按中医的说法，天地刚刚形成时，一切都是混沌的。其中包含着阴性与阳性的元素（中医认为这两个元素，既是物质的，也带有精神的）。
阴阳之间，是可以互相转换的.从清浊角度来讲，清元素属于阳，浊元素属于阴。清的元素本性上升（清主升），浊的元素本性下降（浊主降）。
二者因为升降的特性，所以会分离开来.但是阴阳不是完全分开的，它们之间更大的一部分，属性是模糊的。这种元素，中医认为，它就是五行
中的土元素。土元素是阴阳元素的枢纽，因为它的量是最大的，就好像黑白二色之间的交汇部分，在不断的融合，转化，运动。正是因为枢纽的运动，才产生了阴阳清浊的运动。
在人体中，清阳元素从人体的左面上升，升到极限时，化为温暖人体的“火”。浊阴元素从人体的右面下降，下降到极限时，化为维持人体平衡温度的水元素。火元素是身体的热量之源，水元素是身体的寒凉之本。水元素属于寒的范围。中医将万物的性质分为四种，分别是：寒、热、温、凉。心火属于热的范围。清阳元素没有达到火的程度前，中医认为这个阶段可以称之为木元素。我们可以这样理解，清阳元素有两个阶段（是“木”和“火”）。身体内这两个清阳元素的量是相等的。木元素温的能量会不断增加，最终转化为火元素。
在人体中，浊阴元素没有达到水的程度前，中医认为这个阶段可以称之为金元素。金元素属凉。金元素的能量不断积累，最终转化为水元素。所以人体的这个过程就是由清阳的木化为火，再变成浊阴，也就是先金，之后是水。最后浊阴又变成清阳。但是我们说过，清阳的气是向上走的，而浊阴是向下的。他们怎么变成中元素，也就是五行中的土的呢？其实很简单，这就好像下雨的过程一样。水蒸发了就会变成云，云里积多了水，就会下雨了.这个过程就是我们说的“土”。
这种阴阳变化的现象，在一年中，也会有所表现。每年都会分为四个阶段，比如春天，就是木温元素为主的季节。木温元素达到一个极限时，就进入以火热元素为主的夏季。火热元素慢慢衰退，进入以金凉元素为主的秋季，最后到达以水寒为主的冬季。中土元素的性质平和，所以在四季中没有明显表现，它主要会在季节交替时的十八天内起到交替的枢纽作用的。另外需要注意下，长夏这个节气（不是夏天哦，是指从立秋到秋分的时段，以立秋为秋季的开始），也是以土气为主的，因为长夏是湿元素极重的月份，这个事情最容易伤脾，土元素变化最为激烈的时期。
今天讲中医对五行的看法。
五行生克是中医理论的核心，是中医对所有现象的解释之本，古代的医生在学习中医的初期，必须要学习的内容，就是五行生克的道理。
五行之间相生的具体内容是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木——量的增加的即是相生。五行之间相克的具体内容是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木——量的递减即是相克。
我们必须要知道的是，五行之间的生克，是以气化为主的，一个东西的颜色、软硬等等，都不能完全代表它的五行属性。举个例子：我们都知道，中医认为，心属火，火的颜色属赤（很多人觉得，赤色就是红色，其实是错的，大家看看火焰就明白了，火焰不是红色的，而是更偏向于橘红色。这里要记住，是赤，不是红，赤才是火焰的颜色。）。那么如果有一个人，心气虚弱，是不是把家里都涂成赤色就可以了呢？当然不是。因为所有的物质都是有其本质的，比如你家电视，不可能因为被涂成了赤色，就属火了，更不会热起来。而空气中的各种元素，更不会因此而改变，所以就算把房间里都涂成赤色，也只是改变了一小部分五行而已。
