开始再读《诗经》，以十三经注疏为本

开始再读《诗经》，以十三经注疏为本

诗经，是古代典籍中最古老，而且最可信的文本之一。即使是在经历秦火后，也因为它本身的诗歌的形式，而使得它被记错的可能性降到最低。虽然它在几千年的时光中，都不是被做为文学来看。但是正是如此，才使得，它经过几千年的岁月却依旧是原来的容颜。正是因为它的经典的地位，使得没有人敢去窜改它，哪怕只是一个字。所以，它在最大的程度上，保持着原初态。而且，我们还庆幸，它在历朝历代都被不同的人们解读着，而且，人们记录下了他们读诗时的感受。虽然有述而不作，疏不破注，圣人之作不容轻慢，等等条框的限制，但是从记录下的文字，我们还是可以读出一代又一代的思想。人们虽然总对同一本书进行阅读，但是我们发现每一代人所读出来的东西都不一样。春秋时是社交用语，汉代是儒家道德，宋代重头再读，闻一多引入西方观点，从隐喻入手，解读出性的潜意识。 本来如果真的要读，应该是从它的产生之初起读。但是上古的文献实物都稀少。而退而求次，应从春秋战国来读，但是它不是很系统。所以选了一个最成系统的，又较早的，就是汉代的诗经。汉代本有四家诗：齐鲁韩毛。流传至今的而且完整的，只有毛诗。在传说中，毛诗的传承是直接从孔门中来的。而诗大序的作者就是孔子的直系卜商。所以其中的思想，多出自儒家。也就不必奇怪为什么他们可以从所有的诗中读出仁义礼智等。可以从小鸟的鸣叫声中听出夫妻之间的和谐，进而想到要提倡这种夫妻之间的美德，而齐家治国平天下。 所以我选择了毛诗。而在读的过程中，做些札记，希望大家多批评指正。以文会友。 这个帖子会是连载的，希望不会沉下去。谢谢关注