《孙子兵法》资料整理
1.《孙子兵法》产生时期是春秋末期，为大军事家孙武所著。
2.《孙子》是对春秋时代及其以前战争经验的总结，反映了当时政治、经济和军事行动的一些特点，主要有：一是战争性质多为争霸战争；二是速战速决的作战主张；三是不主张攻城，认为攻城是下策；四是车战为主。
3.《孙子》的军事思想主要不过三方面的内容：孙子对战争的基本看法、孙子的战略战术思想、孙子的军事哲学思想。
4.《孙子》军事思想的局限性表现在：1）在哲学思想上，他的许多见解都还是零星的和直观的，都还没有上升到哲学的高度。2）孙子对战争的认识还是肤浅的。3）他对将帅的个人作用也夸大到不适当的程度。4）在战略战术上，虽然他提出了一系列具有普遍指导意义的作战原则和作战方法，这是他的杰出贡献，但他对战略战术的概念却异常模糊。
5.《孙子》对战争的基本看法是广泛的，也是十分深刻的，它是孙子军事思想的重要组成部分，包括：重战思想、慎战思想、善战思想、物战思想、备战思想。
6.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在《火攻篇》中他又首尾对应地告诫人们，“亡国不可以复存，死者不可以复生。”这体现了孙子的重战思想。
7.孙子指出：“明主慎之，良将警之：非利不动，非得不用，非危不战。”“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战。”这体现了孙子的慎战思想。
8.孙子的善战思想充满于十三篇之中，统而观之，主要有以下四点：以“道”为首要因素的多因素制胜论；“庙算”制胜论；“诡道”制胜论;以“全”争胜——不战而屈人之兵的全胜论。
9.孙子认为，战争离不开经济基础。他说：“举师十万，日费千金”，“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”这就揭示了战争对经济的依赖性，说明战争不仅是军事与政治的竞赛，也是经济的竞赛。这体现了孙子的物战思想。
10.孙子强调“先胜而后求战”，反对“先战而后求胜”。这也体现了孙子的备战思想。
11.孙子的哲学思想主要表现在：孙子的朴素的唯物主义思想和原始的辩证法思想。
12.孙子兵法中还反对迷信鬼神，认为战争规律是可知的，强调“知天知地”、“知彼知己”，根据政治、经济等情况来考虑战争。他对战争中的敌我、众寡、强弱、攻守、进退、契证、虚实、动静、勇怯、治乱和胜败等一系列论述，是当时朴素的辩证法在军事上的运用。
13.《孙子》的主要战略战术思想很丰富：知彼知己，百战不殆、兵贵胜，不贵久、致人而不致于人、出奇制胜、避实击虚、识众寡之用、因敌制胜，因地制胜。
14.孙子认为战争的胜负是可以预先推断出来的，他说“经之以五事，校之以计，索之以情”，“吾以此知胜负矣”。“不可取于鬼神，不可象于事，不可验千度”，必须从敌我双方的道、天、地、将、法以及各方面的客观条件去进行分析。这体现了孙子的朴素的唯物主义思想。
15.《孙子》认为，军事领域的事物是相互联系的，因此，必须坚持“两点”论，否则是不能认识战争规律、解决战争指导问题的。另外，就是要抓本质，即通过事物的现象，探索事物的本质。这体现了孙子原始的辩证法思想。
16．孙子在于利害的要求，表明他已掌握朴素的辩证思维原理。这一原理告诉人们，面对战场错综复杂的情况，战争指导者能不能保持冷静的头脑，清醒地分析彼己双方的利弊得失和胜败条件，能动地趋利避害，扬长克短，这是能否争取主动，立于不败之地的关键所在。所以在于利害的思想，具有普遍的指导意义。
17．孙子的“全胜”思想，就是用不流血的斗争方法，迫使敌人屈从于我方的意志，以不损己方兵力财力，不破坏对方的兵力财力和将被屈者的兵力财力转化为己方的方式，达到“自保而全胜”的目的。
18．不战而屈人之兵的全胜思想，从古代战争历史的发展来看，是一种进步的人道主义的军事思想，也是一项缩短战争过程的速胜战略，更是把政治斗争与军事斗争相结合而突出政治斗争的指导思想。该思想既是战略决策的最佳选择，也是战术决策的最佳选择。