五行是不可以质化的，因为万物本身里面的这些五行元素都是相生相克的。所以，万物的成型都是含有五行元素的。我们不能赋予一个质化物以固定的五行。且没有任何一样被质化的物质是代表单一五行的。
五行是时刻改变着的，这种改变是有规律的，必然的，因此，五行可以理解为一个不断的生长衰败、变化循环的过程，而这个过程可以分为五个阶段，这五个阶段就是木火土金水。五行的变化也是气化的过程，气化是细微的，因为本源，所以它在变化时我们是不知道的，只有在变化到一定程度时我们才知道，不能用已有的感知去简单判定。比如四时不正，有时候身体对其感知并不大，却能引起疾病；也只有在引起疾病后，我们才能感知到这种身体不适的变化。总的来说，五行是在时刻、不断变化的，不是恒定的，不是物质的，而这种变化也是有规律的。
那么，更多的决定五行的因素是什么呢？古代的医生们认为是方位。他们认为方位是决定一个地区主流五行属性的关键。这个主要可以用四个词来概括：东温、西凉、南热、北寒。关于这个方位，大家最好参照古代的地图，这个方位是以中原地区的中心来划分的。
古人认为，天地间的阳元素最初来自于东方。我们之前讲过，这个阶段的阳元素，也叫温元素，因为它能量程度还不高。当温元素从东方开始出现，然后覆盖全国的时候，我们这片大地，就到了春天（当然，它的影响是逐步递减的，而且还会被一些其他方位的主要元素所影响，这个之后我们会讲到。）。温元素在大地上覆盖了三个月后，就达到了一个顶点，自此它进入了另一个阶段，也就是热元素或者也可以称为火元素的阶段。
温元素之所以可以不断强大、升发，是因为它温和，平和。而热元素则不同，它覆盖大地后，就进入了夏天这个季节，自此阳元素不断地强大，而盛极必衰，这是万物变化的必然阶段，再强大的东西，也会衰败，只是早晚的问题而已。热元素的衰败是必然的，因为它过于霸道了，如果让它继续强大下去，必然会焚烧整个世界，所以它强悍了三个月后，终于彻底衰败了。自此将进入到阴元素的阶段…
热元素衰败之后，西方的凉元素开始强盛，逐渐占据大地，全国进入了秋天。阴元素逐步增强，阳元素逐渐衰退。三个月后，阴元素彻底压倒阳元素，全国进入冬天。当然，按照咱们之前盛极必衰的理论，冬天也只能维持三个月。
以上就是四季交替的过程，以及五行相生的内容。可能大家会发现，怎么少了土呢？其实很简单，咱们之前讲过了，土是万物之本，根本是不变的，不会称霸，因为它是根本的老大。所以在四季变化时，到处都有它的影子。春天草木生长时，它出现，提供给温元素生长的基础。夏天它吸收万物燃烧的灰烬。秋天土元素负责吸收处于劣势的阳元素，令其有机会东山再起。冬天，蛰伏的阳元素归入大地，受到土元素的保护。土元素没有称霸，也没有在四季中过于明显地出现过，但它却是一直存在着的。
我们之前讲过，东温、西凉、南热、北寒。在春天时，东方因为是温元素的本源，所以东方的温元素迹象很明显。在夏天时，南方的热元素迹象则非常明显。但即便是某一元素称霸时，某一地区的基本方位元素，也会影响到季节的主流元素。
举个例子：即使是夏天，北方也会比南方凉快。即使是冬天，南方也会比北方暖和些。当然，也有反常的情况，中医则称之为四时不正。中医认为，四时不正，是会引起疾病的。事实也是如此，大家观察一下气候反常时，周围的病人增减程度，就明白了。
