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新书解读1

 djkz 2012-05-09

新书解读1

(2012-05-09 13:52:58)

——调理五脏和住宅磁场的卡片

《易经中的生命密码》修订版新书各地新华书店即将上市,有的朋友已经拿到书,有很玄妙、很好玩儿的反应。这本书是生命真理的探讨,博客是生命大讲堂,出书的文字政策限制,意犹未尽的话在这里和大家一起学习、交流。

1、后天的五既是先天的一

人活一口气,指先天元气。父母给了肉身(后天之身),一点灵光入胎来,既宇宙之母赋予每个人的法身(先天之身),成年人用元气把一点灵光修出体外,就是金丹成就。《西游记》中的妖怪都要吃唐僧肉长生不老,描述的就是对金丹的追求。金丹是天仙成就,脱幻身成法身,超出造化外,无生无死,能脱生死,与天齐寿,永久不坏。普通人泥丸宫一点灵性一动既是死,金丹修成的人元神自由出入,元神出来还有一个分神值班,神离体也死不了,所以说是了脱生死。不修行的人,先天元气耗光了,下辈子接着轮回。修身心灵的,了性出阴神是鬼仙,不能摆脱轮回。练命功的,了命留形是地仙,法身难脱,有幻身委物之累;性命俱了,身外有身,形神俱妙,与道合真是天仙。孙悟空跑到阴曹地府把自己的名字注销掉,他没有生死轮回了。他的口头禅500年前大闹天宫,石猴,自然之子,宇宙的孩子。孙悟空就是先天一气,先天元气的化身。儒释道三家是一家,都是在追求这个,儒家叫太极、天理、至善、至诚;道家叫婴儿、先天一气、圣胎、金丹;佛家叫圆觉、真空、法身、舍利、摩尼珠等等,总而言之指人的天良本性,这就是先天的一。

人这口先天元气落入人身后,一变成二,阴是心,阳是肾。心是火,火生于木,木为肝,木火为一家。肾是水,水生于金,金为肺,金水为一家。这样就是金木水火四气,心肝、肺肾四脏腑。这两家之间靠土来调和、链接,调和之物,即戊已二土。戊为阳土,己为阴土。戊己二土为一家,三家相见结婴儿,得先天一气。真信为先,真信而性定,真定而情和。性定情和,性情归根,仁义礼智,归于一信,性情精神,会于一气。三家相见,五气朝元,还元返本,金丹凝结。

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这个这三家包含了五行,人生之初,五行之性,本是一气浑然,五气就是一气。人体阴阳心肾之交,水火不能直接交接,靠金木传输。水交媾火靠肝传输,火交媾水,靠肺液传导。人体像个十字架,水火之间又是自动交感的一个圆圈,人体就回到了完美的一的状态。先天一气非有形的物质,是肉眼看不见的宇宙本元能量,五脏神画片上的小人儿和青龙白虎等是五脏得到先天一气的象,是五脏真气磁场能量的象。这个能量不仅令五脏安康,当五行合一,归于一家,既结金丹,还本来面目,还我本来良知良能、浑然天理之面目。证得法身,成圣成佛。

2、五元是返老还童的内在环境

在天的五行,在人是金、木、水、火、土五气。五气在先天为五元:元性、元情、元精、元神、元气;在后天为五物:游魂、鬼魄、阴精、识神、妄意。五元具有仁、义、礼、智、信之五德;五物具有喜、怒、哀、乐、欲之五贼。五行全者,先天后天,混合攒簇,以五元统五物。龙为阳,主生机,属东方木,在人为元性;虎为阴,主杀机,属西方金,在人为元情。五行不和,则各一其性,五元变为五物,五德化为五贼,龙东虎西,性乱情迷,则为气性妄情,杀气而削生气。五行若全,则同归一性,五物变为五元,五贼化为五德。龙蟠虎踞,性定情忘,则为真情真性,杀气亦成生气。合和四象,攒簇五行,则性、情、精、气、神凝结,仁、义、礼、智、信同气。

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五行在各方面都是一种“合一”状态的人是上德之人,其中的先天祖气未曾损伤,内环境中性命本是一家,不需要返还之类功法的修证。只需用天然真火(自然心)进行温养之,使内环境的先天状态不被后天所伤,待到神全气足,诚则能明,由中达外,露出法身,永久不坏,历劫长存。道家就称之为“身外有身”,佛家就称之为“跳出轮回”,儒家就称之为“圣”。