19．孙子的“全胜”思想中，是将“全胜”的内容区分成五个层次的，即“全国”、“全军”、“全旅”、“全卒”、“全伍”，而且是将“破国”、“破军”、“破旅”、“破卒”、“破伍”作为“五全”之“次”的。把这段话联系起来看，可以理解为，是“破”中有“全”。
20．纵观《孙子》兵法105段（据郭化若《孙子今译》划分），从治军到作战，从选将到用兵，从内政到外交等，其中有二十余段是从政治着眼加以阐述的。孙子指导战争很重视政治因素。
20．孙武的兵法《计篇》强调“庙算”在先，研究“五事”，对比“七计”（“七计”就是从七个方面对敌我双方的优劣条件进行比较或估计，权衡利弊，预见胜负，以确定方针，制定计划，体现了运筹分析的方法。
21．《孙子》的信息思想主要表现在“知”上。
22．《孙子兵法》在《势篇》中，提出一个命题：“治众如治寡，分数是也。”是对“分数”系统管理思想的体现。
23．《孙子兵法》在《行军篇》中，明确提出了一个“令之以文，齐之以武”，即“文武”相济的合理方法。
24．《孙子兵法》，从道、天、地、将、法五个方面分析预测战争胜负的可能性时，把“将熟有能”作为比较地对双方取胜的七个重要条件之一。
25．关于《孙子兵法》的经济思想是：把经济看成是战争胜败的物质基础，把经济实力作为预测战争前途的条件，把“取用于国，因粮于敌”作为军队补给的一项原则，强调“不战而屈人之兵”保存和积聚经济实力。
26．《孙子兵法》在以“兵者，国之大事”为警世之语，强调举国要重视国防及国家安全的同时，更强调威慑。
27．《孙子兵法》的国防威慑思想，是以武装实力为基础，争取达到使敌人屈服这样一个理想的目标。
28．用兵的上策是以谋略取胜。
29．《孙子兵法》敌军主帅的心理战法是主张攻心为上。
30．关于《孙子兵法》的文学思想，具有以下特色：主题深刻，结构严谨、善用修辞艺术，如明珠翠玉一样绚丽，令人百读不厌、语言精深。
31．孙武的心理学观点贯穿于兵法之中，在敌我双方争夺战争主动权上，他提出“治心”和“治气”的主张。
32．孙子极为重视了解敌情，他认为了解敌情的可靠方法，除一般的军事侦察手段外，重用间谍，坚持“必取于人，知敌之情者也（一定要从知道敌人情况的人那里去取得）”的原则。
33．对于《孙子兵法》中的人才思想主要表现：将者，国之辅、择人而任势、求贤若渴、实践识才、用人不疑，五德皆备者可大用。《孙子兵法》在《计篇》里讲道了为将者要具备智、信、仁、勇、严五种品质。
34．《计篇》是《孙子》的总纲，作为十三篇之首，它从战略全局上研究和谋划战争的重要性，探索战争胜负的基本条件，提出了“校之以计”的战争决策思想和“出其不意，攻其不备”的军事名言。
35．孙武把“道”即政治摆在决定战争胜负的“五事”（道、天、地、将、法）之首。
36．孙武在其兵法《计篇》中明确地把“天”解释成为“阴阳、寒暑、时制”等自然现象。《火攻篇》中，他强调要利用好天候季节，实施火攻。
37．《用间篇》就是专论战争中利用间谍了了解敌情的必要性及其方法的，这是中国古代兵法中系统论述间谍的最早名篇。
38．《用间篇》认为，掌握敌情是实施战争指导的一个重要依据。
39．孙武极为重视了解敌情，把间谍分为五种，即因间、内间、反间、死间和生间，同时提出了五种间谍的相互关系和使用方法。
40．孙子认为，用间者必须具备“圣智”、“仁义”的品质和“微妙”的用间才能。
41．孙子认为，用间必须有严格的纪律，以“上智为间”，厚赏严刑，“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间”，“间事未发，而先问者，间与所告者皆死。”
42．《用间篇》主要内容：知敌情，“必取于人”、用间的种类及方法、用间的弊端。
43．《作战篇》揭示了兵马未动，粮草先行的用兵规律，提出了“兵贵胜，不贵久”的速战速决思想和因粮于敌等项补给原则。
44．《孙子》提出，举兵十万，日费千金，这就阐明了战争对经济的依赖关系。
45．《孙子》提出，进行战争首先要详细计算战争的费用、粮食、器械、车马、用具等，这是进行战争的基本条件。
46．《孙子》说：“兵贵胜，不贵久”，是孙子基本的作战指导思想之一，他从军事上、经济上、政治上分析了战争久拖之害，阐明了用兵宜速胜的道理。
47．“胜敌而益强就是以战养战的思想。