另：很多人会将“金”看作金属，“木”看作木头，“水”看作物质的水，“火”看作是燃烧的火焰，“土”看作泥土。所以“木生火”而“水克火”。这样想是没错的，但是很容易局限。大家只看到了木头的“木”，火焰的“火”等，虽然能意识到不仅仅如此，但还是很容易就将“木”等同于木头。要注意，所谓“万物”，其中当然也包括金属、木头等等，但木头的成型也是含有五行元素的，绝不仅仅带有木元素。比如，植物生长需要吸收水、光（可看作火）、矿物质（可看作土、金）等等，所以木头不仅仅是“木”，而“木”也不仅仅是木材。有人说木生火，因为木材是可以燃烧的，但只有木材才能燃烧吗？不。塑料、蜡烛、石油、煤气乃至人体自身，都是可燃的，所以，这些都可以看作是“木元素”的阶段，以此类推。
五行相生，是为了让五行平衡，不令某一行的源头断绝，而五行相克，则是为了制约某一行太过，例如说，火元素太过了，自然也就不怕少量的水元素了。
所以五行相克也是不断的发生着的。第一个说到的，还是木元素，大家知道，木元素的特性，是生长散播，它是在不断扩大中的。所以喜欢打击、约束；不善变化的金元素，就成了木元素的克星。
火元素的性质，喜欢上窜发热，它时刻都在不断的上升发热中，而喜欢向下而冷静 的水，就成了它的克星。
土元素喜欢吸水，喜欢和稀泥，如果任由他发展下去，基本上水元素和它就都成稀了，那就没人能克制火元素了，所以喜欢不断扩大的木元素就成了他的克星，木元素可以让土元素变得干燥，让它没法和稀泥。
我们刚才说了，金元素就喜欢约束、打击，不善变化，呆着不动是它最大的追求， 火元素和它的性格刚好相反，于是乎，火元素会不断的催动金元素，叫它改变，叫它运动。
水元素呢，它虽然会动，但是它的动向都是向下的啊，不断向下，属于极度不配合五行生克的那种人，过于冷静了，想完全置身事外，于是土元素就出现了，我们刚才说了， 它的爱好就是吸水，和稀泥，水元素一接触到土元素，就变成稀泥了，也就被固定了。
于是这五种元素，就在这样不断克制的过程中，达到了一种平衡。当然啦，五行虽然互相可以克制，但在个别的情况下，相克的情况是无法实现的，那么为什么不能实现呢？ 咱们以后会讲到。
好，那咱们下面说个医案，来说明一下这个五行生克的道理，这个医案中的医生是宋代 的著名儿科医生钱乙，估计也有朋友听过他的名字，钱乙是宋朝的著名医家，医术高明，而 且还担当过御医，很受皇帝赏识。
话说他曾经治疗过这样一个病人，是一个九岁的张姓小孩，这小孩的主要症状，是咳嗽胸闷，心里烦躁。而且饮水不止，最爱吃的东西都吃不下。估计这家人比较有钱，马上请了医生，医生也不含糊，开出了一个很华丽的方子， 主要成分是：犀牛角、珍珠、龙骨、麝香、生牛黄（注：牛黄：甘，凉。归心、肝经。）熟悉中药材的朋友肯定知道，这几个药，随便哪一种都不便宜。结果没曾想，这个小孩居然吃了一个月的药，都没有痊愈。花钱是小事啊，关键是孩子一天天的不吃饭，那可怎么办呢？当时钱乙的名声已经很大了，这家人听说之后，赶紧派人请了来。钱乙来了之后，看了之前的方子，又看了看小孩的脸色，症状。马上写了个方子， 叫家属去抓。这个方子用的是：君子丸和益黄散。这两个药就算连吃一个月，总价也抵不上之前那些药一副的价格。张姓小孩的家里人属于读书人，也是会点医术的，看了方子，赶紧摇头，说：我家孩子现在咳嗽烦躁，这明显是有热啊（现在电视上不也说了，小孩咳嗽，多半是肺热），大夫你开的这些药，明显是温补药，吃了还不得加深病情吗？人家之前的医生，开了上等的凉药，结果热都没有泻去，你现在这些便宜的温药，能干什么？
