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夕阳西下晚村中，倒射龙山景色融。 木叶枯时犹著翠，花枝妥后亦留红。 云头驰彩风凝动 , 石骨生光势更雄。 到处层峦归牧竖 ，笛声牛背落青空。 这首诗是明朝井斗①，为盛赞龙山晚景而作。白水八景之一的“龙山晚照光明显”早在明代就有文人雅士吟诗颂文。在那个时候，白水大地空气清新，绝少污染。每当夕阳就寝之时，人们最为观赏的是龙山晚霞。龙山山脊犹如一条赤黄色的巨龙，一起一伏、耸壑昂霄地横卧在白水东南方向；整个龙山似一幅从天上挂下来的山水画，真如井斗诗句所言，景色美丽奇观。画中的山阴面黄中透红、红中透绿、绿中透青，绚丽多彩。 龙山是白水县东南端与蒲城县接壤处一条人杰地灵的小山脉。西边的尖山，埋葬着一代帝王唐玄宗，人称龙头。龙尾是龙东、龙中、龙西等村。清道光末至咸丰年间，龙中村的刘家堡出了一富豪，主人名曰刘联甲。此人一生业绩名冠白水、蒲城等地，有口皆碑。龙山也因他而久负盛名。 刘联甲，字乙峰，小名乙。人称“龙山乙”。当地人称呼财东乙，外地人称呼“龙山奕”。本文就以“龙山乙”（地名加小名）称呼其人。从清咸丰即位（公元1851年）至今已有一百六十年，龙山方圆百里以内的人们一直流传着龙山乙豪富之后修建祠堂、庭院和五筒碑时大兴土木、挥金如土的奇闻趣事。凡有钱人在他人面前炫耀自己时，对方就会讽刺“你再有钱，把日子还能过成龙山乙”。龙山乙在当地已成为“家境富豪”的代名词。 据刘氏后裔刘成生老先生②研究：约在北宋政和年间（公元1111—1118年），有刘姓兄弟二人从黄龙县③徙居到此。一个迁徙蒲城平楼庙重寨村，一个留在龙山落地生根。历经五百余年，至清初已到二十余代。单说刘氏龙山一脉在清朝顺、康、雍、乾、嘉、道、咸七个皇朝二百年盛世中，繁衍得枝繁叶茂，已是100户人家的村堡。这个村堡自然就叫成了刘家堡。龙山当时已成为白水县大镇之一，日晨为集，熙熙攘攘。龙山乙的祖父刘天正通晓文墨，为人勤恳，精于计算，善殖有道，家境蒸蒸日上。膝下有四个儿子：长子绘斋，次子秀斋，三子斐斋，四子阇④斋。龙山乙的父亲刘秀斋，为嘉庆年太学生⑤。 龙山乙出生于道光八年（公元1828年）二月二十日辰时。六岁左右，父亲为他专设私塾，精心习文练字，背诵四书五经。龙山乙十七八岁弃学营生，随父经营田庄地亩，开设铺面门店，在实践中学习经营管理，在社会上结交八方朋友。从思想上为日后继承和发展刘氏家业打下了良好的基础。龙山乙的伯叔皆无己出，都指望他接续香火，继承刘氏家业。视乙为掌上明珠，悉心呵护，精心培养。在父亲的指导下龙山乙20岁左右即可独当一面。据刘氏后裔刘轩赢⑥老人研究刘氏家史后介绍：龙山乙自幼聪慧，睿智好学，一点就通，善动脑筋。他生来身体颖秀，长脸大耳，脑袋较大，为人谦和，逢人先笑，言出即行。龙山乙的墓志铭记录了其“长盖颖秀，就傅读书，辄晓大意。” 清嘉庆、道光年间，白水人口从清朝开国时的2万左右增加到8万左右。龙山人口日众。龙中村已行成规模不小的街市。