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杀鸡取卵的罗马“城市” 毫无疑问，古罗马是欧洲古代史上最辉煌的时期。吉本说：罗马“面积估计不少于160万平方英里的土地，其中大部分都是肥沃的熟地。……按这一不很严密的估算来看，那罗马帝国的总人数便将升至约一亿二千万。这一人口数量可能已超过了现代欧洲的人口，而且是自有史以来，在一个统一政府统治下组成的人口最为众多的社会。” 罗斯托夫采夫《罗马帝国社会经济史》说：“普遍的繁荣促使城市繁荣发展，从而把帝国变成了一个由最繁华的城市组成的机体，其中尤以希腊、伊奥尼亚(小亚细亚)和埃及的城市为著。” 罗马的城市都是袖珍型的。斯塔夫里阿诺斯说：“这些城市，占地面积从 “城市”，是相对于贵族们的大片的“领地”而言的，与我们的城市概念是有差别的。罗马帝国设有若干个行省，“城市”便隶属于行省，是和中国的县差不多的基层行政区。 罗斯托夫采夫说：“每一个城市都规定辖领一块或大或小的地区，我们称之为‘市辖区’。这个市辖区或者是古代希腊城邦或意大利城邦原有的领地，或者是因意大利或外省的罗马人而制定分配给新城市或旧城市的土地，这样的城市也许是罗马屯市或拉丁屯市，也许是土著的市镇。”“每一个城市都有它自己的地方自治，都有它本地的‘政治’生活(指古代所谓的‘政治’)，都有他自己所要解决的社会经济问题。在所有城市之上，有一个强有力的中央政府，他执掌国家大事---外交、军事、国家财政。” 将大贵族领地之外的地方，划分成N个行政区，在每个行政区内找出一个村庄或者集镇作为政治中心，再把这里的有钱人----胞族找出来，明确日常事务胞族们说了算，确保足额上缴钱粮赋税和另行摊派的任务。遇上灾年收不到钱，或者摊派过度，由胞族自掏腰包补足。这就叫做“自治市”。 基佐具体论述了帝国后花园高卢的情况。他说：“这个时期在高卢存在着四类人、四种不同的社会等级：1)元老院议员;2)胞族;3)名为庶民的真正的人民;4)奴隶。……元老院议员是从一切阶级里产生的，甚至获得解放的奴隶也在内;皇帝随时可以收回他给予的特权。然而因为这些特权是实在的，而且还是世袭的，至少对于那些在其父亲升为元老院议员后诞生的孩子们的社会地位就有了实质性的差别，有了一种或至少有了政治贵族这一非常明显的外表。市民的第二个等级是胞族或缙绅，即富裕业主，这不是罗马元老院的成员，而是市议会或者他们城邦的议员。……胞族阶级包括城市的居民，他们或者是出生在那里，或者是到那里来定居的外地住户，它们具有25个jugerum(生民无疆引注：古罗马的地积单位，相当于25公亩)以上的地产，而且不以任何名义被列入豁免胞族义务的特权者中。……胞族无论是自愿或被迫，就这样被固定在胞族组织中，他们的任务和负担如下：1、管理自治市的事务、他的支出和收入，或者在胞族组织中加以审议，或者交给市议会行政管理官员处理。在这双重的情况下，胞族不仅负责个人的经营，而且也负责城市的需要;当收入不足时，这些需要由他们自己负责供给。2、征收公共的捐税，在征收不足时，也要由他们以自己的财产来承担。……3、没有省长的准许，任何胞族成员不得出售使之成为胞族成员的财产。4、如胞族成员的继承者是胞族以外的人，以及胞族的寡妇或女儿出嫁给非胞族成员时，必须放弃其财产的四分之一给胞族组织。5、没有孩子的胞族成员只能按遗嘱拥有他们四分之一的财产。其余四分之三根据规定归胞族组织。6、他们没有获得省长的准许，不得离开自治市，即使有限期的离开也不行。7、当他们未经许可而脱离了胞族，而且在一段时间后不能把他们弄回来时，他们的财产被没收以充胞族之用。8、被称为aurum coronaium(金花冠)的在某些庄严节日捐献给亲王的税款，应完全由胞族成员负担。” 基佐评述道：“由胞族选举产生的行政官员，事实上只不过是专制政治不用花钱的代理人，他们为专制政治的利益而剥削他们的同胞，直到他们有机会摆脱这沉重的义务为止。”“他们的选举本身也是没有价值的，因为皇家在行省的代表可以把它取消掉;这倒是一种照顾，从皇家代表那里得到这种照顾，是他们最大的希望。”“最后，他们的权利并不是真实的，因为他们不能实施它。他们没有被授予任何有效的裁判权;要不被取消，他们对此则完全无能为力。” “自治市”、“胞族”的意义，基佐一针见血指出：“一方面，政府卸脱了供应对它本身利益无直接关系的公共事业的责任，把它推给了这个市民阶级;另一方面，它利用他们来征收规定给它的捐税，并使他们负责收回全部捐税。