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赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。 这是白居易写的五首放言诗中的一首。这首诗用形象化的语言昭示一个辨别真伪的真理：用时间来检验一切。首联说明决狐疑方法的宝贵与独特，既不用钻龟，也不用祝蓍。颈联用“试玉”与“辨才”比喻一个人的真伪和优劣要用时间和实践来检验。“试玉要烧三日满”中的三日，“辨才须待七年期”中的七年都是概略的数字，就像“白发三千丈”，“八千里路云和月”中的三千丈和八千里路一样。诗词中的一些数字都是概略的数字、夸张的数字，不可能像算术题的数字一样准确。所以对三日和七年不能机械地理解，它的意思是试一块玉的好坏要烧很长时间，辨别一个人的才能也需要很长时间。 颔联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，用了二个典故。第一个典故是周公辅成王的故事，周武王死后成王才十岁，周公旦受武王的临终托咐辅助成王，做了大量巩固周王朝的事，却招来了不少流言蜚语。王莽早年折节恭俭，勤奋好学，孝事老母，养护寡嫂之子，以德行著称。“向使当时身便死，一生真伪有谁知。”尾联做出了一个论断：假如周公在还没有把王位交还给成王的时候就死去，有谁知道他是真心辅助成王，自已并没有野心呢？假如王莽在未篡位的时候就死去，有谁知道他后来成了一个篡位的野心家呢？ 古往今来，许多历史人物都是如此。据宋史记载，南宋奸相秦桧青年时期曾力主抗金，在朝廷中享有一定的威望。后来他与钦徽二帝一起被金所俘，释放回来后极力推行投降主义路线，逼害抗金爱国将领岳飞。假如当时秦桧与钦徽二帝一起老死在大漠荒北，也许历史会给他留个美名。一些历史人物死的时候劣迹还没有暴露，被当作正面人物来评价，死后一段时间，生前的劣迹逐渐暴露，臭名昭著。像康生就是这样的人，在他死后五年被开除党籍。可见盖棺不能定论，正如白居易用诗的语言所说的那样，一个人的真伪优劣要让时间来检验 |
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