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穿过岁月的迷雾，我们仿佛可以看到，在当年的历史地平线上，通往西部的路上人头攒动，影影绰绰。历史是一本厚重的大书，对于这本大书而言，走西口三个字，沉甸甸的，承载着太多的内涵。 走西口是一部以迁徙和商业为主题的心灵史，是数百年来的民族集体记忆，包含着血泪和忧伤，同时也孕育着奇迹和辉煌。 归绥“福源当”在旧城北门里东顺城街，是晋中人开的。掌柜伙计都是交城文水祁县的，资本两万现大洋，每年有五六万的业务发生，周转资金不足时要从银号、钱庄借贷。 民国某年柜台上接受了一件当品，是件马蹄袖夹袍，上面有金银丝线（皮金）刺绣，就像戏装的龙袍一样，花团锦簇，十分漂亮，当年实际上用不了多少金银原材料，当时估价50元大洋，当价不菲。到期顾客未赎，按下架处理。下架后的衣服，到时即有南北买客、估衣铺前来成批购买。双方讨价还价，或高或低，那是自然。当铺利润大小，总是有利可图，即或照本与小赔卖出，终归是本小息轻，无多大损失。 问题是这件马蹄袖夹袍，由于原价较高，久久无人问津，成了积压。大家最后的看法是，这件穷嫌富不爱的前清朝服，常衣不常衣，戏装不戏装，当初估价过高，走眼了。50元大洋，不是小数，经手人自然十分尴尬。 过了几年，一位从天津来的买客，似乎看上了这件东西，打问价格。当铺方因积压多年之故，已经对处理这件“死货”失去信心。看到有人问价，只求收回成本，尽快脱手，那里还顾得上利息损失？出口只要了50元。还准备让客人还价时，再让点步，哪怕三二十元也行，总比买不了强。 不料这位天津客人一再问清只要50元后，他又对当品摸摸捏捏，仔细审视。最后二话没说，出手大方，甩出百元大洋，买下这件夹袍。 当场大家都纳闷，以为天津买客开玩笑。只见他把这件夹袍扔到院中，划着洋火（火柴）把衣服点燃，众人围了一圈，大眼瞪小眼，都是丈二和尚摸不着头脑，不明白天津客葫芦里究竟装着什么药。霎时间，衣服烧成一堆黑灰，只见他手持一双铁筷，在灰堆里拨了拨，挑出一团黄灿灿、明光光的金丝来，一称重量，足足五两黄金！按时价每两一百元大洋计算，也值500大洋。 这是，大家才都傻了眼，明白遇到识货的了。天津客只用了一根洋火（火柴），不挪地方，就净赚了400大洋。
宝马运金 山西太谷的晋商大院“三多堂”闻名遐迩。无独有偶，山西文水县刘胡兰镇王家堡村也有一个三多堂，也是晋商大户。 王家堡村三多堂始建于明末清初，至第五代传人王弼手中最为鼎盛。当时的三多堂人丁兴旺，富甲一方，拥有四座四合大院，光肥沃良田就有180余亩，还在内蒙古包头开设名为“兴隆长”的杂货店。“兴隆长”杂货店正式三多堂的万贯家产的来源之处。 “兴隆长”由王弼创建。王弼聪明能干，早年为谋生计，远走内蒙古包头等地经商，后定居包头，开了一家杂货店，取名“兴隆长”，经营茶酒、绸布、米面等。王弼买卖公平，待人诚信；杂货店货物齐全，价廉物美。因此生意越做越红火，规模也越来越大。 “兴隆长”财源广进，每攒够一定数量的金银便要运回老家入库封存，包头离王家堡千里迢迢，当时交通运输又相当落后，且盗匪猖獗，故运送银钱风险极大。为了免遭打劫，安全将金银运送回老家，王弼苦思冥想，想出了一个好办法，这才引出了一段宝马运金的传奇故事。 众所周知，内蒙古是产马的地方，王弼就在马上打主意，他花重金买了两匹好马，一匹通体乌黑，取名“乌骓”，一匹满身雪白，取名“白龙”。两匹马不仅外形神骏，而且很有灵性，稍加训练，便能得心应手，驾驭自如。王弼每次运送钱财，便是将金银珠宝藏在特制的马鞍中，自己打扮成脚夫的模样，赶着两匹马秘密出发，晓行夜宿，千里跋涉。如此这般，三四年间未曾出现过差错。乌骓白龙可说是为王家立下了汗马功劳。 王弼运送金银虽然极其隐蔽，但时间一长，次数一多，还是引起了歹 |
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