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美伦美奂没有女王的女王宫 禾 青\文并摄影 美伦美奂没有女王的女王宫 禾 青\文并摄影 女王宫？当我最初看到吴哥古迹群有一处叫女王宫的景点，着实诧愕了一下。 因为，我虽然对柬埔寨的历史算不上熟悉，但也知道一些，好象吴哥王朝的国王都是男性，并没有女性，何来的女王？没有女王，又何来的女王宫？转念一想，莫非是一位对国家有特殊贡献的女子?太后、皇后、公主……还是其他什么女人？ 我暗自嘀咕着，大巴车停在了女王宫景点外，四周是浓密的热带丛林，向女王宫方向望去，依稀看见密林深处有一座暗红色建筑，隐隐约约，看不真切，颇有深山藏古寺的意境。穿过树林，眼前出现一片开阔地带，尽头是一座吴哥风格的印度教式建筑。与吴哥窟其它寺庙不同的是，其它寺庙都是青黑、青灰、黑灰等较暗的颜色，而且石质大多被风雨剥蚀，变得斑驳陆离，有长期被雨水浸蚀、有青色和黑色地衣苔藓蕨类植物的痕迹。而女王宫则是砖红色，墙面比较干燥，也比较干净，比较清晰光滑一些。显然，女王宫用的石料与其它寺庙是不一样的。一问导游，果然是。 说起女王宫所用的石料，至今还是个谜。这种暗红色石头叫红砂岩，柬埔寨压根不产这种石头，所以，吴哥窟的其它古建筑，使用的都不是这种石头。据介绍，这种石头在越南只有一个地方有。问题来了，这样重的石头是怎样运来的？为什么吴哥窟其它寺庙都没有用这样的石头，唯独女王宫用了？女王宫是吴哥窟古建筑群中唯一一座有碑记的寺庙，但碑记上一句也没有提及，至今仍然是个谜。 女王宫与其它印度教寺庙一样，也是坐西朝东，尖塔式建筑，但规模小得多，宽最多有百米，长也就二百米，有三道红砂岩的围墙，从大门到中门有四五十米。当我来到近前时，发现自己进入雕刻艺术博物馆，到处是精美的雕塑，尤其门上的雕刻，简直用“稀世”“绝伦”形容绝不为过。门上都有山形门眉，上面的雕刻不仅生动细腻，惟妙惟肖，线条流畅，飘逸，潇洒，欲飞欲动，有很强的动感，呼之欲出。有一幅湿婆神跳舞的雕刻，湿婆神受舞足蹈，奇的是湿婆神各有四只胳膊，如千手观音一般。起初，我以为是千手观音，其实不是，而表现的是湿婆神胳膊的动作，就像电影或动画的慢动作一样，可谓独出心裁，想像丰富。有位俊男在为他击鼓，还有个丑婆子挥舞手臂。内容还有神猴战妖魔，柬埔寨人民抵御外来侵略等等。 女王宫的主建筑是三座钟形宝塔，最高的一座供奉的是湿婆神，其它两座分别供奉的是印度教的另两个主神：毗湿奴神和梵天神。宝塔建在近两米高的台基上，由从正门延伸过来的神道串联起来，正中是宝塔，两旁是偏殿。门窗和墙壁、梁柱上都有雕塑，门旁有武士或传说中的神兽守卫，我看到的有鸟面人身像，猴面人身像。门框多为竹节雕塑，估计就是单纯装饰，不会有什么“高风亮节”之类的寓意。墙壁凹凸处则多是仙女塑像，最动人的是两尊立式仙女，身姿基本相同，只是方向相反。上身赤裸，下身着长裙，上缀璎珞，线条流畅，飘飘欲仙。一手下垂，另一手举至腋前，作拈花状。赤足，体态丰腴，面目慈善，一低头垂目，一目视前方，似笑非笑，欲言又止，端庄含蓄。被誉为“东方蒙娜丽莎”。 我在观赏中发现，宝塔和偏殿的门与吴哥窟其它寺庙不一样，都非常矮，我比划了一下，也就一米二左右。人必须毛腰才能进去，塔内的空间也很低矮，人站不直身子。这是为什么呢？我想可能是，其寺庙都有人居住，而女王宫没有人居住，神是无影无形，千变万化的，不需要较大的空间。同时，整个女王宫小巧玲珑、细腻精致、属于袖珍型寺庙，小门小窗，恰与整个建筑风格一致。 女王宫的雕塑太精美绝伦了，被誉为“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”，毫不为过。