|
读《醉醒石》笔记 羽毛 《醉醒石》是明清话本，故事都很简短，是部短篇小说合集，收入十五个故事。故事精彩，文笔不俗，充满生活气息，是了解明人风貌的好物，看得人欲罢不能。 收入的故事，主要发生于明代，而且好几篇明显出自明人之手，衣食住行的描述，都十分详细，生动，而里边所写人物，性格鲜明。此书百度百科称是“一部瑕瑜并见的作品” 称其宣扬“饿死事小，失节事大。”实在让人泪流。 这书并不宣传什么封建糟粕，甚至有些地方还出人意料。比如第三回，讲的是位家境殷实的老姑娘淑娘，他爹本想为她招个年纪相仿的女婿叫汤坤元，结果对方还没下聘，淑娘爹病死了，淑娘被叔叔安排婚事，嫁给了个穷酸老秀才填房。淑娘嫁过去，尚且惦念着曾有过婚约的汤坤元。老秀才好奇，问淑娘家人为什么将她放到这年龄才嫁（21岁），淑娘便说了她曾有桩未成的婚事。这老秀才和朋友喝酒，竟把他老婆告诉他的事，说了出去，而在座的有位不怀好意的，趁这老秀才不在家，就去见淑娘，冒充他是汤坤元。淑娘见了他，边说边哭，他也虚情假意应承，两人竟约好夜里结伴逃走。于是夜里，淑娘将陪嫁的首饰之类的贵重物品打包，就跟着这个假坤元走了。 老秀才发现老婆不见，写了个招子，内容如下： 钱岩自不小心，于今端阳之夜，有妻冯氏淑娘，二十一二年纪，不知何物奸人，辄敢恣行拐去。房奁不利分毫，首饰尽皆搬讫，争奈孤孑寒儒。欲告官司无力。倘有四方君子，访得行踪去迹，情愿谢银若干，所贴招子是实。 噗，这个是要张贴的，就是个：寻妻启事。 老秀才的邻人大妈告诉老秀才，淑娘离开前，曾有位后生自称是汤坤元，去见淑娘，两人处了很长时间，淑娘还不明原由的哭泣。 老秀才于是去找汤坤元，见到本人，就觉得那样貌不像坏人。 “眉清目秀，齿白唇红。虽不傅何郎腻粉，晰白不减陈平；未尝学董子妖娆，风流略同宋玉。戴一方时式中儿，前一片后一片，颇自逍遥；穿几件称身衣服，半若新半若旧，甚为济楚。固难比膏粱子弟，气象轩昂；亦不失文物家风，规模秀雅。无才折桂，何敢偷花。” 啧啧，这汤坤元实在长得美啊。 虽然怀疑不是这人拐了他老婆，但是老秀才找不到老婆，就将这倒霉的汤坤元给告了，虽然汤坤元有乡邻作保，没吃多少苦头。 后来查明了乃是有人冒充了汤坤元拐了淑娘，于是把伪坤元抓来，并获淑娘。 最后怎么处置呢？县官见老秀才嫌弃这跟人跑的老婆，就将淑娘许配给了坤元，也没有因为她随便被人蒙蔽，不守妇道，失身于贼人就判她刑神马的。 汤坤元领了去，赚了个老婆，又得了些嫁妆，却也乐呵呵。 当然假坤元就倒霉了，以“奸骗良妇，律有明条”的缘故，打了三十大板，发配岭南驿，摆站三年。噗。 明月在明事里写当时倭寇中以浪人居多，武力值杠杠的，杀人跟切菜似的。一开始明军抵挡不了，一跟倭寇打，倭寇跑明兵追，倭寇扭头明兵跑，总之那是相当之窝囊。当然，最后解决了这个问题，也就是戚继光发现了穷山恶水出刁民的义乌兵，俞大猷也搞了俞家兵，于是浪人也不顶用，倭寇被揍得抱头鼠窜了。 《醉醒石》第五回讲了一个故事，讲的是一位福建兴化卫指挥佥事，姓姚。这人是世袭武官，但并没有那些世袭家伙吃老本的嗜好，反倒是个“曾读两句，兼闲弓马，留心职业的人”。 这位姚指挥呢，三十多岁了，还没有儿子，对一位世袭的官而言，没有儿子那是天大的问题啊，过身后，就没人世袭了，这个好职位要丢给别人的。