龙山乙父辈们亦农亦商的经营模式为刘家积累了不少家资。从经济上为日后龙山乙继承和发展刘氏家业夯实了基础。道光末年，龙山乙父辈们先后辞世，四人创下的正在兴旺的刘氏家业，全由龙山乙继承。龙山乙化悲痛为力量，决不≈辜负父辈们的期望，决心将刘氏家业做得更大更强。在龙山乙的墓志铭中记录了“长山公昆仲素勤朴善、居绩丰腴、田连仟佰、稻素丰家。君以一人兼祧数小宗事。”这一段文字，印证了其父辈们的偌大家业唯龙山乙所统管。 道光二十六年（公元1846年），白水蒲城一带荒旱严重，连续两年颗粒无收，乡民饿殍⑦无数。龙山村周围和南坡石沟一带，联片撂荒，饥民贱卖土地，外出逃荒。龙山乙用积攒的银两，大量购买龙山周围和石沟东西近20里的土地约2000亩。第二年秋雨来临，又将土地租给返乡农户耕种。由于龙山乙有文化、脑子灵，指导佃户，优良选种，精耕细作，因而第三年获得了数倍于购地的效益。家中存粮数千担。乡邻、士绅、官员个个点头翘指的啧啧称奇，对二十刚出头的龙山乙无不刮目相看。龙山乙一举成为白水名人，是龙山富甲一方真正的“财东乙”。 据刘轩赢和冯温志⑧两位老先生介绍。他们听老一辈人传说，龙山乙在父辈留给的产业上巩固壮大后，又先后在龙山本村、雷村、上王、马湖等地开设面房、油房、砖厂、灰场、药店、当铺、粮行等，不多几年这些商号扩张至白水、蒲城、大荔、渭南、西安等城市。其中当铺、粮行盈利最多，效益最好，是刘家的支柱产业。从此龙山乙集前店后厂，就地加工，长途运销于一体，成为白水一带集商贸加工于一身的近代资本家。 清代咸丰年间，白水人口增至近十万，地价不断攀升。每亩地价从嘉庆时的三十两白银至咸丰年已升值为四十两。据笔者测算龙山乙仅经营的土地价值就约八万两白银⑨。 在龙山乙所处的封建社会，富商大贾们虽然有钱，但处于社会最低层（古代所谓四民即：士、农、工、商）。精明的龙山乙知道要在社会上活得很体面有地位，不光有钱就行，还要有品级，脱民进仕。只有做官，才能从低层次的商人一跃而成为人上人的仕绅阶层。不仅个人能扬眉吐气，还可以光宗耀祖。 清朝康乾盛世后至咸丰年间已显頽败趋势。官吏的贪污和铺张浪费，使国库空虚。国家一遇灾荒，就入不敷出。为了讨伐太平天国，咸丰朝廷号召天下富商为国家平叛捐纳钱粮。龙山乙墓志铭中记录了“咸丰辛壬、癸甲间，粤逆不靖，库款支绌，廷议类兴捐政”的句段。是说只要为朝廷平叛纳银，通过知县、知州向朝庭逐级申报，最后由咸丰帝首肯。从京官至督抚、州官、县衙都可以补到实缺。据有关资料介绍，当时捐一个县令约需四千两银子，捐一个知州约需六千两银子。俗话说“千里做官只为财”，“天底下只有做官利息最大”。所谓“三年清知府，十万雪花银。”当官既获利优厚，又人前体面，还能落个乐善好施，爱民爱国的美名。何乐而不为呢？龙山乙深知此至理名言。在朝廷号召认捐时，他慷慨解囊，先后为南方平叛捐银一万余两。龙山乙墓志铭载：“白地瘠、民贫，夙少盖藏。君独类出重金，为一邑倡大户。上其绩於朝德，旨以直隶州。公發山西即補，并加知州衔。”又通过地方赐给龙山乙无主荒地一百顷。 据刘轩赢老先生研究：龙山乙在山西所补直隶⑩州乃解州和隰州。