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佐罗简评:细细体会投资之意味，尤其是我们的资金管理方面，风险管控方面，与弓道中的很多禅理比较相似，再去看巴菲特长期投资的大致方向性规律，你就会深有感触，巴菲特其实是个禅道感悟很深的人，不得不承认，虽然西方哲学和东方哲学有所不同，但仍人类的脑袋深邃到一定程度就相通了，不分种族。
弓道、残心投资之禅
弓箭历史最悠久的中国早已无法再现完整的射礼,但是在日本,"弓道"却成为日本国民操练内心修养的手段之一。
弓道的残心是什么东西？
就是说弓道具备了一定水平后都会养成一种能力!
在每次全力攻击以后,还有组织第二次攻击或准备防守的能力!残心主要借指残余或剩余的能量!在这里主要强调能力的宽裕性和常备无患.
构成有三个方面, 一必须在悟道修习中全力以赴二要求在全力以赴的前提下,还有足够富余的能量
举个例子,
1,进取角度:一个企业家投资了一个好项目许多资金后,必须保证其所控制的流动资金还有投资其他一个或几个时不可待的好项目的能力.
2,防备角度:就象非常富有的人即使破产了,他的家底也足够他生活的比普通人优越!
禅射箭艺术中的禅
【节选】
在箭术中，事实上在所有属于日本，以及远东国家的艺术中，最显着的一个特征是，那些艺术并不具有实用或纯粹欣赏娱乐的目的，而是用来锻炼心智；诚然，使心智能接触到最终级的真实。因此，箭术不仅是为了要击中目标；剑手挥舞长剑不仅是要打倒对手；舞者跳舞不仅是要表现身体的某种韵律。心智首先要熟悉无意识。
如果一个人真心希望成为某一项艺术的大师，技术性的知识是不足够的。他必须要使技巧升华，使那项艺术成为「无艺之艺」，发自于无意识之中。
在箭术中，射手与目标不再是两个相对的事物，而是一个整体。射手不再把自己意识为一个想要击中对面箭靶的人。只有当一个人完全虚空，摆脱了自我，才能达到如此的无意识境界，他与技巧的完美成为一体；然而其中蕴藏着十分奥妙的事物，无法藉由任何按部就班的艺术学习方式来达到。
禅与其它所有宗教，哲学，神秘法门的教诲最大的不同是，禅虽然从未脱离我们日常生活的范畴，尽管它的作法实际与明确，禅具有某种东西使它超然独立于世界的混乱与不安之外。
在这里我们接触到了禅与射箭之间的关系，以及其它的艺术，诸如剑道，花道，茶道，舞蹈，还有绘画等等。
禅是「平常心」，如马祖禅师（卒于公元788年）所说；「平常心」就是「饿了就吃，困了就睡」。一旦我们开始反省，沈思，将事物观念化后，最原始的无意识便丧失了，思想开始介入。我们吃东西时不再真正吃东西，睡眠时也不再真正睡眠。箭已离弦，但不再直飞向目标，目标也不在原地。误导的计算开始出现。箭术的整个方向都发生错误。射手的困惑心智在一切活动上都背叛了自我。
人类是会思考的生物，但是人类的伟大成就都是在没有计算与思考的情况下产生的。经过了长年的自我遗忘训练，人类能够达到一种「童稚」的纯真状态。在这种状态中，人类不思考地进行思考。他的思考就像是天空落下的雨水；海洋上的波涛；夜空闪烁的星辰；在春风中飘舞的绿叶。的确，他就是雨水，海洋，星辰，与绿叶。
当一个人到达了如此的「精神」境界时，他就是一个在生活艺术中的禅师。他不像个画家般要画布，画笔，和颜料；他也不像个射手般要弓箭与箭靶，和其它用具。他拥有他的四肢，身体，头，和其它部份。他的禅是透过所有这些「工具」来表现自己。他的手脚便是画笔，整个宇宙便是画布，他在上面描绘他的生命七十，八十，甚至九十年。这幅画叫做「历史」。
五祖山的法演禅师（卒于公元1140年）说：「此人将虚空做纸，海水为墨，须弥山做笔，大书此五字：祖─师─西─来─意（注一）。对此，我铺起我的坐具（注二），深深顶礼敬拜。」
有人会问：「这段奇怪的文字是什么意思？为什么有如此表现的人值得最高的敬意？」一个禅师也许会回答：「我饿了就吃，困了就睡。」如果他喜爱大自然，他也许会说：「昨日天晴，今日下雨。」然而，对读者而言，问题仍然存在，「射手在什么地方呢？」
在这本奇妙的小书中，海瑞格先生，一位德国的哲学家来到日本，借着学习箭术来体验禅，生动地报告了自己的经验。透过他的表达，西方的读者将能够找到一个较熟悉的方式，来面对一个陌生而时常无法接近的东方经验。
铃木大拙
爱普斯卫，麻塞丘塞州，美国
1953年5月
注一：这五个中国字的字面意思是「祖师来到西方的首要动机」。这个主题时常在公案中被提及，意味着询问禅的最核心意义。在适当的解下，禅就是自身。
注二：坐具（Zagu）是禅师随身携带的物件之一。当他要向佛祖或导师顶礼时，会摊开在他身前。
此书名射箭艺术中的禅又名禅道,我个人喜欢命名为弓道之禅,取其另劈蹊径,宁静致远之意.
--------------射箭艺术中的禅射箭艺术中的禅 Eugen Herrigel 鲁宓 译
本书目录：禅是纯粹的体验，不存在于任何言语文字之中。一位追求生命意义的德国哲学教授，远渡重洋来学习禅的真义。处处碰壁之后，透过了箭术，他体验到最活生生的禅。在禅的描述上，他的追寻记录达到了文字的极至。
目录
译者序
序─铃木大拙
1 禅与日本艺术
2 从学禅到学射箭
3 心灵拉弓
4 不放箭的放箭
5 以心传心
6 箭术的大道
7 结束与开始
8 从箭术到剑道
----此书佐罗并没看过，但也不急于去看，看看题目简介和目录，就已经能去结合自己的投资感悟了！
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