我当时读到这里，还以为这作者真混球，居然在隐射戚继光，噗，读下去才知道不是呢。 总之呢，这位姚指挥夫妻恩爱就不提娶妾的事，武恭人（他老婆）倒想为他娶一个，这位姚指挥呢，义正严词说： “这是甚么时节，说个娶妾？如今人都道太平，那文官把我们武职轻渺，武职们也不知自爱，不知我管下有几个军，也不识得那一个是我的军。少一个军，我有一石粮，不去勾补。在的不肯操练，军器硝黄，还要偷卖。说起勾补操练，遣我多事。又有那贪利不知害的缙绅富室，听说这边线绵绫，拿到日本，可有五分钱，磁器玩物书籍合子钱，就有这些光棍穷民求他发本，求他照管。他就听了打船制货，压制防海官兵不许拦截。不知我去得，他来得，可不是把一条路径开与夷人么！一日就把我这边船装了倭人，突入内陆，变起不测，如何防备？况且有了这条路，商船来往，就有那穷民奸宄思量打劫，这便是海贼了。海上便已多事，还又地方连年少熟，官府不时追比，民不聊生，是内变也不可保。若是内外勾引应合，这沿海腹里，都不得宁戢，岂是我武官安枕之时？说甚娶妾！” 姚指挥这话，真是骂遍了当时的弊状。文官看不起武官，武官却也不自爱，连手下有多少兵，哪个归我管都不清楚。而手下这些丘八们，不肯操练，就顾着偷军队里的军器硝黄去卖。那些缙绅富室光顾着挣钱，凑些光棍穷民去海贸，还利用自身的关系不准海关兵拦阻，结果出船回来装了一船的倭寇（当时倭寇队伍中，中国带路党也占一定的比例的，勾结啊。），进入沿海洗劫。 这种世道，谈什么娶妾嘛。 “武恭人道：‘这果是国家大事，你一人忧他不来。只是你三十无子，终不然把你祖父传来金带，留与族人？’” 武恭人说你没儿子不是要把那世袭的官职丢给别人。 姚指挥说：“我你极是相爱，年尚少，安知无子？若说娶妾，无论宜子与不宜子，未知性格何如。纵你素性慈和，知必不妒。倘那人不知安分，便已多事。且我与你，一夫一妇，无忌无猜，坦然何等快活。有了一个人，此疑独厚，彼疑偏疏，著甚来由处两疑之间？故不娶为是。” 简单的说就是我三十来岁还能生嘛，谁知道以后就生不出儿子呢。再说娶个妾过来，那人要是不安分，烦恼大大滴。 武恭人自己去操办（因为木有儿子而娶妾，被老婆追杀的戚继光泪流满面），选了个合她意的女子，打扮得漂漂亮亮的，塞给姚指挥。“把锦衣绣妖、翠钡金钦去包裹将来，似个天仙一般。姚指挥道：‘太艳，是个尤物了。’却已喜在肚里。” 啧啧。姚指挥一看，真是个尤物，心里暗自喜欢。 总之这妾很争气，很快就怀孕了，并生了个男孩。 但是，“不料海上果然多事。浙有汪直、徐海，闽有萧显，广有曾一卿，或是通番牙行，或是截海大贼，或是啸聚穷民，都各勾引倭夷，蹂躏中国。” 这个是实情，当时带路党非常多，内外勾结，蹂躏中国。太悲哀了，摔！ 当时戚继光，俞大猷还没有发光发热，所以： “沿海虽有唬船、沙船，哨船，都经久不修，不堪风浪。信地虽有目兵、伍长、什长，十人九不在船。就是一个要地，先有卫所，所有千人，加二十个总旗，一百个小旗，十个百户，一个正千户，一个副千户，一个镇抚，不为不多。平日各人占役买闲冒粮，没有一半在伍，又都老弱不知战，也不能战的。一卫统五所，上边一个指挥使，两个同知，四个金事，一个镇抚。有一个官是一个蠹国剥军的，都无济于事。道是军弱，养了军又增饷养兵，又没总哨备倭。把总、游击、参将，也不能彼善于此。船中相遇，也有铳炮、火砖，见贼船影就放。