|
前言:《百家姓》形成于宋朝，宋皇室的赵姓、吴越国王的钱姓居前。钱氏除促成钱塘吴越一带经济社会发展外，对于国家的统一有独特的贡献。今简要之。 一 ，头脑清醒，尊事中原 五代十国期间，在战乱纷纷的南方诸国中，最有见识、有作为的是吴越的开创者钱镠，他不但使所据的以杭州为中心的吴越经济、社会得到长足的发展，还一直坚持正统，心向中原，认同中华南方和北方不可分割，有着明显的统一意识和实际行动。 钱镠，(liu,音留)字具美，小名婆留，杭州临安人。钱镠出身低微，儿童时代就是孩子领袖。钱家附近有一棵大树，钱镠和同伴围绕大树玩耍，钱镠总是担当居中指挥的角色，坐在大石盘上调度指挥，还让儿童列队训练，在大人看来，他的号令“颇有法，群兒皆惮之。”长大后，到处游荡，“不喜事生业，以贩盐为盗”(引文见《北史》吴越王世家)。据说，有个民间精通天文、算卜的人，“望牛斗间有王气。牛斗，钱塘分也，因游钱塘。”风水先生来杭州一带寻找贵人，进一步认定神奇之气就在临安，于是秘密探访，正逢钱镠适路过，“术者望见之，大惊曰：此真贵人也！” 关于钱镠，民间还有许多当年破落、后来发迹的传说，如《今古奇观》中“钱婆留临安发迹”等，足见民间对其好感及其影响。 钱镠出身低微，却是个好学的人，不但练习武功，还读了不少“图纬诸书。”在唐朝末年的混乱中，浙西裨将王郢作乱，石鉴镇将董昌招募民间乡兵讨伐叛乱，钱镠入伍为偏将，在击破王郢的战斗中，钱镠初露锋芒，立下战功。不久，钱镠还击退了黄巢对杭州的进攻。 董昌被任命杭州刺史的时候，天下已经大乱。董昌以钱镠为都指挥使，执掌兵权。后来董昌叛乱，钱镠又杀死董昌，执掌了江浙的实权。 鉴于钱镠的实力和地位，唐王室一开头就对钱镠采取怀柔和利用的政策。唐昭宗拜钱镠杭州防御使。景福二年(公元893年，)，又拜钱镠为镇海军节度使、润州刺史。乾宁元年，加同中书门下平章事。光化元年，钱镠把镇海军总部转到杭州，唐王室加封钱镠为检校太师，还把钱镠的家乡改名为“广义乡勋贵里”，以示优宠。 天复二年(公元902年)，唐王室封钱镠为越王。天祐元年，又封为吴王。 经过几番征讨扩张，钱镠已经拥有吴越等地;钱镠是具有远见和胸怀之人，史称“镠乃以杜棱、阮结、顾全武等为将校，沈崧、皮光业、林鼎、罗隐为宾客。”聚集了不少人才。 在招纳了著名诗人罗隐等一批文武人才后，钱镠实力剧增，影响扩大。 钱镠善于笼络人心，他在杭州建立功臣堂，为文武属下立碑纪功，有五百多人的名字列在碑的背面。 公元907年，北面的唐王朝灭亡了，代之以朱温的梁朝。梁太祖即位不久，封钱镠为吴越王兼淮南节度使。那时候，吴越的实力不逊于梁朝。左右侍从谋士向钱镠建议，没有必要接受封号，屈尊于北方。钱镠只是笑笑，含混地说：“我难道一定要当孙仲谋吗！” 钱镠认同中国是一个整体，欣然接受了册封—形式上吴越做了梁朝藩臣;其有独立实力而保持统一之名，钱镠应属难能可贵。 同时，北面的梁王朝也不停地对吴越封赏有加，直到守中书令，守太保等。乾化元年，又加封钱镠为守尚书令(守，表示不在中央，在外地)。龙德元年，“赐镠诏书不名，”就是上书时可以不报自己的名字，这是封建礼仪中对王侯最高的礼遇。 对自己的成就和地位，钱镠有时也表出志满意得。他回老家的时候，作了《还乡歌》一首：“三节还乡兮挂锦衣，父老远来相追随。牛斗无孛人无欺，吴越一王驷马归。”诗歌有当年刘邦“大风歌”的慷慨，更有满足不被人欺和为王的荣耀。