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儒家的至高境界：无可，无不可。 道家的至高境界：无为，无不为。 佛家的至高境界：无得，无不得。 关于以上三种境界的描述，分别来自于下述经典： 1、《论语》：微子第十八。原文：逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言。身中清，废中权。”我则异于是，无可无不可。（此表示孔子遇事态度灵活，跟上述诸人不同，没有什么可以的，也没有什么不可以的，超然处世。） 2、《道德经》：第三十七章（治国）。原文：道常无为而无不为。（意为顺应自然不妄为，则无所不能为）。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。 3、《般若波罗蜜多心经》（敦煌石室本，唐三藏法师沙门法成译，大正藏NO.255）：无智无得，亦无不得。（意为空性是超越有无二边的，既不要执着于有得，也不要执着于无得。） 仔细参详儒释道三家的上述境界，便对应了《金刚经》上所说的那句经典之言： 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
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