这一由皇上旨意批发的文件，龙山乙在他后来修筑的“五筒碑”所鑲匾额中题书的“龙彰宠赐”、“恩流百世”即指此事。 皇上任命书的到来，刘家堡高搭彩棚，盛待宾客。客厅主位悬挂着圣旨和敕封其妻杨氏为“恭人 据研究：庆贺仪式结束后，龙山乙交代完家事，即收拾行李细软，赴山西解州候补。咸丰年间，为朝廷平叛捐银补官者甚多，而空缺稀少。候补者在属地等待现任官员出缺，有的一等就是三年。龙山乙也不例外。在候补的三年里，龙山乙既要生活又要维持官面子，雇用常随轿夫，还要各方应酬交际，上下走动打通关节，处处需要真金白银。生性敏锐的龙山乙在候补期间却能抓住机遇，相继在隰县和解州租地开店。既有来钱快的当铺粮行，又有长途贩运的私盐药材。三年后终于走马上任。据龙山乙重孙女刘千金回忆：她家房内原挂有大匾，蓝底红字，上书“直隶正堂”还存有州官出巡的开道牌，迥避和肃静等木牌。龙山村冯温志老先生证实了刘千金的回忆。据刘成生先生回忆，村里上辈老年人说过，有龙山乙把山西任上的案卷带回龙山审理的事情。这说明龙山乙在山西补到实缺。 在清朝政府统治中国的二百六十多年里，陕西每年都有局部地方旱灾水涝。渭北一带很少有水利灌溉设施，灾荒一来,粮价飞涨。而在山西晋南一带，却风调雨顺，粮价大跌。龙山乙差家人多次往返山、陕贩粮，获利数倍。有民间传说龙山乙在山西贩粮时，“揽土成金”的故事，颇具神话色彩。其实情况是这样的，龙山乙在山西贩粮，从陕西带往山西的银两颇多，那里没有银票汇兑，所带银两害怕盗贼相中，便分散把银两埋在驻地周围。需要兑付时，便从土里把银两刨出来，付给客商。民间乡人不明就里，以为龙山乙可以刨土成金。据说龙山乙在为官的三年里，以官员身份发包工程。如加固城墙、修复衙门、整修庙宇、建造桥梁、治理河道等。又差龙山家人以商人身份承揽工程。官商一体，垄断经营。上下其手，公私两便，资本积累越来越大。这一官场现象别说咸丰时官员如此，就是现今社会，在某些官员身上也屡见不鲜。 咸丰年间，是龙山乙聚积钱财 ，壮大家业的高峰期。龙山乙要为刘家做更大、更多的事，使所有族人能受到益处。据刘成生老人讲，他听老一辈人说，刘家堡本无城墙，咸丰年间常受土匪流寇滋扰。为了保卫刘氏家族的安全，龙山乙个人出资，动员刘氏所有族人，修筑城墙。东门较大,意为“迎阳”，寓意刘氏家族蒸蒸日上。南北不设城门.冬无北风.夏无水扰。西门较小，意为“进门之才不易散去”，寓意刘氏家业永不衰败。从风水上讲，积聚才气、人气；从安全上讲，易于防守，便于隐蔽。一有匪情，可以闭门不开，或者关门打狗。在匪患猖獗时期，高大的城墙，保护了刘氏家族的财产和人身安全。再就是为了纪念先祖功德，他倡导并捐银修建了刘家祠堂，雕塑刘氏先祖遗像。他还从安徽请来著名工匠,为先父及其兄弟建成了璀璨无比、千般奇巧的“五筒碑”。为了体现朝廷对自己捐资救国的表彰和肯定，他把“龙宠龙恩”匾镶嵌在五筒碑的碑额上。为了纪念领他踏上人生旅途的四位长辈，将他们对自己的教诲，刻在祠堂的碑文中。 白水县西固镇龙山刘氏先祠五筒碑门楼（旧照片）
