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夫画者，形天地万物者也。舍笔墨其何以行之哉！墨受于天，浓淡枯润随之；笔操于人，勾皴烘染随之。——《画语录·了法章第二》 夫画：天下变通之大法也，山川形势之精英也，古今造物之陶冶也，阴阳气度之流行也，借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。——《画语录·变化章第三》 夫画者，从于心者也。——《画语录·一画章第一》 古之人有有笔有墨者，亦有有笔无墨者。非山川之限与一偏，而人之赋受不齐也。——《画语录·笔墨章第五》 一画者，自画下手之浅近功夫也；变画者，用笔用墨之浅近法度也；山海者，一丘一壑之浅近张本也；形式者，皴之浅近纲领也。——《画语录·运腕章第六》 黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。——题画文 泼墨数十年，未尝轻为人赠山水，杳深咫尺荫，觉一往兴未易穷写，寄永道老翁。予尝有句云：细雨霏霏远烟湿，墨痕落纸虬松秃。能入鉴赏否？——题画文 画家不能高古，病在举笔只求花样，从摩诘至今，字经三写，乌焉成马，冤哉！——题画文 古人用意，墨生笔活，横来竖去，空虚实际，轻重绵远，俱在腕中指上出之，其指在松。松者，变化不测之先天也。所以愈松愈紧，愈远愈近，愈今愈古。趣在画外，意在手前，无意无趣，从何处得也？——题画文 得乾坤之理者，山川之质也。得笔墨之法者，山川之饰也。知其饰而非理，其理危矣。知其质而非法，其法危矣。是故古人知其微危，必获于一。——《画语录·山川章第八》
运笔运腕，大多以写石之法写之。五指、四指、三指皆随其腕转，与肘伸去缩来，齐并一力。其运笔极重处，却须飞提纸上，消去猛气。所以或浓或淡，虚而灵，空而妙。大山亦如此法，余者不足用。——《画语录·林木章第十二》
墨能栽培山川之形，笔能倾覆山川之势，未可以一丘一壑而限量之也。古今人物无不细悉，必使墨海抱负，笔山驾驭，然后广其用。所以八极之表，九土之变，五岳之尊，四海之广，放之无外，收之无内。——《画语录·兼字章第十七》 笔枯则秀，笔湿则俗。今云间笔墨，多有此病。总之过于文，何尝不湿？过此关知之。似董非董，似米非米，雨过秋山，光生如洗。今人古人，谁师谁体？但出但入，凭翻笔底。——用点染法画的山水上提问 打鼓用杉木之椎，写字羊毫之笔，却也快意一时。千载之下，得失难言。若无荆关之手，又谁敢拈弄？此道亦然。吾后始信吾言。——康熙二十六年题画文 小水大山千点墨，一丘一壑一江烟。晚年笔秃需凭放，翠壁苍横墨我颠。——康熙三十八年题画诗 写画凡未落笔，先以神会，至落笔时，勿促迫，勿怠缓，勿徒削，勿散神，勿太舒。——康熙四十一年题画文 笔墨当随时代，犹风气诗文所转。上古之画，迹简而意淡，如汉魏六朝之句；然中古之画，如初唐盛唐句，虽清丽而渐之薄矣；到元则如阮籍、王粲矣。——康熙四十二年题画文 昔人作画每惜墨，余观应惜墨处反费墨，何识思理？即如余图此崇山峻岭，窍谷削崖，则墨气淋淋，宛得云高之势。以清淡墨华，虽复刻意为之，恐不能易得本来面目。——题画文 丘壑自然之理，笔墨遇景逢源。以意藏锋转折，收来解趣无边。——题画山水 |
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