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【佳句】情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉
【出处】源自金庸的《书剑恩仇录》第八回：玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。
另外在《易经·卦十五·谦》 中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”
在《诗经·国风·秦风·小戎》 中有“言念君子，温其如玉。”
【注释】情深：沉迷和执着的感情。不寿：不会持续长久。强极：过于突出的人。辱：屈辱。谦谦：谦而又谦。温润：温和滋润，本指玉色，后常用以形容人或事物的品性。
【译文】过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，一个谦和的君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
【按语】情到深处，便会希望能够长长久久的相守，可真正能长久相守的，又能有多少呢，君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败。着为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事以人如沐春风之感。
有人在这句话的前面加了八个字：“刚过易折，慧极必伤”，与“情深不寿，强极则辱”有相近的意思，即，过犹不及的意思。其实“刚过易折，慧极必伤，强极则辱，情深不寿”正说明了“月满则亏，日中则移，星移斗转”的这样一种物极必反的规律和道理，正如金庸的《书剑恩仇录》一书中所说：这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。告诫人们任何事物到了极限，便会渐露衰败，凡事要恰如其分、恰到好处，而不可过分。
谦谦君子最早的出处见《周易》六十四卦中第十五卦。而在64卦里面所有的爻辞都是吉的，也就只有一个谦卦——谦虚的卦是让你立于不败之地的。
温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。
玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天际云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
【相关阅读摘录】
相关阅读一：金庸《书剑恩仇录 第八回 千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘》摘录
……乾隆不愿他再提文泰来之事，问道：“你今年几岁？”陈家洛道：“二十五了。”乾隆叹道：“我不羡你闲云野鹤，却羡你青春年少。唉，任人功业盖世，寿数一到，终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会，乾隆问道：“你有几位夫人？”不等他回答，从身上解下一块佩玉，说道：“这块宝玉也算得是希世之珍，你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接，道：“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，体会其中含意，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。乾隆道：“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚刚易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”陈家洛不愿再听下去，将温玉放在怀里，说道：“多谢厚贶，后会有期。”拱手作别。乾隆右手一摆，说道：“好自珍重！”陈家洛回过头来向城里走去。
相关阅读二：《易经·卦十五·谦》
《易经》第十五卦 谦
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
〖译文〗君子谦而又谦，可以渡过大江大河，吉祥。
〖笔记〗初临坎水，坎险坎陷，本不易涉，然初居下卦之下，谦而又谦，卑以自牧，故可用以涉此大川。而无不吉也。
象曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
〖译文〗《象传》说：“君子谦而又谦”，说明初六用谦卑来约束自己。
〖笔记〗牧，司也，治也。
相关阅读三：曾仕强 教授 讲易经中的《非吉则利——谦卦》
《易经》的奥妙就在于运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律，大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这样物极必反的规律。那么我们应该怎样做才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？
64卦里面就有一个谦卦——谦虚的卦是让你立于不败之地的。
谦卦，所有的爻辞都是吉，卦象是地在上，山在下。如果山在上，推土机一来就推掉了，如果山在地下，你怎么也推不掉它。
1.谦谦。谦谦君子，艮谦：有限制，不违反，做到这一点已经很不容易了。坤谦：不限制，也不违反，孔子做到了，一般人做不到，但要知道有这个境界在。
2.鸣谦。谦虚，工作好，有人赞美你，又要把你害死了，你觉得你和别人不一样，长官应该提拔你，不，不能这样。应该想这是我的本分，做事不是为激励，不要有贪图。受誉没有骄傲表示，修养难得。
3.劳谦。你有贡献还是谦虚，了不起。
4.拻谦。发挥谦虚，对上对下都要谦，尤其是对下，要礼贤下士，爱护年轻人，给他们机会，给他们指导。
5.护谦。维护谦虚之风，即使当了总经理也不要败坏了。
6.鸣谦。又是鸣谦，位置不同，解释不同，“五”是老大，到了“上”就是大佬，有了声望，有人不谦虚，你就可以骂他、修理他，老大不能随便得罪人，你要维护老大把谦虚维持下去。
一个人时时刻刻谨慎，不乱说一句话，乱做一件事，就挣脱必然律了，就立于不败之地了。完全是你自己可以做主的，跟命一点关系都没有，命中有难也可以避免掉。
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