钱乙不慌不忙（跟读书人打交道多了，有经验了），把用药的道理说了一遍，钱乙说：之前用的药，大多是凉药啊。这些药，都是很耗损元气的，比如这个生牛黄是专门克制实热病症的，从病症来看，很明显，小孩除了有热证以外，还有虚弱的表现，而长期服用这种凉药，虽然可以泄热，却会让小孩越来越虚弱。因为正气也会在小孩不断泄热的过程中被一同泻去。我现在用的这两个药，都是补脾的，可以让小孩恢复饮食能力，开始吃饭，小孩不吃饭，哪有能力抵抗邪气呢？何况中医理论认为脾属土，肺属金。脾土生肺金，脾被伤成这样，还能指望肺健康吗？张姓小孩的家长一听，觉得果然很有道理，于是依钱乙的方法给孩子服药，小孩很快就恢复饮食了，钱乙见到时机已经成熟，马上出手，给小孩泻肺热（具体方子没有记载）。两天之后，张姓小孩就痊愈了。小孩痊愈之后，家属请教钱乙说：现在用泻肺药（泻肺热的药），怎么孩子就不显得虚弱了呢？钱乙依旧不慌不忙的回答说：先充实脾土，再泻去肺金中的邪气，此时正气则源源不断的从脾土中传送过来，小孩又怎么会虚弱呢？
五脏属性
我们之前讲过了，其实五行只是同一种元素的五个阶段，而所有的可见的、不可见的天地间的现象，都是这些阶段构成的。
那么人肯定也是这种元素构成的了，也肯定会有这五个阶段。诸位肯定注意到了之前的一个词，就是现象，为什么说是现象呢？因为所有东西的本质都是一样的，大家都是因为这种元素的五个阶段化成的，最多只是个现象，本质并不变。
既然本质不变，那么人身体肯定也有这五个阶段，而且和大自然的这五个阶段，是互相影响着的。但大家在这要注意一个问题，就是人这个个体和自然之间毕竟不是直接影响的，举个例子说吧，您看冬天的时候，有些人冬泳，如果人体和自然界之间大环境的五行元素变化是一致的，那么人的体温应该会马上降到很低很低。但是事实并不是这个，冬泳的人体温固然会降低，人体肯定会受自然界的影响，只是人体内部有自己的一套元素转化过程，不会和自然界同步。
这样说吧，气候是大的五行转化，我们身体或者说很多很多小的个体，又是很多小的五行转化，这就是人体和大自然之间的关系。
我们身体自己这套五行转化的表现，就是五脏，具体的情况是：脾、胃属土；肝、胆属木；肺与大肠属金；心、小肠属火；肾、膀胱属水。关于它们的属性特点，咱们以后会讲，大家主要记住一点，就是它们都是以元素组成的，也就是说常人看到的脏器（是指实际解剖所看到的器官），并不能代表以上这些脏腑。比如说吧，有人骨头疼（中医认为，肾主骨），这可能就跟肾有关，或者跟生水（指脏腑间的生克关系），或者克水的脏腑有关，也可能跟被水克的脏腑有关，因为肾属水嘛。所以脏腑出问题，未必会表现在脏器上，只是检查脏器，是没有用的。肾和骨之间的联系，这个咱们会以后讲。
为了方便大家理解五行和脏腑的关系，咱们下面讲个医疗案例，来说明一下。这个案例里的医生，叫许叔微，是南宋真州白沙人，因为医术高，读书多，又曾经担任过朝廷的集贤院学士，所以江湖人称“白沙许学士”。许学士医术高明，而且敢于创新，写了很多医书，比如《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》等书。大家有兴趣可以读一读，都很有学习价值。
