丁亥年柬埔寨之行

 

丁亥年柬埔寨之行

在美国,我接到通知说:2007年10月中旬在郑州开大学同班同学会,这是千载难逢的好机会,我很想参加,于是早早打听买飞机票的事,因北京离郑州近些,最初打算飞北京,从北京去郑州容易些,但一问飞北京的票价是$1299,(加上税金,燃料费等)而去柬埔寨玩五天,包吃包住包飞机票,才$1288,我们既可以看看吴哥窟,又可以加$50元飞到香港,从香港回广州转郑州就容易了,我与兴华10月2日参加柬埔寨的旅游团,游完柬埔寨,再加$50元飞香港,我们就决定由香港进广州去郑州的路线,开始我们的行程.

柬埔寨

柬埔寨位于东南半岛的南部,海岸线长460公里, 面积181000平方公里,人口80万. 柬埔寨的东南部与越南接壤,北部与竂国为邻,西和西北与泰国相接,西南是暹罗湾,首都金边,属热带季风气候,平均温度为摄氏24度.我们去柬埔寨,主要是去看吴哥窟,因为吴哥窟是世界七大奇观之一,这个团也只是飞暹粒去看吴哥窟的,那是值得去看的奇妙的地方,.吴哥窟是吴哥古迹群的统称,包括吴哥王城(大吴哥),吴哥窟(小吴哥)等古迹群,这古迹群建于公元802年,前后用了400余年,共有大小建筑600余座,面积有45平方公里, 吴哥古迹群全用石头筑成,不用沙浆,钉子等筑成的,墙上,门楣上全都是精美的浮雕.我想:”吴哥窟是世界七大奇观之一的美誉当之无愧吧!”!

吴哥王城

吴哥王城是由笃信佛教的七世王按佛教的宇宙观兴建的,七世王叫加亚华尔曼(1161_1220?),他是高棉历史上最伟大的帝王.吴哥王城有10平方公里,有五条通道连结着五个城门与巴庸寺庙.每个城门的门口一样的规模,一样的装饰,给我印象最深的是门楣上微笑的面厖,.我们从吴哥王城的南门进去.进门前要通过一条长长的大道,一边走一边听导游解说,导游指着路边的宽宽的水流说:”佛教认为有山必定有水才组成宇宙”他又指指前面高高的巴庸寺庙说:”这高高的寺庙代表须弥山,象征人间与天堂的枢纽,有山有水才组成宇宙”.来到两排长长的塑像前导游又说:”门的右方的坐像有54个,他们坐在一条九头蛇上,表情祥和,面带微笑,故他们代表正义.门的左方的坐像也有54个,他们也坐在一条九头蛇上,但他们面目可憎,故他们代表邪恶.”我一看这一共108座的塑像,个个比例匀称,表情生动,很象”水浒”中的108个好汉,但细看时左右两排的塑像表情有異,確实是正义邪恶各占一半,我想:”八卦里的阴和阳不也是各占一半吗?黑色和白色各占一半,组成一个圆形,世界可能也是阴阳对半,有阴就有阳,有正义必有邪恶吧?!”进入南门迎面扑来的是代表须瀰的高塔,这是巴庸庙最高的塔,,其周围的54座塔也保存完好,每座塔的四面都雕刻着微笑的面厖,我想:”这就是’吴哥微笑’吧?!”据说,这是神的微笑面厖,代表眼观六路耳听八方,佛像的眼睛虽然闭上,但可看清每人的一言一行,故要大家独慎,但更多的高棉人相信这是加亚华尔曼七世王的面庞,他就靠微笑来统治高棉,那时国家兴盛繁荣,成为中南半岛的大帝国,.俗话说:”家和万事兴,家衰口不停”,要得民心,一定要进行微笑统治,不要一天到晚搞阶级斗争.当然要提高警惕,防止外族入侵,但加亚华尔曼七世王未能做到对歒要狠,为这一点,柬埔寨给越南灭掉了,导游指着平平的地面说:”这里原是王宫,给越南一把火烧为灰烬了”吴哥王朝自15世纪衰败后,吴哥古迹群就消失在热带丛林中了,直到1860年才被法国博物学家发现.我们还看了斗象台,古老法院,12生肖的十二个塔,天宫等.