及至船到，火器箭已完，他的火器在，反得以烧我船。岸上防守，山上或岸上呐喊站立。及见贼一到岸，一个上岸，各兵就跑，将官也制不定。所以倭子、海贼，先在沿岸杀掠，渐渐看见官兵伎俩，也无所忌惮，直入内陆，竟至兴化。” 战船经久未修，不能使用，而本该巡海的士兵呢，大多不在船上。那些兵籍的丘八们，买闲冒粮，十有五不在军中待命，这还不算，丘八们还以老弱居多，不仅木有打战经验，也木有打战的觉悟。而那些武官们，一个个都是蠹国剥军的混球，总之，不用指望这群人能作战了。 于是倭寇船影出现，士兵就放铳炮、火砖，一但这些火器放完，倭寇上岸，士兵就开始逃跑，指挥的武官都制止不了。如最前头所提，倭寇武力值很高，所以在戚俞没有出现前，装备不良老弱散漫的明兵遇到倭寇会被切菜，所以他们见到倭寇上岸就逃的精神，咳，按说不难理解，但是实在太窝囊了！ 当然也不是所有武职都这副模样，姚指挥在家时经常跟他老婆说：“姚氏幸有后人了。只我一腔热血，洒于何地？” 倭寇一来兴化，“府县官慌张，与卫官佥点军民，分城防守，出文书求救。其时请得一个总兵，姓刘。带领三千步兵，离城十五里驻扎。也只期把个‘救兵到’三个字恐吓倭人，使他别去。这倭全不介意，仍在城外掳掠。拿着男子引路，女人奸淫，小孩子搠在枪上，看他哭挣命为乐。” 原以为来了个总兵，能应战，结果总兵带着三千步兵，驻扎在城外十五里，根本不敢伸头。倭寇在城外掳掠，奸淫女人，搠死小孩为乐。鬼子这德性四五百年就没变过。 “劫火遍村落，血流成污池。野哭无全家，民牧亦何为。” 还是继续姚指挥的故事，原来那刘总兵倒也不是真见死不救，兵力不足怕被倭寇劫营兼劫粮道，他派了五个健兵携带文书进城，好去跟城里通风说什么时候入城。不料这五人遇到了倭寇，被杀，文书还被夺了。倭寇打算赚城，找来五个汉奸，让他们冒充进城。城中官员见了这五位汉奸，听说总兵将在某某时入城，非常高兴。就姚指挥反对说：“不可。刘总兵兵在城外，倭子要攻城，怕他从后掩击；要去与刘总兵战，怕城中发兵救援，腹背受敌。今日是个相倚之势。若一移兵，贼无所忌。今日进城，明日就围城，是个引贼入来。这断不可。”这姚指挥还是有些用兵才能的，他指出倭寇之所以只敢在城外掠夺，不敢攻城，正是因为怕他们攻城的时候，刘总兵在他们身后偷袭，一旦刘总兵的军队也进了城，倭寇没有忌讳必然攻城。 城中官员都指望救兵，因此也就没有回绝刘总兵进城的要求（其实是倭寇冒充进城）。 于是倭寇趁着夜晚，让那群带路党在前，倭寇藏后，冒充入城，城中人发现是倭寇的时候，城门已经失守了。 “城中鼎沸，道刘兵就是倭兵，已进城了。姚指挥在城楼上，也不及披甲，叫：‘军士快些随我拒敌！’军士已各跑下顾家。姚指挥拔刀当先，两个家丁后拥。其余相随的，也不多几个。沿路大呼：‘军民齐心杀贼！’望火光迎来，正遇倭兵。挺身砍扑，也砍倒一两个。后兵不继，竟为倭子所杀。” 唉，如上，姚指挥寡不敌众，被杀。 这武恭人一听仆人说倭寇杀入城了，本想等死，但小妾有孩子，就要求说：“老爷此去必然尽忠，但奶奶今日还以存祀为主。”也就是要护这孩子，给姚指挥留个后。 两个女人匆忙收拾了银两金珠，换上旧布衣，混入逃亡的百姓中，两人好不容挤出城，随身丫鬟失散了。 这些逃亡的难民中，有些匆忙逃脱没携带上财物食物的，就喊着：倭寇来了，吓唬人丢弃东西，顺便抢掠。