叶之秋
柳永和中国千百年来的士人一样，有着为官作宰的梦想。可是柳永的诗人气质，却常常成为他仕途的绊脚石。
关于柳永被皇帝厌弃，坊间流传着两个故事。一个故事人们比较熟悉，说柳永因为写作《鹤冲天》，其中有诗句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”结果皇帝看到之后很生气，认为柳永冤枉了自己，既然柳永喜欢填词，那何必又要什么浮名呢。而柳永更是乖张，干脆举出“奉旨填词”的牌子招摇过市。这个故事大家比较熟悉，我就不啰嗦了。
说说第二个故事。
宋真宗年间，柳永多次参加科举考试，都没有考中。当时的柳永还比较年轻，没有中进士，也不是非常着急，反正有的是青春，于是柳永依然故我，整日流连青楼。等到宋仁宗年间，柳永的年纪越来越大，一晃都年过四十了，依然是白丁。虽然柳永在自己的词里面，说什么“才子词人，自是布衣卿相”，但等酒醒的时候，柳永还是渴望穿红衣紫，过一把官瘾。于是，柳永开始调动自己的各种关系，走后门。
几十年来，柳永还是结交了一些朝廷官员。比如说有个史大人，可以出入皇宫，在皇帝面前还算说得上话。史大人看到柳永很有才华，却几十年潦倒，心中很惋惜，答应帮忙，让柳永挑选一两首自己最满意也最合适的词给自己，找机会献给皇帝。柳永很高兴，于是写了一篇歌功颂德的应制诗《醉蓬莱慢》，满心以为宋仁宗看到一定会大用自己。没想到事与愿违，这首词不但没有帮到柳永，反而让柳永一生仕途坎坷。
原文如下：
渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。
有一天宋仁宗心情比较好，想要看看诗词，史大人趁机把柳永的词献上去。宋仁宗一看开篇的“渐”字就很不高兴，看到后面的“此际宸游，凤辇何处”，觉得和其父宋真宗的挽联相似，心中更是伤怀。后来看到“太液波翻”，终于忍不住说：“何不言波澄？”波浪翻滚和水波澄澈，含义确实不同，且从上下文看，用“澄”字也确实更符合全文对皇宫祥和气氛的描绘。当然，主要原因是柳永在不自觉中犯了宋仁宗的忌讳，可是柳永事先并不知情，宋仁宗以此贬斥柳永说不过去。于是宋仁宗抓住“翻”字的错谬，大作文章，批评柳永的文才也不过如是，自然就有了不用柳永的理由了。
柳永听到皇帝如此批评他的词作，心中很是震惊，也多少有些不满。宋仁宗并没有把柳永干犯禁忌说出来，柳永就还抱有一丝希望。既然皇帝已经对自己有了成见，再直接去找皇帝，就行不通了。皇帝处不行，如果宰相那里可行，也算是另一出处。于是，柳永就去拜望当时的宰相晏殊。
晏殊也是一个大词人，其《浣溪沙》名闻天下。可是同样是写词，晏殊却看不起柳永。有一天，晏殊实在却不过情面，接见了柳永，两个人谈天时，晏殊说：“贤俊作曲子么？”一听宰相大人如此说，柳永很高兴。是啊，我喜欢写词，宰相大人也喜欢写词，大家都写曲子，有共同爱好啊。于是柳永很高兴的回答：“祗如相公亦作曲子。”我和宰相大人一样，喜欢做曲子呢。没想到晏殊脸色一沉，完全变脸了，说：“殊虽作曲子，不曾道针线慵拈伴伊坐。”我虽然和你一样也写曲子，但是我从来不会写什么针线慵拈伴伊坐”，这样的淫词艳赋。也就是说，在宰相大人晏殊看来，自己写的是正经的严肃作品，而柳永这是“十八摸”一流见不得光，上不了台面的垃圾文字。二者根本不能相提并论。
柳永一看晏殊如此说，尴尬了，讪讪的退下来，再也没有去找晏殊了。
后来，柳永得高人指点，既然柳三变已经被皇帝宰相厌弃，不如就换个名字，改个户口重新参加科举。古代的身份管理不像现在，其实就算是现在不也有许多官员偷偷修改年龄，以图升官留任吗？柳永改名之后，果然高中。不过，名字虽然改掉了，柳永本人的轻浮毛病，却始终如一。于是，就算是柳永中了进士，入朝为官了，也始终是沉沦下僚，做个中下级官员罢了。
不过柳永虽然在仕途上饱受挫折，在民间的影响却堪称两宋词人第一。
范仲淹和柳永是同科进士，很喜欢柳永的词作，每次听闻柳永新篇，往往感慨：“谬其用心。”作为一个正统文人，作为一个在司仕途上青云直上，之后出将入相的北宋风云人物，范仲淹没有像宋仁宗一样鄙薄柳永，没有像晏殊一样打压柳永。但是范仲淹依然感叹，柳永啊，你空有才华，但是却用错了地方啦。
在仕途平顺中的范仲淹，不能理解柳永，为什么要浪费自己的才华，在那些没用的诗词上。范仲淹也写词，也写过“酒入愁肠，化作相思泪”，这样的缠绵婉约之词，但是，更多的是“长河落日孤城闭”这类慷慨大气的词作。作为一名官员，整天吟风弄月，甚至出入青楼狎妓，总是让人非议，为正统士大夫所不齿。范仲淹对柳永的批评已经是非常客气，饱含关怀了。
可是等到范仲淹被贬辞职之后，听到亲戚朋友之间宴会上都在传唱柳永的词，范仲淹触动很大，说：“仁庙四十二年太平，吾身为史官二十年，不能赞述，而耆卿能尽形容之。”范仲淹在受到挫折之后，换了心态，重新看柳永的词，感受完全不同。柳永的词，比如《望海潮》，可以说充分展现了北宋真宗仁宗时期的繁华富庶，百姓的安康幸福。范仲淹感叹，自己白白做了二十年的史官，可是却不如柳永描绘太平盛世详尽切实。
范仲淹的赞赏依然是从政治角度进行评判，不过能够得到昔日的副宰相如此评价，柳永也当欣慰。
对柳永词作评价最有名的当然是那句“凡有井水处，即能歌柳词。”其实，柳永的词不但是在北宋传唱很广，并且还超越国界，到了周边国家。说上句话的人，就是一个出使西夏的宋朝使者，到了西夏，竟然发现当地的百姓也在吟唱柳永的词！
关于柳永的影响，还有一个小故事。在宋朝的刑州，有一个和尚叫做法明，是柳永的超级粉丝。这个和尚是个典型的酒肉和尚，吃酒好赌，不过每次大醉之后也不发酒疯乱来，就是一味的唱柳永的词。但是一个和尚竟然唱一些香艳的词，那还了得。一些乡民就老是欺负这个和尚。法明和尚也不在意。每当有人家叫法明去念经吃斋，法明从来不去，如果有人叫法明一起喝酒唱歌，法明欣然而往。一些人也故意在和尚酒后让其表演，法明于是大展歌喉，唱的比那些专业歌姬也毫不逊色。后来，和尚要死了，临终之时，叫来其他和尚，说自己有话交代，于是法明当中吟诵：“平生醉里颠蹶，醉里却有分别。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”前两句颇有佛气，众和尚一脸恭敬；后两句就有些胡闹了，众和尚不禁你看我我看你，轰然大笑。
