令他备尝孤独，睡不好觉。“商歌非吾事，依依在耦耕”，他想说，唱商歌不是我所擅长的，能像长沮、桀溺那样结伴种田才是我的本事。商歌，秋天的声音。春秋时，卫人宁戚欲向齐桓公自荐而不能，便在夜半时唱起歌来，桓公被他的歌声所动，就让他做了官。一直以来，陶渊明对当官兴趣不大。他不想受拘束，所以甘愿扔掉官帽归去。他为的只是“养真衡茅下，庶以善自名”，养的是单纯、天真的本性，而不是虚伪的、做作的情感。他的精神不能被摧毁，被玷污。他不能像大多数人那样心安理得地、潜移默化地接受了这个世界。无论好坏。缺乏勇气的人，给自己找到的借口无非就是，人在江湖，身不由己。人们担心，若被世俗抛弃，将会无路可走。面对这个世界，很少有人能像陶渊明这么勇敢。 在涂口，辗转官场的陶渊明心力交瘁。他发现自己追求的生活，就在他身后不远处的家园。他对前方的路途产生了深深的怀疑。所以有一天，他宁可去当个隐者，也不愿去做官。这不奇怪。你活在那时，会理解他。现在，魏晋文人洒脱的性情，自由的精神，在我们的基因里早已统统丧失。他找到了自己的快乐，你找到了吗？活在今天的你，同样地疲惫不堪。你是否已准备好了归隐的姿势？不必去种地，这个时代，种地都已成为奢望。有心灵的归隐就好。你要知道，等你真的老了，你想回也回不去了。 附录：辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口 闲居三十载，遂与尘事冥。 诗书敦夙好，林园无世情。 如何舍此去，遥遥至南荆！ 叩枻新秋月，临流别友生。 凉风起将夕，夜景湛虚明。 昭昭天宇阔，皛皛川上平。 怀役不遑寐，中宵尚孤征。 商歌非吾事，依依在耦耕。 投冠旋旧墟，不为好爵萦。 养真衡茅下，庶以善自名。 |
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