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最开始看到易中天教授关于大学教授底线的言论，我就觉得太精辟了，果然还是易老师那语不惊人死不休的毒舌风格。在一个钱色交易，权色交易已经像地下管道铺满社会的边边角角时，本应是最后一块净土的学术领域也已经腐败到了一定境界，你已经不能再用学术能力、专业素养这些公德标准来评价一个教授了，因为那样要求起来，估计那些一年出n本书、抄袭n篇论文、还要做n个课题的教授全都得下课，我们的高等教育非得瘫痪不可。所以其实易中天教授的话完全可以反过来理解，那就是那些不跟学生抢女朋友的教授都是基本合格的，这是大家的容忍底线，教授们自己看着办吧！所以，我琢磨着易老师的话其实完全没有大家理解的那么风花雪月，反而是一种深深的吐槽无力。 不过话又说回来，与色有关的交易似乎已经是这个社会里的一颗铜豌豆，一下子是蒸不烂，煮不热，锤不扁，炒不爆的，真正的睥睨众怪，傲视群象。网友们说的师生恋当然也有争议，但关于爱情的争议是关乎人心本性的争议，一直都在争，也一直都没有结果。所以，我更感兴趣的倒是易中天教授原话的里另一个侧面。 “一个教授的底线就是不要去跟学生抢女朋友！”这是易老师的原话，这里相当有趣的是，易老师已经预设了这种交易里教授当然全都是男教授，学生自然也全都是女学生。并且，这话从经验事实的层面来看实在是太有道理了，一个男教授找女学生大家其实是见惯不惊的，骂教授禽兽不如的人里面绝对不会没有自己也想当禽兽的，只是当不了教授，基础没打好而已。但如果一个女教授去找男同学，恐怕光这个想法就够笑掉天下人大牙的了。 至于为什么女同学生会去找男教授，男学生却绝不愿意以生命本钱换取社会资本，这也许可以从这个社会以及女生对自己的定位说起。 从古至今，女性一直处于绝对男权社会里的附属地位，低眉顺手糟糠拙荆地活了几千年。虽然有个新文化运动号称破除礼教，但文化和现实永远以自己的规则阔步向前，民国时代走在文化阵地战前沿的很多人，从鲁迅到钱穆，从沈从文到徐悲鸿，皆有红袖添香的才子情节嫌疑。 当然，男人和女人的确有别，但红袖添香的情结明显已经超过了自然禀赋的差别，完全是社会建构的后果，说得难听一点，就是一种交易规则，不过是比权色交易钱色交易更好听的才色交易。在古代，男人称自己的妻子为拙荆贱内之类的，表面看来是谦虚，但和妻子对外也要称老爷比起来，你就知道了，这其实是社会规则纵容甚至怂恿的一种对女人的价值定位糟糠化。这种糟糠化遗留到现在的结果就是性别歧视，大多数行业女大学生找工作都比男生艰难，还有剩女万恶，因为她们似乎抵死拒绝成为不去努力争取社会资本的糟糠。 我早说了，这种价值糟糠化的结果并不是完全没有许多女生自己的原因。从大学女生宿舍的电扇非要男生来擦，到办公室里搬得动的东西非要找男生来搬，从认为女生有权少努力一些，到早早规划自己的厨房客厅人生，所有这些虽然很多人认为这是女生的权利，我却觉得根本就是女生自我糟糠化的起点。因为这根本是在暗示你可以用你的自然禀赋以交易形式换取社会资源，这种交易如此轻松容易，也如此具有决定作用。这条路往下走就是，女生觉得可以有权要求男生比自己强很多，给两个人的未来打好基础，再往前能嫁入豪门最好，一辈子衣食无忧。 而这种女生价值定位糟糠化的最后防线就是权色交易、钱色交易，交易之后，一些女生终于在社会的帮助下顺利完成以自己生命本钱为捷径获得社会资本的最后蜕变。 |
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