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村中的李氏家庙，已成为研究闽南陇西李氏文化历史的珍贵史迹，逐渐吸引了众多关注者的目光。 居住此地的李族是唐高祖李渊后裔，但在人前却不提及“皇亲国戚”的高贵。浯潭李氏开山祖李蟾，自德化迁入晋江，定居于此，至今已800余年———   池店镇浯潭村，一个历史悠久的古村落，聚居着2000名唐朝皇族后裔。
远看浯潭村，似是一条游龙，龙身上的房屋鳞次栉比，错落有致。走近看，有雕梁画栋的高堂华屋，亦有古韵盎然的村居农舍。然而，就在这一幢幢深宅旁，不搭调的水泥房林立两侧。 与其他闽南村落相比，这里参差不齐的新房古厝簇拥在一团，显得平淡无奇。唯独村中的李氏祖厝和李氏家庙门前那一副副揭示家族历史的对联，彰显其不凡的身世。坐落在村南的李氏家庙，正堂左右悬联“支分唐室江王嗣，衍派皇源龙凤孙”，追忆姓族来源、家族声望。守庙人李先生称，这些祠堂楹联将他们宗族的“根”追溯到遥远的陇西，讲述了闽南与唐室皇族血脉相连、同姓同根的历史文化，也维系大唐江王李元祥后裔的宗族情谊。 居住浯潭村的李族果真是李渊之子李元祥后裔？今年51岁的李足食，世世代代住在这片土地，如果不是记者前去调查村中李氏家族历史，他对自己的先祖身世也就无从谈起。 与村中大多古式民宅庭院一样，李足食的房子正门门额上也嵌刻着郡望堂号“陇西衍派”，以示先祖是从陕西迁移来的。尽管如此，李足食还是非常讶异于自己竟然也与大唐皇族扯上关系：“以前听老一辈人说我们是从陕西搬过来的，但第一次听说是李渊的后代。” 不单单李足食有这个疑惑，在浯潭村土生土长的李碧娥也同样不知情。“活了一把年纪，我从没听说自己是皇族后裔，这是个令人兴奋的话题。”今年50岁的李碧娥告诉记者，对于自己大唐皇帝后裔的身份，800年来，当地的李氏后人几乎从没提起过，他们唐皇后裔的身份虽然值得骄傲，但如今更需要的是脚踏实地去做事。 村志载，自宋朝开村，浯潭村已有800年历史。当地老人说，宋时的浯潭村，有大片的冲积平原及低洼地，星罗棋布的小水潭犹如一朵朵水莲花盛开在广袤的原野上。这里土地肥沃，鱼肥藕壮，六畜兴旺。随着李氏的入住，逐渐人丁兴旺，李姓自此成为浯潭村的大姓。 时至今日，居住在这里的李氏皇族后裔多达两千之众，他们的生活已与其他非李姓村民没有两样，他们种田种菜、养鸡养鸭，做一些小生意，淳朴的生活使人们显得开朗、自信。 族谱中的惊人秘密 这支大唐王室后裔来自何方？又有着怎样的历史渊源？今年70岁的李志炎，是浯潭村的“老秀才”，面对记者的疑问，他颔首微笑，吟诗作答：“唐贞观入闽拓族元祥第一祖，宋绍兴择晋开派蟾公十二宗。” 为证实这一点，李志炎老人把我们带到家里，打开箱子，翻出自己主编的《龙潭李氏店仔房护厝宗支玉牒》。果然，浯潭李氏开山祖李蟾是李元祥十二世孙，南宋绍兴年间(1131—1161年)，从德化县龙浔镇一个叫英山的小村庄迁来的。再从宗室世系谱往前追溯，李元祥竟然是唐朝开国皇帝李渊第二十子、唐太宗李世民胞弟。 在族谱里，记者看到刻画的唐高祖李渊、江王李元祥等人的画像，个个细腻精美。家谱除了记载族脉传承外，还记载对后代的家教、家训约束。从记载中可以看到，这套族谱从唐高祖李渊开始一直到李志炎的父亲，脉络联系非常清晰，这就更增加了家谱的可信度。根据族谱推算，李志炎是李元祥的40世孙，算起来是李渊的41世孙。李志炎说：“我们取名都有辈位排次，一些子孙现在取名时还在沿用。” 那么，李元祥后裔缘何迁居晋江呢，到底隐藏着什么样的秘密？据福建李氏历史研究会《李元祥世系图》载：唐贞观十一年（637年），时年10岁的李元祥被封“闽越江王”，分派入闽。662年，年轻的李元祥，定居三明永安，为闽南李氏皇族开基祖。 浯潭李氏族谱也记载着这个家族从南宋绍兴年间到现在800年里的风雨飘摇。据族谱记载，到了李元祥的孙子李祖丛这辈，正值武则天独断朝纲的时代。唐载初年（689年），武则天批准索元礼、来俊臣等人奏章，对李姓皇族大肆打压。这一年，李祖丛被免去“武阳郡王”的官职，流放广东，途中在南安落脚。不料，武则天又派谴特使，秘密潜入南安，将李祖丛杀害。 李志炎说，所幸的是李祖丛育有二子，一个是李万康，另一个叫李融。李融被寄养在南安一个官宦之家，逃过武则天的追杀，得以保住李家遗脉。时光过了一个多世纪，到南宋绍兴年间，李融的玄孙、李元祥第12世孙李蟾，从南安迁居德化县龙浔镇英山村。不久，李元祥第13世孙、李蟾之子李某从德化辗转到浯潭村居住。 