却说许学士行医的过程中，遇到过这样一个女病人，这个女病人的病说起来也很简单，就是反胃，这女病人四十岁，反胃就反了三十年，期间看过无数的专家教授，身上的穴位都被扎遍了，不但没好，反而越来越重。得过反胃的人都知道，这个病犯起来，干什么都没有精力，而且吃什么都不香。不知道是哪位介绍的，几经辗转，她就找到了许叔微。许学士一看病人，脸色黄黑，一问病情，除了反胃，其他症状都不明显。许学士听了病人的症状叙述，倒也没有惊讶，只是叫病人先回去，第二天再来，到时自有办法。病人听他这么说，而且神色显得很有自信，也就先回去了。 病人回去后，许学士就忙开了，他先选了一枚个头极大的附子。把附子放在砖头上，给砖头加热，等附子也热了之后，就用生姜榨出来的汁滴这个附子，因为附子很热，所以这个姜汁点在上面，很快就被吸收了。这样反复滴很大一块姜之后，把这个附子烘干，加入丁香二钱，磨成粉末。做完这一切，许学士才舒了口气，睡觉去了。第二天病人来了，许学士把这个药粉给了病人，嘱托说：把药粉拿回去，每天取二钱，加上一点粟米一点水，煮成淡粥，每天都喝，喝完再来我这取药粉。病人回去，喝了一次这个粥，就不反胃了，不过为了巩固效果，她又坚持喝了一个月，这个纠缠了她多年的反胃病就痊愈了。
为什么这种淡粥，会有这种疗效呢？这主要是从病人的面色上看出来的，黄色，这是土色；而黑色，这是水色。脸色呈现黄黑色，往往是脾肾虚寒的表现。我们之前讲过，身体内部的元素，是不断的运转着的。脾肾虚寒（这种情况下，脾肾阴阳失衡，五脏之间的生克过程就会停滞），运转失灵，身体内部的这个五行转换，就卡壳了，卡壳之后呢，吃进来的东西，就没法消化了，没法消化之后怎么办呢？只能吐出来了，所以出现呕吐现象是必然的。我们平时生病，很多时候吃不下去饭，也是这个道理，不过这种情况仅限于部分情况，不是所有的时候都吃不下。
而附子、生姜，都属于散寒的良药，丁香呢，也是温胃暖肾的上品。这几种药，就是为了平复病根的，而粟米，我们之前很多次的讲过，它是安胃的，也叫和胃，可以安抚胃，让它别那么爱吐，不要受点刺激就吐。毕竟附子、生姜、丁香都属于猛药，要是胃受不了，吐出来，功夫就白费了。这一连串的药物用出去，病人痊愈，也就在意料之中了。
最后要说的是，可能大家注意到了，许叔微是亲自加工药材的，为什么呢？当然不是为了保密，也不是为了收回扣，是因为这个烤附子的过程，要求比较专业，技术性很强，附子本身有毒，如果弄不好，反而会害了病人，我们在这强调这点，也是怕有病人模仿这个制药过程。大家最好跟专业医生那，研究一下这个药物对不对口，怎么制作，再说服用的事。
我们看中医书籍的时候，常常会看到气血这个词，那么气跟血究竟都是什么呢？这样说吧，气可以理解为动力(人体整个新陈代谢过程，就是气的运动变化过程)，血则可以被理解为物质基础。物质基础可以产生动力，动力又可以推动产生物质基础。我们之前讲过了，土元素在五行元素中是很特别的，因为它充当的是一个枢纽的阶段，是五行转化的关键。而在脏腑之中，脾胃就是属土的。中医认为，属木的肝系统和属金的肺系统，分别储藏着大量的血气，也就是肺藏气，肝藏血。它们负责储藏，那么负责生产的地方在哪里呢？大家通过之前讲过的五行生克，就很容易发现了。土生金、木克土。土生金很容易理解，毕竟土涵盖万物，这是一个很简单的道理。那么木克土怎么和肝藏血联系到一起呢？
其实咱们可以用一个简单粗暴的方法理解，气属阳，血是属阴的，水也是属阴的。土吸收水和稀泥，而木可以让土变得干燥，这么理解就简单了。原来木是吸收了土中的水，这样一来，土也起到了养木的效果了。那么这里面就没有土什么事了么？当然不是了，没有土，谁来限制水的移动呢？这就是土起到的作用，大家仔细想想就明白了。说到这，您就明白了，气血的本源，是来自于脾胃的呀。中医后来又根据脾胃的具体属性，认为胃属阳，脾属阴。所以胃对气的作用更大一些，而脾对血的作用更大一些。而后来也就有了胃生气，脾生血的说法。
