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偶的神啊 观后感（二）被敬拜的偶像 ——〇awake 电影结尾坎吉病重期间人们展开的轰轰烈烈的“造神”运动真的令人触目惊心，坎吉亲手击碎为他塑造的神像寓意深刻，真正的信仰需要这些“偶像”吗？神需要这些“偶像”吗？ 影片中的祭司在捞钱的阴谋败露后所说的话同样深刻：信仰与信念会让人上瘾，坎吉，一旦你上瘾，你就不能轻易的放手，你在这里看到的所有人，他们不是神爱的人，是神怕的人，迟早你会在我的隐居所里看到他们…… 2011年我有幸曾经追随一位智慧长者去过北京白云观、雍和宫、八大处，2012年年初去过印度释迦牟尼佛的圣地，看到了无数“偶像”崇拜者，虔诚顶礼，大把施舍，他们到底是神爱的人，还是是神怕的人？影片中已经给了答案。 中国禅宗有个小故事和大家分享一下：丹霞烧佛（景德传灯录卷14） 《金刚经》中世尊说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。又言：离一切诸相，即名诸佛。 网络上有一篇文章《有 钱 建 庙，无 钱 尽 孝》和大家分享一下 ——疑问那些所谓的佛家子孙 筱青 这几年到过一些新建的大佛、寺庙。其建筑之宏伟，装修之华丽、投资之大方，令人叹为观止。深感中国人有钱了，太有钱了 ！不仅活着的人生活提高了，连西天的佛门弟子也光宗耀祖，大放异彩了。 听当地人介绍，这些大佛、寺庙，大都不是政府投资的，而是由那些爆发起来的大款们出钱修建的。据说是大款们有了钱，一是感谢佛门菩萨神灵的恩典，希望菩萨们永远保佑，其次是想为当地人民造福创收。这也许是真的吧？在一处新建的寺庙附近山沟里，就 稀稀拉拉地坐落着几个村落，其破旧的房舍与华丽的庙宇形成了鲜明的对比。尤其是那处小学校，歪歪扭扭的快要倒了的样子。那位建庙的大款如果真的有济贫之心，为何不先来帮一下这些山民们？起码先帮一下上学的孩子们吧？我想，要是西天那些老佛们真有慈悲之心，看看自己住的如此豪华，低头看看那些贫苦的山民，不知心里什么滋味。也有人说，这些建庙的大款们打的是为民造福的旗号，可有这么多钱为什么不先去修路筑桥，建几处学校、敬老院等，造福于社会福利事业？ 更令人不解的是，在北方有一赫赫有名的大款，投资数亿人民币新建了一处庙群，里面有几百尊用缅甸玉雕成的菩萨、罗汉， 其规模、装饰在全国也是罕见的。但熟悉此人的老百姓对这个大款并不欣赏，说他是个“逆子”“不孝之子”。平时对父母、兄弟姐妹们“很抠门”，舍不得孝敬老人。这就令人费解了。大款如此有钱，难道养不起两个老人？即使老人穿金戴银，花天酒地，能花你几个钱？对菩萨、罗汉们孝敬出手如此大方，为什么对父母就“很抠”？ 其实大家也都明白，这些热衷于敬神拜鬼的大款们，敬佛是假，企图借此沽名钓誉是真；说为当地设景创收造福于民是假，为自己捞钱是真！你看哪一处庙宇不收费？我日前到山东某县去看一处新建的专门供奉佛像、菩萨像的庙宇，里面几层大殿里密密麻麻摆满了当地一个老板据说是几辈子从全国各地收集来的佛像。大门口是售票处，票价不菲。我无意间问管理人员：“收费是归政府还是归个人？”。其人答曰：“当然是归老板，老板的投资建筑，老板的收藏，门票是收回投资啊？”。很明白，做善事是假，搞生意是真。这无处不在的大佛、寺庙，只不过是借了敬佛的名义，从老百姓口袋里捞钱是真。 释迦牟尼的弟子们，被老板当猴耍了。 这些现象确实需要反思！到底什么是真正的信仰呢？影片向我们传递了一个这样的信息：有了信仰便不需要宗教，因为神在每个人的心里，而不是某个物化的佛像，如今所谓的祈祷更多的是赤##的利益交换。 |
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