吴哥窟

吴哥窟叫小吴哥,意为”寺之都”,离吴哥王城3.3公里,占地195万平方米,其中的山形庙中心塔高65米高,是世界七大奇观之一, 山形庙被印在柬埔寨的国旗上.吴哥窟的正门是朝西的,西方代表死亡,故吴哥窟也叫葬庙.苏利亚华尔曼二世时期所建,用了三十年才建成这世界上最大的寺庙,吴哥窟的墻上都是精美的浮雕,其中给人印象最深的是”乳海翻腾”,主题是天神和魔鬼为长生不老药而战斗的故事.吴哥窟的设计也很精美,除了精美的浮雕外,吴哥窟前面的水也耐人寻味的,吴哥窟由于有水中的倒影,使原来的五个塔变为十个,最高的塔代表须弥山,有山必有水,这符合佛家的教义.高棉神庙有以下特点 1,围绕着主塔的院落 2,神庙被高墻围起 3,神庙不只一个入口 4,大型神庙有护城河和长廊 5,神庙愈大分工愈细吴哥窟有这五个特点,但前面的水不是作护城河之用,仅作水的倒影之用.   塔普伦寺塔普伦寺也叫”母庙”,这是加亚华尔曼七世王为纪念其母而修建的神庙,建于12世纪中叶到13世纪初期,据梵文石刻记载:”当时的塔普伦寺管理3140个小村庄,负责塔普伦寺维护的人有8000人,塔普伦寺饰满了金银财宝:金盘500公斤,珍珠40620颗,钻石32颗,宝石4540颗,还有来自中国的丝绸.”可见塔普伦寺当年的煇煌,为了母亲,加亚华尔曼七世王为尽孝道极尽其力.孝顺应该是人生的主线,对父母孝顺才称得上是人,否则连畜牲都不如.此庙俗称”大树庙”,因大树已把塔普伦寺紧紧抱住,成为大树庙,沉睡了数百年的神庙早已被巨树盘踞,对于这些大树,联合国教科文组织直摇头:如果砍掉大树会引来神庙的瓦解,如果不砍掉,大树还要盘踞,我看着这些摧毁神庙的大树感想很多:第一点,生要战勝死的,神庙再煇煌也是死的,大树再平凡,但是有生命的,它们可以从小变大,现在盘踞了整个神庙.第二点,孝顺与仵逆,母庙代表孝顺,而大树代表仵逆,当今世风日下,孝顺者能有几人? 幸亏我的两个孩子很孝顺,给了我很大的安慰.我们还在拍胸亭拍胸口,那种空谷回音至今难以忘怀.

班特丝雷

班特丝雷神庙近代人叫它为女王宫,是因为神庙的仙女雕刻得太精美,石头又呈粉红色的石英砂岩,故以女王称之.这神庙最接近古印度神庙的风格,大概都用石英砂岩之故, 班特丝雷神庙被誉为高棉神庙中的钻石,这应是当之无瑰的.导游用手电筒的光亮打在一幅幅的浮雕上,给我们讲解每个故事,给我印象最深的是:他用手电筒的亮光摇了几下说:”这里的每个雕塑都有好几层,立体感很强!”我随着手电筒的光看去,的確很多层次,例如一朵莲花,就如真实的开在池塘里的荷花,非常生动.

水上人家

水上人家在洞里萨湖,洞里萨湖是东南亚第一的淡水湖,湖水源自湄公河的支流暹粒河, 暹粒河冲积平原就是吴哥文明的基石.柬埔寨的东南部是越南,湄公河把两国连起来,在越战时,许多难民顺湄公河到了柬埔寨,为了生存,他们只得以渔为业,在水上搭棚为家.这水上人家有10万左右没柬埔寨身分的越南人. 导游把我们带到水边,这里是很不平坦的烂泥地,乱石成堆,在等待上船之前,我们可在岸边的密密麻麻的小摊档遛躂,那真是烧烤昆虫的小世界,什么昆虫都有,琳瑯满目,兴华原说想嚐嚐烤蜘蛛,真的看到拷蜘蛛时又不敢买来嚐了.于是导游叫我们上船,去湖里看看水上人家,这些水上人家独成一格,他们的生活起居全在湖上,甚至鸡猪都饲养在水上的小木屋里,湖里有教堂,有学校,有神庙,还有水上市场,真的一派与世无争的样子.究其原因: 1,这些难民为逃命,弄得”上无片瓦,下无插针”之地, 柬埔寨陆地的地皮已占用完毕,只有湖面还可以立足,于是水上人家应运而生,这些房子虽然简陋,但房底和周围都梆有汽油筒,故房子可随湖水的升降而灵活浮沉 2,湖里有很多水生的动植物可以为生,除了自己糊口,还可以拿到街上卖,为了生存这是最好的办法.我想:” 水上人家能离开越南的连绵战火,在洞里萨湖生存下来,这是天赐的良机!”我们上船到了岸上,当经过一座座新房子时,导游又说:”这些都是水上人家的新房!”我想:”从水上人家到新房子的漫长的道路,是靠艰苦奋斗筑成的,真是”吃得苦中苦,方为人上人”啊! ……2007年10月8日结束柬埔寨之游.

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