难怪连后来当了法国文化部长的作家安德烈·马尔罗也经不住诱惑，赶起小偷勾当，于1923年从女王宫盗走了四尊女神像。不料引起轩然大波，旋即被逮捕。但法院并未判他罪，原因是，他在法庭上供述盗窃的理由，说这些仙女太迷人了，他实在经不住诱惑。法院不但免了他的罪，后来还当了文化部长。反倒成了女王宫雕塑技艺高超的最好注脚。 前面说了，女王宫是吴哥窟中唯一一座有碑记的寺庙。因为它许多方面与吴哥窟的风格不一致，当初，许多人认为他不是吴哥时期的作品，建造时间晚于吴哥朝。1936年石碑被发现，证实它确实是吴哥时期的作品，始建于公元967年的罗真陀罗跋摩王朝，完成于公元1002年的闇耶跋摩五世王朝完成。与吴哥其它寺庙不同，女王宫不是国王修的，而是是罗真陀罗跋摩国王的一位叫Yajnavaraha的大臣。据碑石记载，这位大臣是位学者，也是位慈善家，扶危济困，为人民治病，申雪冤屈，解除贫困。女王宫虽是吴哥时期建筑，但所建地点与吴哥窟并不在一起，在吴哥窟东北约21公里一个叫名叫Isvarapura的市镇。 疑问来了，这位大臣是何等人物，有多大权势和财力，居然能做只有国王能做的事？是王莽式的权臣，还是地位特殊的内戚？还有，女王宫为什么不与吴哥窟建在一起？而建在一个比较偏远的小镇？是他的故乡？还是有特殊意义的地方？碑文都没有介绍，成了千古之谜。 据碑文记载，女王宫正式的名字是班迭斯雷寺，“班迭斯雷”是什么意思，笔者不清楚。现在，人们都叫她女王宫；反倒把它的本名忘却了。 “班迭斯雷”供奉的是湿婆神，湿婆神与佛教的释迦牟尼、回教的真主……不一样，后者只有一个实体，而湿婆神是多变身，半人办鱼、半人半龟、人身猪面、人身狮面……等等，都是他的化身。但他却是一位男性，妻子是喜马拉雅山雪山女神乌玛，他的儿子伽内什是象头神，另一个儿子塞建陀是威猛的战神。 由此可见，班迭斯雷寺与“女王”压根就不沾边，为什么给它起了个“女王宫”的名字呢？ 其实，当初并不叫“女王宫”，它的原文是Banteay Srei，意思是“女人的城堡”。可见，当初并不叫“女王宫”，而叫“女人的城堡”。 湿婆神是男性神，应该是“男人的城堡”，为什么反而叫“女人的城堡”呢？ 我听到了两种说法，一种说，班迭斯雷寺虽然堪称富丽堂皇，但小巧玲珑，晶莹剔透，建筑、雕刻等等都极为精致、细腻、飘逸、潇洒，流畅的线条如女人婀娜妩媚的身体。被誉为有人认为，这样的作品大男人是做不出来的，应该出自精巧的女人之手，班迭斯雷寺是由女子建造的。这是一。另一说法是，班迭斯雷寺内的雕刻以仙女为主，雕刻得最美最生动最传神艺术造诣最高的也是仙女。 我觉得这两种说法都有道理。 那么，“女人的城堡”为什么改成”女王宫”了呢？尽管是推测，说班迭斯雷寺与女人有关系，还有点靠谱，与“女王”就风马牛毫不相干了嘛。 我猜测，城堡是西方人的叫法，东方人一般不这样叫。所以，“女人的城堡”这个名字，应该是西方人、很可能是法国人起的。为什么？因为，班迭斯雷寺与吴哥窟一样，是上世纪初被西方（法国）人发现的，一些古迹的名字也是由定的，比如，周萨神庙。发现班迭斯雷寺时，尚未发现碑记，不知道它叫班迭斯雷寺，见寺内有许多美女雕塑，便叫它“女人的城堡”。如前所说，东方人不习惯叫城堡，而且城堡与战争、血腥……联系在一起，不文雅、温馨，也显示不出班迭斯雷寺富丽堂皇和身份的高贵，便舍“野蛮”的城堡，而改成琼楼玉宇高不可攀的宫殿，叫起了既美丽又高雅的女王宫。 又是我的猜测。 2012年3月7日下午北京里仁街寓所 |
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