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阅读的价值观
发布日期：2012年05月24日
“功利”与“读书”从老祖宗那儿就挂上钩了，南宋文学家尤袤在《遂初堂书目》序中说道：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟也”，古人读书的功效利益观，跃然纸上。宋真宗（赵恒）所作《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇……”更是阅读功利化的直白叙述。 阅读的价值观念变化，与生活观念的嬗变如影随形，定睛去看时下大众阅读的标尺，逃不脱理想和现实诱惑，躲不开物质和精神的孰重孰轻谁先谁后的本能选择。绝对不是反应过度，当人们用实用主义的观念与尺度来评价图书与知识的作用时，传统的阅读中陶冶情操、提升审美的人文精神，在日益巨大起来的生活压力之下，必定落荒而逃。放眼看去，所有媒体关于阅读的栏目，传统阅读只是装饰餐桌的小菜，真正的满汉全席则是传授生活经验的实用阅读：养生保健类图书亲切地告诉你要如何保养身体，怎样才能延年益寿；生活常识窍门类图书指导你享受生活之道，获取治家之术。凡此种种，在赤裸裸的物质生活的导引与挑衅下，文学巨擘、哲学大师的作品肯定折戟沉沙。你还能盼望民众静下心来阅读经典吗？有这空闲时间，还莫如熬碗绿豆汤、吃几口生茄子，让自己多活一天赚一天吧。如此说，大哥不必愤怒批判时下的阅读态度如何令人失望。 理想的人文阅读，从来不是可以一蹴而就的。说句老百姓过日子的话，我们的生活还不甚幸福，匆匆忙忙的芸芸读者还顾不及安排一张安稳的书桌，在贫富差距越来越大的经济社会里，真没有更多的心力去寻觅自己的精神家园。 上了年纪的诸多读者依然怀念上世纪八十年代民众对于阅读的激情。真正的阅读，从不会在书中寻找理财良方，也不心心念念强身健体。《有病不用吃药》之类，绝对不会是真正阅读的案头必备。审美的愉悦与心灵的满足，应该是书籍给予阅读者的最大快乐。认真地去观察，且不论现在有关阅读率的统计，有着怎样可喜可贺的数据，当我们详细翻看大众阅读的范围，无论“神马”数据，即刻便被打回原形。漫漫人生，匆忙旅途，蓦然回首，却会发现我们对于阅读的忠贞与怀念，已经过早停留在童年的《安徒生童话》里，而这一过程，如此短暂，却那般辉煌。 谈歌
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