48．孙子速战速决的思想，在战役战斗上讲完全正确，在战略上讲区别不同情况，不可一概移用。
49．《谋攻篇》以谋攻命名，强调以智谋取胜，并揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律。
50．孙子兵法中还反对迷信鬼神，认为战争规律是可知的，强调“知天知地“、“知彼知己”，根据政治、经济等情况来考虑战争。
51．《孙子》提出了一条取胜的总的指导思想：“全”为上，“破”次之，以既能自保，又能全胜为出发点，来确定“攻”的发式。
52。《孙子》提出以智谋取胜的四种手段：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
53．孙子的“全胜”思想中，是将“全胜”的内容分成五个层次的，即“全国”、“全军”、“全旅”、“全卒”、“全伍”，而且是将“破国”、“破军”、“破旅”、“破卒”、“破伍”作为“五全”之“次”的。
54．《孙子》说：“不可胜者，守也，可胜者，攻也。”
55．《孙子》说：“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。”
56．《孙子》说：“善用兵者，修道而保法，故能为失败之政。”
57．《形篇》主要论述战前要积蓄军队的作战力量，“先为不可胜”；而后积极创造、寻求战机，战胜敌人。中心思想：积蓄军队的作战力量，使自己立于不败之地，然后寻机战胜敌人。
58．孙子认为，创造条件，积蓄军队的作战力量，使自己立于不败之地，是战胜敌人的客观基础，在这个前提下，去等待和寻求战胜敌人的机会，才能取得胜利。
59．“先为不可胜，以待敌之可胜”，是《形篇》的主导和能动制胜思想。
60．先为不可胜，以待敌之可胜的措施：A、活用攻守，攻守是战争的两种基本形式；B、胜于易胜，“胜于易胜”就是打好打的敌人；C、以镒称铢，敌我双方军事实力的对比，兵力的优劣，是战争胜负的基础。
61．《势篇》，孙子主张作战必须造成和利用这种有利态势，出奇制胜地打击敌人，达到最有效地发挥军队的力量，去争取战争胜利，与《形篇》主要讲军事实力储备相对应，《势篇》侧重论述军事实力的运用。
62．孙子认为，用兵作战必须掌握“分数”（组织编制）、“形名”（通信联络）、“奇正”（活用战术）、“虚实”（创造战机）四个环节，这是发挥军队力量的关键问题。
63．孙子说：“凡战者，以正合，以奇胜”，这是奇正运用的一般规律。
64．指挥作战要按照“形之，敌必从之；予之，敌必取之”的一般规律，运用“示形”、“动敌”等手段，创造有利形势。
65．《虚实篇》的虚实，就是指军队的坚实和虚弱。
66．《虚实篇》阐述了“致于人而不致于人”的力争主动，力避被动的思想，就是调动敌人而不被敌人所调动。
67．就《孙子》“避实击虚”所揭示的原则，有：变敌实为虚、明察虚实、乘敌之虚、以众击寡。
68．变敌实为虚：能使敌人自至者，利之也，能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
69．以众击寡：我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也、寡者，备人者也；众者，使人备己者也
70．明察虚实：策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地。
71．孙子认为，“兵形象水”，“水因地而制流，兵因敌而制胜”，“兵无常势，水无常形”，“能因敌变化而取胜者，谓之神”，从而揭示了“兵无常势”，“因敌而制胜”的用兵规律。
72．《军争篇》的军争，就是指两军在战场上争夺制胜的条件。
73．《军争篇》提出“以迂为直，以患为利”的作战原则，达到“后人发，先人至”的目的。
74．《九变篇》的九变，是指多变的意思。
75．《孙子》指出，指挥员用兵应该要“通九变之利”，“知九变之术（治兵）”，否则“虽知地形，不能得地之利”，“虽知五利，不能得人之用。”
76．《孙子》指出，“杂于利害”是“变”的前提。
77．孙子认为，将帅必须克服“必死”、“必生”、“忿速”、“廉洁”、“爱民”五种片面的弱点和缺点。