武恭人和小妾包袱被抢。 这小妾鞋弓袜小行走不便，结果拖了两人的行程，遇到了一伙地方无赖，这伙无赖，不杀人，只抢东西，于是又被洗劫了一遍。屡次遭劫难，武恭人想投水自杀，小妾要求再坚持下去，死掉无益，不如活着为姚指挥存孤。 两人挨着走，没走多久又遇到了官兵，被拦去去路。这群丘八相当无耻，见两人有姿色，无任何行李，就要求说：不要到别处去了，到处都有倭寇，还不如随同一起到军营里去。强行就将两人推着走。 武恭人报出身份，但官兵不信，仍要强迫，眼看可能被杀掉，小妾从从容容道：“你们不消性急得，这位是位夫人，他断不失身的。不若你放他去，我随你去。”军官见年轻的自愿留下，就决定不要这年长的了。那小妾把孩子托付给武恭人，就叫武恭人快走。 这小妾机智而刚烈，先是骗说走累了坐一坐，等那武恭人约莫走远追不上了，才跟军官翻脸。 “那瑞贞（小妾）倒剔双眉，竖着眼道：‘朝廷养你，要为朝廷守城池，救百姓。如今城池已失，不能救护，反在此掳掠百姓，王法何在？我今日有死，断不从你！’众人做好做歹的道：‘这等道学话，没人听你。去是决要去的。’便来推扯。那瑞贞拼定一死，也就出口道：‘奴贼！焉有命官之妾，随你奴贼走么！’ 这干兵，恋着他的色，只要迫胁他，从没个杀他之意，却当不得他千贼万贼，骂得不堪。放了他去，小的不得，连老的不得，空混了半日。一个陡起凶心，劈头上一刀，可怜瑞贞竟骂贼而死。” 小妾就这样被杀了。 武恭人抱着孩子，跌跌走走，走到一个村子，见了村中一住户，正是他家的仆人，总算有救了。 “又著姚鲸，将姚指挥拒战死忠，姚貌、姚豹死主情由，并曹瑞贞（小妾）死节情由，具呈府县，要行转申题请。凡一应孝子顺孙，义夫节妇，用几两银子，可以朦胧假得。独有死忠死节，是假不得的，却也是掩不得的。实实一个将官，死在战场上。实实一个女人，杀死在路上。这是甚么缘故？姚指挥是不消说得的了。曹瑞贞，县官怕刘总兵体面上不好看，著里递做遇倭骂贼，不屈死节。道兵与倭原不差一线，累累结勘相同。抚按会题，下部议：姚指挥升指挥使，建祠春秋祭祀，还升荫一级。曹瑞贞建坊旌表，赠孺人，从祭。奉圣旨俱允行。” 曹瑞贞，县官怕刘总兵体面上不好看，著里递做遇倭骂贼，不屈死节。擦汗。
我特别写及这个故事，是因为觉得很真实，当时倭寇为乱，带路党猖狂，有些官兵更是类同于贼匪。我老家便是闽南沿海，附近有一个地方，叫永宁，明时建有永宁城，当年倭寇来犯，城中一位官员与倭寇勾结，为倭寇开启城门。倭寇跟他约定说是他族人，面朝城墙，就能幸免被杀。结果倭寇入城，屠戮壮年，城里老弱妇人躲在下水渠中，被发现，一并血洗。这位官员的族人们也没能幸免。大屠戮过后，下大雨，血流满街。于是每年的那两日，农历四月二十三、二十四，时常会下雨，传说是老天爷在洗街上的血迹，而如果那两天不下雨，当地住户就要担水洗街，以示不忘。留下了“洗街”的习俗。 嘉靖是个混球，他在位时奸佞横行，官场黑暗，军队腐败，百姓受苦受难，否则也就没有这些事了。 再另，今日为汉奸辩护已经成为主流，还运用各种神逻辑。为了获得那么一点利益，就陷无数人于不幸于死亡，这样的人还值得称赞，真是有病。 每当国家动荡之时，带路党就跟苍蝇一样源源不绝。而腐败的军队，低等无道德约束的丘八们，更是人间一大祸害。 转载博客:耕田的朱虚侯 |
|
|