3、五行归于一气

仁、义、礼、智,全凭信成,真信就是元神。性、情、神、气,不离精一,真能就是元精,得一万事毕,就是首先让元精发动,化生出元气,人体就进入无为自动化的程序,返老还童、百病消除、内分泌系统逆反先天的变化、自然缩阴、皮肤光滑细腻、脸色红润、目如点漆、发白返黑、齿落重生等等,真正的是自然美容,道德美容。有很多女性花数十万做缩阴手术,不如学习道德美容课,自然实现梦想。

天人合一之道,五脏与天体的五星同频共振,在真气磁场的层面保障肉体的健康。宇宙五方之气如五个管子,一年四季轮番为你身体加气。《黄帝内经》讲五藏之中有五种真气,南方之气红色,北方之气黑色,东方之气青色,西方之气白色,中央之气黄色,说的就是金木水火土五大行星对五脏的能量输送。五脏神系列描绘的是五脏的真气能量场,这是人体内运转的天体磁场,人能看到这个磁场,五脏六腑就和谐安康。

肝神对应天体的木星和东方七宿形成的青色能量团青龙。青龙也是人体肝脏磁场。《黄庭经》说:和制魂魄津液平,外应眼目日月清,百疗所钟存无英,同用七日自充盈,垂绝念神死复生,摄魂还魄永无倾。作为风水用品的摆放,《肝神龙烟》放在东墙正中位,对应人的肝脏,调动木星和东方七宿的磁场,营养人体的肝脏,昼夜存之自长生。

心神丹元对应天体的火星和南方七宿形成的红色真气团朱雀,朱雀也是人体心脏的磁场。《黄庭经》说:心神调血理命身不枯,外应口舌吐五华,临绝呼之亦登苏,久久行之飞太霞。作为风水用品的摆放,《心神丹元》放在南墙正中位,对应人的心脏,调动火星和南方七宿的磁场,营养人体的心脏,昼夜存之自长生。

肾神对应天体的水星和北方七宿形成的黑色能量团玄武。玄武也是人体肾脏磁场。《黄庭经》说:主诸六府九液源,外应两耳百液津,百病千灾急当存,两部水王对生门,使人长生升九天。作为风水用品的摆放,《肾神玄冥》放在北墙正中位,对应人的肾脏,调动水星和北方七宿的磁场,营养人体的肾脏,昼夜存之自长生。

脾神对应天体的土星形成的黄色能量团黄凤。黄凤也是人体脾脏磁场。《黄庭经》说:主调百谷五朱香,辟却虚赢无病伤,外应尺宅气色芳,光华所生以表明,长生高仙远死殃。作为风水用品的摆放,《脾神常在》放在房间的中央,对应人的脾脏,调动土的磁场,营养人体的脾脏,昼夜存之自长生。

肺神对应天体的金星和西方七宿形成的白色能量团白虎。白虎也是人体肺脏磁场。《黄庭经》说:七元之子主调气,外应中岳鼻脐位,素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快,急存白元和六气,神仙久视无灾害,用之不已形不滞。作为风水用品的摆放,《肺神皓华》放在西墙正中位,对应人的肺脏,调动金星和西方七宿的磁场,营养人体的肺脏,昼夜存之自长生。

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先天一气不仅令肉体安康,它是母体性的营养,令人的精神体,人的灵魂提升为元神,炼丹炼的就是这一无形的精神体,用自身和宇宙的先天一气,把自己的小太极修出体外,把虚无的精神体,修炼成阴阳合一的能量体,与宇宙大太极合一。五行归于一气使人入圣,须识得先天真一之气,方可下手。坎中一阳,是纯阳刚健之气,取象为真铅,是天一所生。具有先天真一之气,为生物之祖气,成圣成仙在他,作佛作仙在他,是圣贤之根本,仙佛之种子,为金丹之正祖宗。所谓知其一,万事毕者即此。若不识真铅,是无祖宗,则修丹无本。

五脏神画片作为风水用品,是把住宅当做一个活生生的人体,人天合一具体落实在人与房子合一上。五脏神先天五元,收摄到魂、魄、精、神、意合一,人体受宇宙先天一气的滋养。这是内环境,内外必须统一,用房子接收宇宙先天一气,形成住宅元气能量场。居住半年以上的房子就和人的生命磁场融为了一体,房子是人体能量场的外延,是有血有肉的人体的一部分。八卦八个方位的阴阳与人体阴阳必须合一,否则就是阴阳颠倒,气血混乱,人的病首先是磁场的混乱,五脏神画片治理的是人体和住宅的真气磁场。

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