我习惯在微风中聆听一棵树千万叶的语言,以平和的心境感悟这无奈的人间,返回内在的明镜之台,让心中多一份喜悦,少一些忧伤...愿苍生平安欢喜。 ---空汀沙题记
读仓央嘉措问佛之随感----佛问我
文/空汀沙
佛问我:我与仓央嘉措的问答你感觉如何? 我说:“识自本心,见自本性。” 我看见听见了他在青海湖畔行吟情歌。 我说:经历过尘劳烦脑,且看过眼云烟。 佛问:我对仓央嘉措的回答你感觉如何? 我说:心语,混沌世界,无际无边,无始无终,绵绵延延,只是有人看见了,有人没有看见,有人懂了,有人困惑。 佛问:你感觉天(堂)上好么? 我说:境由心造,远方的风景好。 佛问:仓央嘉措问为何不给所有女子美丽的容颜、你如何看? 我说:也想问佛,为何不给所有的男子英俊的面孔;只是眼睛看到的容颜不过是表面,最美且永恒的是心灵与优雅,遇见了,是一种缘份,相守了,是一生的福气。 佛问:仓央嘉措问世间为何有那么多遗憾,你怎么看? 我说:追求的越多遗憾越多,最大的遗憾是没有遗憾,最美的地方总在天边,真正的现实是非现实,最深的记忆是美丽的伤感。遗憾即丰富,丰富即人生,人生即遗憾。我没有办法让一朵花不凋谢。 佛问:如何让人们的心不再感到孤单? 我说:不要总是想着拥有,人家有人家的世界。属于自己的躲不开,不属于自己的求不来。 我说:人一生总是与孤单抗争,心在自身,孤单时,须知自然仍在,风雨依旧。善待自我,与己为伴。 佛问:仓央嘉措说如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握,你说怎么办? 我说:可以爱就爱,该把握就把握,不能把握就不把握。不可强求。 我说:缘来缘去,离去不意味着忘记;你还在对方的心里,离去都有它的理由,是的,命由己造,福自己求。 我说:爱一个人要替对方着想,不去伤害,有时没有消息就是最好的消息。 佛问:如何才能更睿智? 我说:世界须自身体会,亲近自然;如你一般,经历是一汪取之不尽的甘泉。 佛问:仓央嘉措问“为什么总是在我悲伤的时候下雪?”如何看?心里下雪,悲伤是心事,芸芸众生,茫茫环宇,不只为一个人存在。 佛问:仓央嘉措问“为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?”你如何看? 我说:经意也好,不经意也罢,自然之事,悄然发生。悄悄来、悄悄去,且随它。 佛问:仓央嘉措问“那过几天还下不下雪?”如何看? 我说:过几天今天就没有了。 佛问:为何人有善恶之分? 我说:性本善,人未变,心变了。 我说:人须自修自省,不自欺。 佛问:如何能静?如何能常? 我说:悟。 佛问:世间为何多苦恼? 我说:尘世有欲望,不只人类有烦恼。 我说:既然佛说过人生有七苦:生老病死,爱别离,怨憎会,求不得;如斯,苦恼可多了。 佛问:人为何而活? 我说:仁者心动,责任。此问题不是一句不可说就了么?匡扶正义,若是国难当头当挺身而出,如你所说,不问劫与缘。 佛问:人若为寻根而活,为何不可说? 我说:因为不可说,所以不可说;其实也没有什么不可说。 有曰:人在荆棘中,不动不刺。 有曰:人在莲台上,不动即佛。 有曰:心在俗世中,不动不伤。 有曰:心在俗世外,不动即亡。 我说:既然“道断语言,不立文字”还有什么可说的。 佛问:世事本无常是什么意思? 我说:一个喷嚏,措手不及;看,树叶动,起风了...... 佛问:人的感情总是起起落落、为何? 我说:个人的事情、问自己。 我说:执迷不悟会迷住自己的双眼。 我说:执迷不悟是滑进险境的根源。 我说:执迷不悟会造成众叛亲离。 我说:不要想海枯石烂,珍惜当下,过往美丽从前。 佛问:缘是什么? 我说:诸法因缘起,即所谓若此有则彼有,若此生则彼生,若此无者彼无,若此灭则彼灭。 我说:是看到微笑后的心里温暖感觉;是身边多了亲人;是行于途中的一座桥;是驿站美丽的邂逅;当我把雪花捧在手里时,雪花没了,雪花经不住这般爱的温暖。这就是缘。 有语曰:依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。 我说:因缘而生,过眼云烟,如梦如幻。信缘,但不迷信,缘由天,不由我。 我说:有情世间,聚散因缘。缘来无意间,缘去亦复然,任我再求佛,往昔不复还。 我说:坐亦禅,卧亦禅,一切各因缘。 我说:前年夜空出现的的星月笑脸,它们消失了,我忘不了,即是一瞬永恒。 佛问:你是否喜欢美丽的谎言? 我说,如果谎言是善良的,我何必去责怪呢? 佛问:听到过花开的声音吗? 我说:我感觉到了,那是世上最美的音乐,让我感动。 我说:不是每一朵花儿开在温暖的春天,冬季也有花盛开。 我说:不是每一片叶子落在金黄的秋天,夏日也有叶枯黄。 我说:有一种微笑在心里,我看不见,有一种流泪流在心里,我也看不见;但相隔万水千山的人,我看见了。 佛问:感觉世间美丽温暖么? 我说:心凉了,世界也不美丽温暖了。 佛问:有些事能放的下吗? 我说:放下即快乐,快乐即天堂。 我说:即使我放下世界,世界也放不下我。 我说:友人在我心里,我也在友人心里。 