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菩萨闭目之美善【转】
陈东有
甘肃朋友来访，送我一尊菩萨雕塑造像。造像十分精美，菩萨闭目安祥，显出慈眉善目，一脸平和。我把尊像安放于客厅书架上，瞻仰时总觉得菩萨之美就在闭目，闭目，则淡定，淡定则和美，因美而倍感善，又因善而倍感美，美善一体，让我理解了多年前学习到的却难以领会的“尽善尽美”一词的真谛所在。中国的佛像敬造艺术，从形式上讲真是美轮美奂。但从内容上讲，又如何去理解呢？
我以茶敬友，请教：菩萨为何闭目？
朋友说：菩萨闭目，一是内省，常常反观自己；二是慈悲，不忍看天下百姓有难。
我说：菩萨常常反观自己，这种说法是对的。佛家常反省，内修是一门大功课，儒家修身养性也是从佛家来的。但佛家又主张普度众生，救万民百姓出水深火热之苦海，怎么会闭目不顾众生？
朋友说：菩萨并非闭目，只是微闭而已，微闭才能看得更多更透，这便是“智慧眼目”，天下什么事能躲得过菩萨的眼目？不忍看不是不看，百姓有难，都在菩萨的眼中，所以佛教中人以“天下还是苦人多”为警句，激励自己普度众生或多做善事。不忍看是让你看，何人有错，也都在菩萨眼中，俗语中有“上不可欺天，下不可瞒地，中不可愚民”，“举头三尺有神明”，人生在世所做之事，“畏天、畏地、畏民意”，说的都是这个道理。
我说：这也是很有道理的。但是还不能说明菩萨为何要闭目或微闭。
朋友说：无论闭或微闭，都是说明菩萨在沉思。人在沉思时总会闭目或微闭，好让身心不受外界干扰，心性归一。菩萨造像，作沉思状，一是内省的沉思，二是慈善的沉思。
我问：内省的沉思好理解，慈善的沉思如何理解？
朋友回答我：人们多以为善行为善，却不知善心为善行之本，有善心才有善行，心为本，相由心生，慈眉善目仍慈悲善心的外露；行为心果，慈善作为仍慈悲善心的表现。如果心不善，行也善不到哪里。当今世道，假善行做恶事谋财害命的不是大有人在吗？善心靠修养，修养方式有多种，闭目以绝尘扰，沉思以作内省；内省中反思是重要的一环，反思过程中不断向善，就是慈善的沉思。
我又问：菩萨本已是慈悲为怀，还需要作内省与善思吗？
朋友答：善的追求无穷无尽，大概菩萨的修行也是无始无终的。菩萨的闭目不仅在于表现是否正在沉思，更是表现出一个“静”字：静思、静心，以其淡定安祥引导世人淡定安祥，以其慈善平和告诫人们慈善平和。你不觉得当瞻仰菩萨慈眉善目之时，内心会有一种感动吗：我日思夜想的功名利禄有何意义？我为功名利禄的浮躁急躁有何意义？我超越本分的任何欲望及其行为又有何意义？从物理而论，生命在于运动；但是从心理而论，生命也需要安静。一动一静，才是生命存在和延续的真谛。现时，人们的动态太多、太乱、太躁，可能连睡觉也是睁一只眼闭一只眼，我们能闭上眼定定神养养心吗？
我无语而思。 | 
