云荷高举，自清凉无汗。林海风来暗香满。踏山行、几只野禽窥人，人不觉，振翮高翔枝乱。鸟鸣山愈静，芳草萋萋，由来曲径通宵汉。试问境如何？日上三竿，岚烟淡，玉露光转。正屈指山巅几时到，孰不知已临、九天神幻！
上述词句大致以苏轼千古名篇《洞仙歌》的韵脚敷衍而成。之所以不揣浅陋踵武圣贤之词，如此这般不怕见笑附庸风雅，一是：在滑竹梁子附近还真有一个叫仙人洞的地方，此正符合苏词中那位冰肌玉骨、来去飘忽的仙尼的修道之地。二是，滑竹梁子作为西双版纳的屋脊，人在其上，虽有高处不胜寒之虞，但置身其中确如神境，大城市中呆腻了的人，真可以洗却凡尘，变得“冰肌玉骨”，宛如得道高人。另则，苏轼词表面写人，写记忆中至为美好的东西，但实则是对美好东西消逝不再的惋叹，流年暗换之忧，岁月无情之恼，溢于言表，但苏轼的境界又绝不止于此，他一贯的“小舟从此逝，江海寄余生”之志，甚或“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的超迈之姿，皆可感于其中。滑竹梁子作为西双版纳的巅顶，现已被开发为登山旅游之地，真可以说是“压力山大”的城里人，反过来“力压大山”的上佳之选，所以，有条件者不妨学一学苏大官人，来一个“竹杖芒鞋轻胜马”的爬山之行，也许这样遭罪一次之后，还真能得到老苏所说的那种“归去，也无风雨也无晴”的超脱，变得宠举不惊，至少也能减轻很多患得患失的忧虑吧。
似乎扯到与茶完全不相干的东西上去了。以上就当是给当地的旅游做一点宣传吧，希望明年再去买茶时能到一点照顾。呵呵。不过，这里其实是想拐着弯来说：滑竹梁子那么高的海拔，那么好的环境，必定比别的地方更具备高山云雾出好茶的条件。虽然茶叶与土壤的关系亦十分密切，但是上天给的优越条件也绝不容小觑。
这个地方的茶叶之所以现在不是很火暴，一个很重要的原因是这里的交通实在太难了，除非长年累月住在那里，否则即使是亲自上去收，每次也只能收一小点，成语有集腋成裘一说，要想有可观的量，真得大费周折。可是，名不显，质再高也卖不起价，对于以利为先的茶商来讲，费力不讨好的事情很少会做。我们今年可以说是把主要精力都奉献给了勐宋，其中那卡倾力尤著。个中辛苦，绝非那些开着车到处看一下，拍拍照片，吃吃野味者所能体会，但是，其中如茶一般苦后回甘的快慰又是很多人所无法享受到的，尤其是费尽千辛万苦忽然买到好茶的喜悦与成就感，很欢，很暴力。这正是我们做茶的动力所在。
勐宋（包括小勐宋）的茶，我们确实非常看好，实际上，在此之前，大益早就将其当作宝了，还有福今，他们的一饼大曼吕卖到将近四百块，这是什么概念，要知道，大曼吕这个地方没有古树茶也没有大树茶，秘密何在？不管怎样，四五十年的小乔木，能有这样的表现，说明其潜力是值得期待的。而那卡就更不用说了吧。
对于滑竹梁子，今年主要还是摸底吧，因为笼统的一个滑竹梁子很难说明问题，甚至在勐海你问滑竹梁子，还不一定知道，而你问蚌冈、坝檬、曼西良等名字，他们都非常熟悉。确实，滑竹梁子本身不代表茶，这些具体的寨子才是高海拔上真正的产茶地。本茶原料即选自离滑竹梁子大概3公里远(直线近，但山上很绕，一点点距离就要绕几个弯子才能到达)的坝檬老寨头春古树。作为高海拔茶，本茶特具清凉品性，水路活而汤质细，饮之甘饴清爽，前三泡味道较清，略有劲感，其后味道加重，主要表现在苦感之上，回甘迅，生津绵密，勐宋茶较涩，此茶闷泡亦有明显涩感，但都能很快化开，留而不滞，余味悠长。本茶杯度香气浓馨，显示出丰富的内质和涵养。高山厚土之茶，后期潜力无可限量。