与祖地700年不往来 耐人寻味的是，既然浯潭李氏一世祖是李元祥第13世孙、李蟾之子李某，而李某究竟叫什么名字，八百年来，对浯潭村民而言，一直是个谜。 在一些村民的印象中，李某是个神秘又敏感的字眼。李某是谁，族谱并没有记载，他们也说不上来。为了弄明白李某之名，村里闹出了一桩荒唐事：前些年，适逢村中修族谱，有族人提议为李某取名字，还煞有其事地到宗祠焚香掷杯，并求到一个字“悦”。不过，族人的这一做法，遭到李志炎的极力反对。他说：长辈可以为晚辈取名字，作为后代子孙，岂能为先祖命名？后来，这事不了了之，在浯潭李氏族谱上李某的名字依然空着。这也是浯潭村李氏认李某之父李蟾为开山祖的最大缘由。 调查李某身世之谜的同时，无意中牵出了李家一段隐藏700年的家族往事：浯潭李氏与德化英山祖地长达七百年不往来，直到上世纪50年代，他们打破尴尬，化解了恩怨，这个来自大唐宗室的大家族频频互访，又和睦地相处在一起。 对于家族上的这段历史，李志炎向来讳莫如深。他几次欲言又止，终究没说出口，只是淡淡地说：“这是家族上的陈年旧事，不宜评论太多，总的来说，祖先当年从德化来到浯潭是为了避难。” 尽管如此，在世代浯潭人的心目中，德化英山依然是他们的根。“我们都知道祖先是从德化英山迁来的，但以前就是没怎么来往。”李志炎说，浯潭李氏族谱认定，德化英山就是他们的祖地；由于一些历史原因，他们与故土一度失去联系。今年农历正月十四，浯潭李氏族人还前往德化核对两地族谱，拜谒李氏宗祠及祖山祖墓，从而确定其先祖来自英山。 李渊裔孙成闽南李氏始祖 正月十六是宋代军事家、闽南“五山祖”李君怀的忌日，不少晋江李姓族人在这个特殊的日子，齐聚位于南安水头的李君怀陵墓，祭拜祖先。虽说李君怀被奉为闽南李氏始祖，但浯潭李氏却从未参与这一祭祖活动。这究竟是怎么回事？ 今年73岁的李辉俊，家住晋江梅岭街道竹树下社区，是竹树下老人协会工作人员。他告诉记者，李君怀是李元祥裔孙，又是闽南李氏始祖，作为李姓聚居地，他们社区这几年都会派族人前往水头祭祖。 史料有载：宋乾道二年（1166年），李君怀于乡试中举第三名，录为泉州事万户府参事。1174年，李君怀于会试后被提拔为濠州节度使。因他在理财、战备上屡建奇功，又被敕封为“五州节度使”。1209年正月十六日，李君怀逝世，终年69岁。 李辉俊说，身为李元祥裔孙，李君怀共传有五子，这5个儿子繁衍于南安大盈雄山、同安南山、集美兑山、漳州海澄、南靖水头金山等漳泉五座名山。因此，李君怀也被称为闽南“五山祖”。 不过，李志炎表示，根据族谱的记载，浯潭李氏开山祖李蟾约出生于1100年，而李君怀则出生于1141年，虽然两人同为李元祥裔孙，但前者比后者早出生41年，所以他们只认李元祥为先祖，从没参加任何有关李元祥的祭祀活动。 大唐皇族李姓引争议 历史上，李渊之子李元祥入闽，其裔孙迁居晋江，确有其事。 近年来，因为族谱中存在许多不详，以及对李渊后裔的记载不符合史实，针对大唐皇族李姓的身世之谜，存在一些争议。 坊间流传的一种说法：梅岭街道竹树下社区李氏始祖李弘弼，系李元祥十二世孙，这里的李氏村民，也是李渊后裔。晋江文史资料选辑《姓氏源流》也持这一观点，该书载，竹树下始祖弘弼，系唐王李元祥之十二世孙，唐僖宗时，仕至大参军之职，入闽时官途未暇，择居泉州。 为厘清李弘弼在晋江的繁衍过程及其历史背景，记者两度来到竹树下，寻访李氏祠堂和当地老人。竹树下是一个千年古村落，聚集着2000多名李姓族人。昔时竹树夹道如弄，李氏居之，所以村名为竹树下。今天的竹树下，早无竹林，林立的高楼大厦，散落着三两古宅，石径通幽。 走在曲曲折折的巷弄，我们随机问了十几个居民，他们的说法不一，有的说祖先是李弘弼，有的说是李君怀后裔，有的干脆说是李世民。几经周折，我们找到了掌管族谱的李辉俊老人。面对记者的疑问，李辉俊翻出《凤竹李氏族谱》，只见上面记载：李弘弼为唐朝武阳懿公李大亮之九世孙，河南光州刺史李若翁之子，唐光启间任寿州参军，随王绪入闽，在泉州安家定居。然而对于坊间传言的李弘弼为李元祥十二世孙一说，族谱却未说明。而李大亮虽然是李渊的部将，但并非李唐皇室成员，更别提与李渊家族有直接血缘关系。《新唐书》载，李大亮本是隋朝的一个将领，后投归辅助唐高祖李渊建立唐朝；李大亮开国有功，唐高祖李渊封赐李大亮为金州总管司马，旋擢迁安州刺史。 那么，晋江有多少李渊后裔？据考证，李姓为晋江大姓，大多属陇西衍派，而源自大唐宗室且有族谱可考的晋江李姓，唯独浯潭村2000名李氏族人。对此，浯潭村李姓村民也表示，他们就是大唐皇室在晋江的唯一后裔。 |
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