它使胞族破产以豢养它的官员和军队;它给予它的官员和军队以一切特权的利益，使他们为它服务阻止胞族自救。” 地区“自治”，不是为了放权，仅仅出于竭泽而渔的简单目的----不花钱、多捞钱!汤普逊说：“城市衰落的象征，早在图拉真时代(98—117年)已有显露，因为我们看到那位皇帝给小普林尼的一封信里，提及那些不愿意担任‘什长’的人。……到了第四世纪，城市状况达到了这样的严重地步，以致政府强迫有钱人担任官职，并有系统地以消耗私人财富来平衡城市的预算。”随意增加的税收，各级官员的榨取，持续地杀鸡取卵，使小康人家纷纷破产，城将不城，市已无市了。 日益失血的工商业 这是农业十分落后的时代。由于粮食主产区属于皇帝所有，因此各城市长官首要的也是最麻烦的任务，就是确保居民粮食供应。罗斯托夫采夫说：“罗马帝国并没有谷物过剩的现象。在所有的城市里，特别是在东方，行政组织中最重要的部门之一就是负责居民必需的粮食供应的部门。然而，在帝国的都市生活中，饥荒还是极常见的现象。”“帝国所有的城市差不多全都经常遇到缺粮和粮价高涨的灾季，就是那些最肥沃的地区的城市也在所不免，而意大利和外省山区里的城市则尤为甚焉。真正闹饥荒的年成确属屡见不鲜。” 但是，“中央政府不负责解决调整市场的问题。相反地，在有关生活必需品的贸易自由发展的道路上反而设置了许多严重的障碍。对于皇帝及其所属官吏们说来，国家和国家的需要是至高无上的。就皇帝而言，甚至可以说，有关紧要的，是如何保证它的权利。因此，他们为本身利益垄断了大量的谷物，用以供应罗马城和他的军队;只有得到皇帝特许状者，才可以从埃及运出粮食。皇帝的大庄田遍于帝国各地，所产谷物为量甚巨，也都用于此目的。这些皇庄上所产的谷物，很少出现在公开的市场上。” 罗斯托夫采夫感叹道：“无怪乎当一个城市能够保持谷价低廉的时候，就要把这件功绩刻在该城官长提名碑上的市易官姓名侧旁。” 商业并没有因此断绝。罗斯托夫采夫说：“帝国各地沿海和沿河的大城市主要的生财之道就在于进行省际的贸易，而这种商业差不多完全是交易生活必需品。……所有这些商品的消费者是些什么人呢?这么多的谷物、肉类、油和葡萄酒，从这儿运到那儿究竟是为了谁呢?毋庸多说，只要精密地研究材料就可以看出，消费量最大的是皇帝征收的公粮，而大多数商人----他们往往又是船主和堆栈主人----都在为皇帝的利益而忙碌。”所谓的商业，主要是担任政府物资的转运站、军用物资的补给站。 这些商人都是谁呢?答案是“东方人”，主要是叙利亚人和埃及人，也就是阿拉伯人。斯塔夫里阿诺斯也承认，罗马帝国的商人主要是希腊人和叙利亚人，总之，不是西欧人。 “另一项致富之源是工业”。需求量稍大的服装、毛毯、亚麻制品、玻璃等产品，也为“东方人”所垄断。高卢，是欧洲地区最发达的“工业区”，主要经营者也是叙利亚人。 罗马公民是不玩工商业的。孟德斯鸠说：“人们称为平民的罗马人民甚至不憎恨那些最坏的皇帝。自从他们失去大权并且不再从事征战的那个时候起，他们就变成了天下一切民族中最可恶的民族。他们认为只有奴隶才经营手工业和商业，而他们所领到的配给的粮食，又使他们忽视土地的耕种：他们所习惯的是各种比赛和观览。” 汤普逊说：“叙利亚在罗马出现于东方之前，已有一个悠久而又重要的工商业历史。叙利亚人的经济发展史可以追溯到腓尼基人的太尔和西顿两城。他们的繁荣不曾因为亚历山大的征服而下降，反而上升起来。” 罗斯托夫采夫说：“当和平局面来临和东方开始复兴以后，那些意大利人依然落后，而无法同精明的东方人竞争，东方人一直没有把东方贸易的门户要地、即亚历山大里亚和叙利亚----腓尼基沿海诸港放弃给西方侨民。在公元前2世纪和前1世纪时，叙利亚商人和埃及商人就是从这里派出他们的经纪人到提洛斯岛去，后又派到普特约利去……” 关卡林立，沉重赋税，使商人举步维艰。“在罗马帝国内完全的自由贸易是没有的，因为有着许多关税势力圈。在它的边界上，征收那叫做‘转口税’的内陆通行税，另外对食品，大多城市还课以入市税。……税率也不一致，一个关税势力圈和另一个关税势力圈各不相同，从2%到12%不等，后一项税率起初是对奢侈品征收的。……跟着帝国贫困的增长和赋税负担的加重，转口税率变得越来越大了，到第四世纪那不折不扣的12%税率变为到处实施的税率了。” 