比荆轲更悲壮的高渐离 《史记》说他是“善击筑者”,给我们透露了关于他的重要信息。看来他是一个以击筑为业的艺人,而且这筑一定击得很棒,所以名气还不小,在当时应算个音乐家。因为靠此长物使他不仅既混迹于民间街头卖艺谋生,也出入于达官贵人之家演出,甚至国家有什么重大活动也让他参加献艺。 筑这种乐器,在战国时期是一种名乐器,其档次大概相当于我们今天的钢琴、提琴、二胡之类。我们已经不知道筑的实物形象了,据《释名》记载:“筑,以竹鼓之也。”据人考证,筑类似琴,颈细肩圆,中空十三弦,但不用手指弹动,而是用竹棍击打发音,介乎弦乐和打击乐之间。这种乐器大约流行到汉代,之后就失传了。 古代音乐的音阶只有宫(C)、商(D)、角(E)、徵(G)、羽(A)五阶。据《战国策》记载,高渐离不仅能娴熟地掌握这五种音阶调式,他还能用筑击出适合悲凉之曲的“变徵”调式,这是不得了的一种创新。“变徵”调相当于我们今天的F调,这就成了六个音阶,与现代音阶数已相差不远,可见他击筑的水平非同一般。 公元前227年,即秦统一中国之前的6年。太子丹经过一番认真准备,决定采取派刺客去刺杀秦王的办法,以阻止秦王大举进攻,并报受辱之仇。这时侯正好满世界流浪,到处寻找用武之地的侠士荆轲,一路从齐国到卫国,又经榆次至邯郸,刚刚到了燕国。他到燕国后很快结识了一些不同阶层的朋友,包括屠狗的、卖艺的,还有不少知名之士。 这当中就有处士田光和高渐离。田光见荆轲志向非凡能干大事,可以担当刺杀秦王的重任,随即将他推荐给了太子丹。为了表明自己的推荐是严肃的负责的,也为了表明自己不会泄漏刺杀秦王的秘密,同时也为了激励荆轲,田光推荐荆轲之后当着太子丹的面自刎而死。 经一番做工作荆轲接受了任务,太子丹等一干人秘密来到易水河边送他出发。大家心里都明白,荆轲此去,不管成功与否都必死无疑。所以送行者都心情沉痛地穿上了凶丧白色之服,又祭路神,又吃送行饭,场面极其悲壮。 作为好朋友的高渐离被获准也参加了送行。好朋友要去万劫不复之地,分别即是永别,语言已不足以表现心声,他此时可以送给好朋友的只有音乐。在这个悲壮的送行仪式上,高渐离含着眼泪,用悲凉的“变徵之调”为荆轲击筑送行。 高渐离的音乐大大烘托了送行的悲壮气氛,荆轲虽然有视死如归的性格,但也被音乐和现场所感染,忘情地和着音乐大声地唱了起来:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”在场的人听后哭声一片。然后荆轲上车,头也不回地就出发了。 为逃避秦始皇的追捕,高渐离早已隐姓埋名,离开燕国逃到了一个叫宋子(今河北赵县宋城村)的地方,在一个小酒馆中找了一份当酒保的差事。暂时隐藏起来,慢慢寻找复仇机会。 也是该当有事,打工期间,这家主人的堂上常常传出击筑之声。高渐离这一击筑高手,一听到筑声,就手心发痒,放松了警惕性。禁不住就凑到主人堂屋的窗下,认真听起了那人的演奏。听完后他还自言自语地评论人家演奏的优劣,说些这儿好那儿不好的话。 真是不愧高手,满堂的客人都被他的筑声惊呆了。酒馆主人异常高兴,当下就请高渐离入席同饮。高渐离早就不想如此窝憋,索性一不做二不休,干脆出头算了。他没有立即入席,而是转身回到自己居住的房间,拿出行李箱中的筑和体面的衣服,打扮一新后,才又仪表堂堂郑重其事地以一个艺术家的形象回到堂上。 满堂的客人见状大吃一惊,主人见他非同一般,便请他坐了上座。酒过数巡之后,客人们纷纷邀请高渐离击筑唱歌。他索性放开,又击又唱,把一腔悲愤都倾注到了乐曲和歌声中。这乐曲和歌声,勾起了大家作为亡国奴的辛酸,人们听后没有不痛哭流涕的。 从此,高渐离的名声在宋子全村迅速传开。 高渐离这下有了近距离接近秦始皇的机会。也就是在这时候,一个为自己已经失去的祖国以及好友荆轲报仇的计划,悄悄在高渐离的心中诞生了。他决心继承荆轲遗志再次刺杀秦始皇。 匕首之类的武器是不能带了,他冥思苦想终于有了办法。出发前,他偷偷找了许多铅块,熔化后灌到筑中,来增加筑的重量,以便作为武器,伺机行动。 |
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