龙山乙五筒碑上镶嵌的石匾额 龙山乙青少年时受父亲、叔伯正直为人的言传身教，读四书五经，学孔孟之道。“己所不欲，勿施于人。”他怜老恤贫，救济鳏寡，助学兴教，修路补桥。凡农村中一切需要钱的公益事业，他都带头发起，热心赞助。豪富之后，并非人们想象中的土豪劣绅，欺压乡邻、剥削穷人的恶霸形像。事实上龙山乙仍一如既往，平易近人、淳朴厚道、善待下人、体恤佃户。据刘家老一辈人传说：龙山乙当官后衣着朴素，毫无官架；和长工同桌吃饭，谈笑风生；常对邻里乡亲扶危济困，与人为善。每遇刘家过事龙山乙必以事放舍，给穷人粥饭、蒸馍。对佃户，收成不好时，免收租粮。年境好时也不加租，还出钱为有些佃户添置农具、牲口，精选良种、扩大种植面积。这种传统一直延续到孙子刘选楼一代。 牛家堡洪九文叙说，同治初年，陕回作乱，滥杀无辜，渭北一带，生灵涂炭，民不聊生。龙山乙个人出资，组织乡勇团练，抗击回回，和回军游击多日。终因回军势众，他个人独木难支，乃携家眷避于晋地。龙山乙走后，回军为图报复，纵火烧毁刘家大院厅房和门房。龙山乙墓志铭载，同治二年（公元1863年）二月二十七日，龙山乙偶感微疾不治，病逝于山西。终年三十六岁。
龙山乙其妻杨氏秉性淑贞，事亲孝谨。因龙山乙承祧数宗，杨氏亲劝其再娶张氏，以续香火。龙山乙墓志铭载，龙山乙去世后，杨氏整日以泪洗面，不思茶饭，屡思自戕。同治二年七月初八，龙山乙遗体运回龙山入殓出殡。杨氏悲痛欲绝，身边婢女丫鬟劝阻不至。杨氏遽然起身，以头触柩扑地，顿时气绝身僵。时人称杨氏为“贤妻贞妇烈女”。 龙山乙遗有两个儿子，长子丙森，次子丙玉。当时大约十六七岁。人们分别称为刘家大少爷、二少爷。龙山乙在世时，由于忙于田庄生意，无暇顾及两子的教育。两子学无成就,好逸恶劳，奢侈浪费，游手好闲。父母离世后，无人管束，浪迹市井，抽烟赌博，结交混混，吃喝玩乐。不几年时间，将父遗产，卖的卖，当的当，倒闭的倒闭，很快就所剩无几。据说刘家少爷拉着先父的家当去党睦、固市一带贱卖，以供花销。大少爷是个烟鬼，整天烟枪不离身，炕头、地头、村头，走到那抽到那，直抽得面黄肌瘦，皮包骨头。身心受损于烟土，年轻轻的就一命呜呼了。二少爷却学其父开设当铺。咸丰时，民间开当铺可由衙门贷银，充作官方股份。二少爷不善经营，所顾伙计当铺知识浅薄，收当的东西估价不准。不几年，当铺倒闭。县衙催本，还股不起，一帮衙役将其锁入大牢六年之久。出狱时，眼睛双盲。后来，村人称二少爷为“刘瞎子”。没几年也一命归西。二少爷去世时，已是民国初年。龙山乙偌大家业此时已大半耗尽，唯留下部分土地和浮财归二少爷的二太太掌管。民国中期，二太太把仅余的田地经地方绅士张康侯捐给龙山中学，其租金作为学校培养学生的开支。刘家祠堂和五筒碑为刘氏族人公产，不幸，在二十世纪六十年代的“破旧立新”中毁于一旦。