我说:记忆不是我肩上的行囊;我身体的每一部分属于我,但我不能主宰自己每一部分不被伤痛所困,记忆与我同在。我放下了,它还在。 佛问:一切皆有因果,如何看? 我说:诸果因起诸报业起,因缘会遇,果报自受,须多行仁义事。 我说:正信佛教之真谛须领会,尘世人本是有佛性的,万法从自性生。 经云:要知前世因,今生受者是,要知未来果,今生作者是。善恶之报,如影随形。 经云:思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂;毒害化为龙蛇;慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。 佛问:如何看禅与佛? 我说:饮茶惜缘,禅就来了。听风悟道,觉悟行善,佛就来了。掬水明月,云行长空,絮飞叶舞,都是那般的自在。 我说:何必整天说菩提,既然无惑,何必乱说? 我说:前人说过的,不过传来传去而已,既然说不清,却又说了千年。 我说:没有实务,不知务实,空谈论道。且看“不知一法守空知,还如太虚生闪电。” 正如:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” 。 我说:明自本心,既不在文字,道理何必把简单的复杂化,又何必自设障碍心外取法呢,即心而已。 经云:心平何劳持戒?行直何用修禅? 又云:菩提只向心觅,何劳向外求玄? 从前念、今念及后念,念念不被愚迷染。 从前念、今念及后念,念念不被憍诳染。 从前念、今念及后念,念念不被嫉妒染。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 慧能说:即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。 曾闻:世间人,法无定法,然后知非法法也。 经云:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。 我说:自然超脱即快乐,何必刻意寻求,自寻烦恼。 著语:从来不失,何用追寻。 我说:如果不醒来,自己的梦永远不会实现。 我说:我不知道我们认识的答案究竟是不是答案。 我说:人的眼睛,看的不远,人类后退仰或进步,我不知道。 我说:人类认识的是人类本身一己之见,其它的我看不见,它们存在着。我不懂。 有云:因色、声、香、味、触、法六种妄尘而有种种尘劳烦恼。妄想执着而不能证得。 《妙色王求法偈》云:一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 有语云:亦空亦有,非空非有。 语云:佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。 佛问:仓央嘉措情愿做红尘路上一颗忧郁的石子,如何看? 我说:我也想做。 且看:我的......: 山清、水秀、桃源 一如童话、清风白云、竹林茗茶 温馨、佳人笑嫣如花 仿佛前生约定今生见,花好月圆 透过鲜花、月挂中天 小屋情、炊烟起、悠悠琴声,风月无边 相聚欢,牵手情,醉缠绵 有曰:五蕴皆空,度脱一切 我们只有默承受,无缘再见 看这红尘茫茫归哪边 我也仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子 对愁眠、一缕相思逐云烟… 半山亭,自别今世不复见… 夜思、暗香凝、天遥地远。 仓央嘉措说:那一天...... “那一天 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见 只是,就在那一夜,我忘却了所有 抛却了信仰,舍弃了轮回 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去旧日的光泽。” 我说:且看我的--美丽过往 那一天 我焚香庄严肃穆佛像前 蓦然听见你祈祷说愿永远 那一月 我虔诚抽出一根签 不是迷信 只为能牵手到永远 那一年 磕长头作揖上经殿 不为求仙 因内心总忐忑不安 那一世 转山转水转尘寰 不为有来生 只为今世把你遇见 只是,就在那一晚 ,我放下了所有 抛却了信念 离开了故园 只为,那曾在佛前许愿的玫瑰 已非往日情怀与容颜...... 于是 佛曰:不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 我说:曾见千年崖刻言:佛天花雨。 我说:白云沧海。 ---空汀沙于2010/07/01
★当我随笔写成《读仓央嘉措问佛之随感----佛问我》一文后,飞檐友cq2929读之雅赠诗文,在此感谢!
暖暖的感觉
文/飞檐走壁cq2929
喜欢搅拌咖啡 看那波纹 一圈圈 那里有你深情凝望的双眼
静夜中喜欢看 天空中的烟花 沉默褪去 吸允 空气中 你的烟香 淡淡
指尖最后一丝暖意 永远滋润在心田 让我常常 眼角和眉梢 凝固呼吸的温暖
不在意能否到终点 欣慰的是一同旅行的过程 在微亮黎明中
等你 期盼……
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