上午跟着妈妈姨娘姐姐等人跑去烧香了，寺里面烟雾缭绕摩肩接踵人声鼎沸，好不热闹。类似热闹的地方貌似也只有家门口的菜市场了，每天早上的时候也是这般的热闹。熙熙攘攘的人流释放者一种只属于世俗的烟火气，宝相庄严的佛也好，菩萨也好，在茫茫人海中都显得这么无力，无论是慈眉善目也好，凶神恶煞也好，面无表情也好，似笑非笑也好，一切都在人流和烟火中变得虚幻起来。人非人，佛非佛，诸法空相不垢不净。
烧香其实也很简单，就是一路走一路磕头就好了，表情要虔诚，动作要到位，心底要空明，记得把那些不好意思说出来或者不方便说出来的小愿望一个个默念出来。不过这都不是最重要的，想要得到佛的忽悠，不，是护佑，最重要的是一定要给香火钱，每个庄严肃穆的佛像前都有个红纸包扎的功德箱，每次磕头前首先呢就要把人民币放进去，否则，磕头是没用的，许愿是不灵的，再多的虔诚也是伪装出来的。
大雄宝殿门朝南，有理没钱别进来，这到底是佛陀还是商人呢？磕完头站起来，觉得那个高大的佛像也渺小起来了，和尚的笑也市侩起来了，信还是不信，终究是一场生意啊。我无意探究神啊佛啊是否存在，只是超脱于轮回之外的佛陀竟然需要拿钱才办事，啧啧，分明是雇佣兵啊，还是不能随叫随到没啥职业操守的那种。其实都明白这些钱是用来供养比丘僧比丘尼，这些未能超脱轮回的俗人，这本也无可厚非，修佛本来就是第三产业，寺庙就是一个提供服务的地方，信徒的圣地，俗人的游乐场而已。
我一向不是个信徒，确切的说，我是一个根本没有信仰的人，去求神拜佛很多时候也是一种从众心理，总觉得聊胜于无而已，所以在庙里不用说虔诚了，连勉强的敬畏都谈不上，看着金蝉子的佛像，第一反应竟然是，我是人，你也是人，为什么我就要对着你下跪？中国人骨子里跪天跪地跪父母祖先，除此之外，神佛御免！这是中国本土宗教——儒教的逻辑，儒学的先进之处在于彻底抛弃了偶像崇拜，没有偶像，所以教义才能更加深入人心，拥有着旺盛的生命力。除此之外的宗教，哪怕是佛教和基督教，也不能摆脱偶像崇拜的印象，即使摩西十诫明示规定禁止偶像崇拜，即使色即是空空即是色，可是对于大众最大的印象还是挂在十字架上的耶稣和捏着手印坐在莲台之上的诸天神佛。
一个完善的宗教是对于心灵的拯救，渺小的个人在面对庞大的世界的时候，必然有着内心的恐惧，宗教是一种将自身武装起来的武器，可是却成了这种俗世的敛财工具，真是悲哀啊。当一种宗教演化成必须依靠偶像崇拜才能生存的时候，这种悲哀就愈发壮烈了。
转载▼