应该说，有那样的地位、成就而没有当皇帝的野心，作为藩国之主，钱镠应是清醒、谨慎和有自知之明的。 衣锦还乡的时候，他的父亲钱宽经常回避不愿见面。钱镠问为什么。父亲说，你现在虽然是一国之主，但三面受敌，与人相争，一旦失利，必然殃及我家。因此我十分谨慎。钱镠明白父亲的用心，涕零受教。治国不敢有所懈怠。他寝不安席，用又小又硬的圆木作枕头，称为“警枕”。夜间告诫侍女，只要有人秉报重要情况，要立即叫醒他，不可迟疑。他告诫后人和文武大臣，好生侍奉中国，那怕是小小朝廷，这是吴国立国和生存的国策。吴越一直坚持向北方的中央王朝进贡，同时也有所要求，后唐庄宗(李存勖)入洛阳，“镠遣使贡献，求玉册。”按照朝廷礼仪，“玉册金印”只有皇帝才可以使用，大臣郭崇韬更强烈反对，认为绝对不可，但朝廷还是最终答应，“乃赐镠玉册金印。” 钱镠的吴越王府相应提高了规格。王宫称为“朝”，官属皆称臣。不但如此，吴越还派遣使者册封新罗(今朝鲜”、渤海王，以及东南海中诸国，给其君长以封号。 其实，钱镠本来可以称王称帝。向小小的梁朝皇帝请封，不过是谦逊、自我约束罢了。 据《通鉴纪事本末.钱氏据吴越》记载，钱镠重视经济的发展，对杭州的建设有开拓性贡献。因钱塘江和杭州湾的自然地势，钱镠对江湖作了大规模改造，“发民夫20万及十三都军士，筑杭州罗城，周七十里。”在改造西湖和围堰的同时，还修整了江中的礁石，理顺了钱塘江水和西湖。不几年，“钱塘富庶，盛于东南。”今天杭州和西湖的规模和轮廓，就是当年吴越时期奠定的基础。 钱镠同中原朝廷的关系,也因小人拨乱出现过曲折， 后梁明宗即位，安重诲执掌大权，钱镠曾致安重诲书信，安以为钱言语唐突不敬，于是对钱镠心怀怨恨;此时，正好有两位供奉官乌昭遇和韩玫出使吴越，回来后，乌昭遇编造说在吴越受了羞辱，被逼“称臣舞蹈”，重诲大怒。要求立即削夺钱镠的王爵以及元帅尚父等名分，令其以太师的身份致仕退休。钱镠没有因此动怒，派儿子元瓘等到朝廷疏通解释。还带了不少锦绢送礼。安重诲病死以后，明宗才恢复了钱镠官爵称号。 钱镠81岁的时候，有病卧床，势将不起。“召诸大将告之曰：吾子皆愚懦，不足任后事，吾死，公等自择之。诸将泣下。”众人一致推举元瓘，说：“元瓘从王征伐最有功，诸子莫及，请立之。”镠命拿出各种钥匙数筐，把元瓘叫到跟前说，：“诸将已经认可你了。”钱镠逝世后，谥号为武肃。他的儿子钱元瓘被继封吴越国王，其玉册、金印等礼仪体制，和当年钱镠一样。 当钱镠乘势发展的时候，不少人有劝他自立为帝，钱镠都断然拒绝。钱镠的临终嘱咐是:“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”(见《通鉴纪事本末.钱氏据吴越》)就是坚持吴越是中国的版图，中央的的藩属，明辨中央和属国的关系。不管中原王朝怎样变换,不管北方局势怎样混乱，不管北方朝廷怎样衰落、更替和无暇四顾，也不能轻举妄动、自尊自大，破坏中国的统一。 这种清醒意识和坚守原则的态度，在中国历史上是所仅见的，也是难能可贵的。 据欧阳修《五代史》叙说，钱镠的吴越也曾经改元称制，例如杭州各寺庙中的天宝、宝大、宝正等就是吴越的年号。欧阳公生当宋朝，时代与吴越连接，所说应当可信。但是，这种在吴越范围的称号并不影响吴越对中原朝廷的从属，没有触反“一个中国”的原则。 -摘自李树喜著《北风烈--关于中国统一的历史调查》(待续) |
|
|