可怜刘家两个少爷没有留下些许血脉，为龙山乙延续香火。据龙山牛家堡洪九文老先生回忆：民国二十二年（公元1933年），关中大旱刚过，人们还没有从大旱的年馑中缓过神来，而乙家过事，排场却很大。内务外勤，全由二少爷的二太太一人主持。其过事原因有二，第一，这一年龙山乙坟地被盗，二太太要为其公公进行第二次安葬。第二，因二太太无后，且年事已高，经和刘氏叔侄商量决定，将已在自家租住多年，且对自己十分孝顺的东河川曹村来的选楼正式过继给自己。合二为一，红红火火过一回。光乐户就请了五六桌。宾客接踵而至。凡来亲戚朋友，一律发给绢花，凭胸前绢花入席就餐。还有吃上顿没下顿、衣衫破烂的穷人，听说乙家过事，都赶来乞讨。当天在龙中村就聚集了近百名。二太太命人把要饭的集中到一个院子里，把馍和汤菜抬到大门口，每出来一个人发给汤一碗，馍三个。据王河村牛文霞 说，那时她只有七、八岁，跟上大人去石马坟看热闹，只见乙家顾人挑开已被盗掘的坟墓，露出青石条砌成的拱形墓室，双扇石门，五尺余高，两寸多厚，墓的上方有佛像浮雕，门扇上镶有金黄的铜环。墓室前有一小院，院墙周围用石条砌成，磨丝对缝，周围墙壁雕刻有花草人物。坟堆前有一长条青石供桌，宽约三尺，长约
龙山乙墓前的华表 六尺。两头翘起，平整光滑。供桌前两旁有数对石人石马侍立。坟地进口，朝东竖有华表一对，很是威武漂亮。二太太把刘选楼在乙家租住时已有的两个小孩当作自己的亲孙子。民国二十七年（公元1938年）二太太去世。 从此，刘选楼成为龙山乙家实际的掌门人。中华人民共和国成立后，龙山乙家被划为地主成份。五孔窑洞把三孔被分给别人。作为地主后代的刘选楼，只能规规矩矩接受贫下中农的教育和改造。任由文革中极左思潮所谓左派的斗争和批判。而还有些“真正的地主”，解放前被不肖子孙们把家产吃喝玩光反被划为贫下中农，活得悠哉悠哉。幸亏刘选楼略通医脉，长于外科，为乡村民众医疾，救死扶伤，增加些收入，供儿子刘师娃在延大上学。文革后期七十年代初病逝。其子毕业后就业于咸阳彩虹电子管厂，现已退休。一家人经历千般曲折，终于过上了平常安定的日子。 文/孙义荣 图/武高文 注 ① 井斗：白水县耀卓村人。明代嘉靖十八年（公元1539年）贡生，曾任山西隰（xi）县解州知州。 ② 刘成生：与龙山乙同祖，现今已近70岁，刘家堡兽医。 ③ 黄龙县：古时称中部县，在陕西省内。 ④ 阇（dū）：城门上的台：阇城。 阇（shé）——梵文音译字。 ⑤ 太学生：清代最高学府为国子监，凡在国子监就读的叫太学生。 ⑥ 刘轩赢：与龙山乙同祖，原白水县统战部部长。 ⑦ 殍（piǎo）：饿死，饿死的人。 ⑧ 冯温志：原白水中学教师。 ⑨ 八万两白银：约合人民币三千万元。 ⑩ 直隶：省直属管辖的州、县称直隶。 恭人：清时，一品至三品妻封夫人，四品封恭人，五品封宜人，六品封安人，七品封孺人。 祠堂：关于祠堂、五筒碑和刘家大院的建筑，笔者另文介绍。 自戕（qiāng）：自杀。 遽（jù）然：突然。 牛文霞：王河村人。娘家在龙山牛家堡，现已八十多岁。丈夫是王河村王林老师。 华表：古代宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。
龙山乙家的匾（可惜已成瓮盖子）
龙山五筒碑门楼 |
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