78．《军争篇》主要论述军队作战如何趋利避害和争取先机之利的原则和方法，力争掌握战场上的主动权，提出“以迂为直”，“以患为利”，“避其锐气”，“击其惰归”等著名军事原则。
79．军争总的原则是“以诈立，以利动，以分合为变，“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震；掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者趋利避害。此军争之法也。”
80．军政中要善于治气、治心、治力、治变。
81．军争要掌握军争中用兵八法，即“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。”
82．军争中要掌握如下原则：A、要统一号令，统一行动。《孙子》说：“夜战多火鼓，昼战多旌旗”以变人耳目，“勇者不得独进，怯者不得独退”。B、要善于治气、治心、治力、治变。具体方法是：“避其锐气，击其惰归”；“以乱待乱，以静待哗”；“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”；“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”等。
83．军争有三个条件：A、“举军争利”和“委军争利”的问题。B、要“知山林、险阻、沮泽之形”;C、要善于利用“乡导”。
84．有备无患、常备不懈的战备思想：无恃其不攻，恃吾有所不可攻也；无恃其不攻，恃吾有以待也。
85．孙子首先分析了军队在山地、江河、盐碱地、平原等四种地形行动时的具体处置方法，并指出一般原则是：“好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。”这是关于处军的论述。
86．《地形篇》中阐述将帅自身过错造成的六种危害：走、驰、陷、崩、乱、北，要求严肃对待。
87．孙武把地形看作是用兵的辅助条件。
88．关于“九地”是指散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。
89．“六形”是指通形、挂形、支形、隘形、险形、远形。
90．“六害”是指绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙。
91、《地形篇》主要论述了利用地形的主要性，分析了各种地形的特点及对军队作战行动的影响，强调将帅必须重视对地形的研究，进一步揭示了“知彼知己，胜乃不殆，知天知地，胜乃可全”的普遍规律。中心思想：地形，兵之助，将之道。
92．《九地篇》主要从战争全局着眼，围绕诸侯争霸的需要，着重论述九种地域的不同特点，以及对士卒心态、诸侯态度和敌我情势的影响及其处理原则方法，提出了“兵之情主速”和快速突袭等用兵原则，告诫将帅要懂得和掌握九地之变，屈伸之利，人情之理。中心思想：进攻要掌握九地之变、人情之理和决胜之法。
93．《火攻篇》中的火攻，就是借助自然力量（火）辅助进攻。
94．《火攻篇》提出了慎重对待战争的问题，即阐述了“主不可以怒而兴军，将不可愠而致战”的慎战原则。中心思想：以火佐攻。
95．《孙子》指出火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种。
96．《孙子》指出，火攻的原则，“因五火之变而应变，火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可以发于外，无待于内，以时发之”，“火发上风，无攻下风”。
97．《孙子》指出火攻条件：做好发火器具的准备，掌握发火的时机。
98．《孙子》不但强调以火助攻，还提到以水助攻的问题。他说：“以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。”主张根据具体情况充分利用这些自然力量。
99．《孙子》认为，“战胜攻取，而不修其攻者凶。”所以主张“合于利而动，不合于利而止”，告诫将帅不可以“怒而兴师”、“愠而致战”，对战争必须持慎重态度。