世袭制度也摧残着罗马的工商业。汤普逊说，“那使一切手工业变为世袭的一种臭名昭著的法律，规定儿子必须继承父亲的职业。再也不能想象有比他更有效地压制创造力和摧残天才的办法了。……在第五世纪中，由于工资的低微、工作时间的久长、赋税的苛重，或在职业上没有兴趣，有成千类万的人放弃了自己的职业。”与之相伴的是越来越多的奴隶进入到手工作坊。 罗马产品粗糙、技术更新缓慢，在国际贸易中毫无竞争力。罗斯托夫采夫说：“大批贵金属，尤其是白银，源源输出国外，流入西亚、印度，甚至中国。罗马帝国不能以相应的国内产品，来抵消输入的东西;结果，它的贸易差额经常是入超的。在东亚文明国家里，帝国的粮食和制造品，却是找不到销路的。”帝国在西班牙就有多达四万人开采银矿，“到了第三世纪中期以后，金银矿的出产已不足以弥补这项亏空了。” 罗马城：豪华的怪胎 斯塔夫里阿诺斯说，罗马城面积 古往今来，世界大多数城市，是在经济社会发展推动下而自然成长起来的。这座城市却不同，仅仅是为了满足一部分人的享乐而生造出来的，是一个地地道道的畸形的怪胎。 吉本说：“罗马城的行政管理是罗马国家的一个沉重负担。必需使罗马成为一个美丽的城市，使它配称世界的京都;必需使罗马城不断增多的居民在生活基本方面得到保障，如水源供应、排水、卫生设备、防火防洪、铺平街道、修筑台伯河上的桥梁、一支有高度效率的警察部队，等等----这些在希腊化时代希腊世界所有较重要的城市都曾具备过----除此种种而外，为了赡养罗马城居民和满足他们的文娱需要，还得付出浩大开支。住在罗马城中成千上万的罗马公民很少关心政治权利，……任何一位皇帝，哪怕就是凯撒或者奥古斯都，也不敢触犯罗马无产者这种神圣的权利。他们最多只敢减少和固定领公粮者的名额，以及定出一种适当的分配制度。他们也规定了罗马城居民一年能在戏院、竞技场和圆剧场里看几天好戏。但他们一直没有侵犯过这种制度本身。他们并不是害怕罗马的贱民，他们手下的禁卫军足以平定任何可能发生的叛乱。然而，他们情愿让罗马城居民保持愉快的情绪。在罗马公民中有着这么一大群享受国家津贴的人，其人数在二十万左右，都是古代罗马部落的成员，因此，皇帝们每当出现于凯旋、献牲、主持竞技赛马或角斗等群众集会中时，一定受到热烈欢迎。但久而久之，就需要有一种特别热烈的欢迎，为此，他们举办额外的赛会，填补钱谷的犒赏，设筵席招待成千上万的宾客，布施各种各样的物品。” 那鳞次栉比的院落，是贵族们的乐园。“一篇在提奥多西乌斯写成精确描绘该城情况的文章，共列出了1780所曾作为富有的有地位的公民住处的房屋。看一看这些豪华的宅院，其中有许多都几乎使我们再无意责怪诗人的夸张描述了----罗马城中布满了数目众多的宫殿，而每一座宫殿都能自成一座城市：因为凡真有实用价值或享乐生活所必需的一切，其中无不应有尽有;包括市场、喷泉、浴池、柱廊、绿树成荫的园林，以及人造的鸟房。” 贵族有钱，整天醉生梦死，“在罗马，商业活动一直都遭人鄙视”。钱花光之后， “那些伟大人物不惜采用一些最下流的计谋。在他们要向人借钱的时候，他们会像喜剧中的奴隶那样不惜低三下四、卑躬屈节;但在让他们还账的时候，他们又会像赫尔枯勒斯的子孙们一样，软硬兼施地求饶。如果要账的逼要不休，他们便会找到一个能信得过的狗腿子，让他控告这位不客气的债主曾经投毒杀人或使用过妖术，把他送进监牢，而且他若不肯签署一份放弃全部债务的声明，便不用想从监狱里走出来。” 各地源源不断运来的粮食，那是皇帝用来免费发放给罗马公民的;巨大的面包房，是用来为罗马公民制作免费面包的;世界最大、最多、最豪华的澡堂、剧院、竞技场，是为了免费让罗马公民得到最佳休闲，不惹事生非。 罗马城除了是首都，不是经济中心，不是商业中心，只是洋八旗子弟纸醉金迷的安乐窝，古今中外排行第一的“休闲城市”。 我们不妨引用罗斯托夫采夫的一段话：“城市的繁华是由城市居民中相当少的人创造出来的，也是为他们而存在的;然而就是这一小群人的福利也是建筑在相当薄弱的基础之上;而绝大多数城市居民群众则或者收入极其菲薄，或者生活贫苦不堪。总而言之，我们不要夸大城市的繁华富丽：他们的外貌是迷眩人的。” |
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来自： 御风之行 > 《扯淡出来的西方文明》