大家可能注意到了，说了半天只说了肝、肺、脾及胃。那么五脏中的心肾呢？这两位可也是相当重要的。我们之前说过了木元素生火元素，那么说到这，也就明晰了，原来肝藏的血，是本着养心去的（血养心，其实也是养了其他脏腑，这个咱们以后讲,但请大家记住，血是属阴的，它既养了心，也在一定程度上压制了心火）。有相生的，就有相克的，先说火克金这事，它表现在五脏里，就是心动肺。金不爱动，肺也不爱动，肺属金嘛，而火则非常爱动，心也特别爱动，心属火……于是乎就出现了这样的一幕，当肺金同学趴在原地，不想动的时候，心火同学跑出去揪起肺金的胳膊，开始运动。其实它们之间的运动是互相的，在带动肺金的过程中，心火的动力也得到了发泄，这样心火也就不至于过于动力无限了（火超过了无限后的反应等一些具体问题，以后会细讲）。
那么肾水在这里，扮演了一个什么角色呢？我们知道金生水、土克水、水克火。土克水的道理，我们刚才已经讲过了，那么金生水呢？在五脏之中的表现，是这样的，不爱动的肺金，被心火改变了状态，变得爱动了，但是它是属阴的，其实这个时候，它就再也不是肺金了，而是肾水，因为阶段变了嘛。这就是金生水的表现，而水克火这个过程，这个过程相对复杂一些，咱们以后讲，因为它涉及到另外很多问题，下一章专门把它和"个体与大自然关系"一起来讲。
最后我们要记住的是，气在脏腑中时，称作气，在经络中，则称作卫。血在脏腑中称作血，在经络中称作营。大家先记住这两个词，以后我们会再次用到它们.
好了，我们下面讲一个医案，来说明一下五脏之间的关系问题。
今天我们讲的医案的主角叫陈自明，这位是南宋著名的妇科专家，江湖人称药隐老人。这位陈大夫，家里世代行医，精于妇科，还当过国家医学院的讲师.他曾经走遍大江南北，四处阅览医书，最后总结各家所长，写成了《妇人大全良方》。另外他还写了《外科精要》、《备急管见大全良方》、《诊脉要诀》。这些书的内容，无论在当时，还是后世，都非常具有医疗价值，如果大家有兴趣，可以去找来看看，必有所得.
话说陈大夫同乡里，有一位读书人叫郑虎卿，这位读书人的老婆郑夫人，在妊娠四五月的时候突然得了怪病，什么怪病呢？这位郑夫人每到白天，都会痛哭流涕，流泪好几次，就好像有了什么伤心事似的，可是呢，其实也没有什么伤心事，请来的医生看了这个情况，一时间都不知道该如何下手，这群没办法的医生里，就有陈自明的父亲和伯伯。当时我们这位陈大夫十四岁，才刚刚学医，一看父亲和伯伯们都一脸苦恼，就问起了病情，家人起初也没当回事，就把黄夫人的病情跟陈自明说了一遍。陈自明一看这个情况，马上有了自己的治疗方案，他没有跟父亲和伯伯说自己的办法，而是写了方子，送到了郑虎卿手里。
郑虎卿一看来的是个小孩，就问，小先生，这方子是谁开的呀？陈自明说：是我开的。郑虎卿一听，差点没昏过去，不过读书人就是读书人，涵养着实不错，郑虎卿还是态度很好的问道：小先生，你这个方子能治病吗？陈自明很严肃的说：妊娠到四五月时，正是胎儿需要大量阴血建立身体基础的时候，胎儿需求量增大，很容易引起母亲的阴血不足，肝是藏血的，肝的血主要流往心。人在阴血不足之后，心神就会失去根本，人的情绪就会不安，而肝呢，它跟人的情绪也有很大关系，所谓肝主情志嘛，于是乎，人的情绪就会特别不稳定了。现在我用甘麦大枣汤治疗，小麦可以养肝养心，甘草大枣可以调和脾胃，几方调和之后，病自然就好了。
这位郑虎卿，很可能也是读过医书的。一听陈自明说的这番道理，马上大为叹服，于是赶紧叫老婆喝了这服药，结果居然一副药，就把黄夫人的顽疾给治愈了。