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丁耀亢简介
丁耀亢（1599--1669），字西生，号野鹤，别署紫阳道人，又号木鸡道人、漆园游鷃、华表人等。祖居藏马山下（今山东省胶南市大村镇驻地）。是明末清初的著名诗人、文学家、剧作家和小说大师，是龙马文化的开拓者。 丁耀亢少负才名,为人洒脱，放荡不羁，二十岁考中秀才。不久，游学江南，结纳贤士。与明进士湖广副使董其昌交往密切，并和陈古白、赵凡夫、徐暗公等江南名士组织文社。回乡后，他编成《天史》十卷，明进士太子太保工部尚书益都人钟羽正读后，对他的文才非常赏识。 清兵入境，丁耀亢弟侄等率部守城殉难。丁耀亢护送老母孤侄连夜入海避难， “潜舟伏野”，亲眼目睹了清军屠城抢掠、残杀无辜的暴行。他义愤添膺，用大量诗文，记叙了这段历史。 甲申（1644）三月，丁耀亢“溯海而南”，向南明当局提出联合农民起义军抗清的主张，不被采用。九月，投入刘泽青幕府，被授以行军赞画之职，后授纪监司理，同王遵坦共屯东海水营。丁耀亢曾以王遵坦部解安邱之围，也曾说服农民起义军取消了攻掠日照涛雒的计划。 顺治二年乙酉（1645）五月，清兵渡江，南明投降，刘泽青解甲，丁耀亢拒绝降清“叙用”，回到家乡。此时的故乡，仍在滥杀无辜，丁耀亢辗转青莱胶沂等州避难。丁亥年（1647）夏 ，南游泰州扬州，打算移家定居，未能如愿。 战乱的惊惧、奔波、苦闷、悲伤，使丁耀亢心力交瘁，为生活计，丁耀亢入北京，友人协助由顺天籍拔贡进京充任镶白旗教习。京中王铎、傅掌雷、张 坦公、刘正宗、龚鼎孳等著名大臣经常与丁耀亢在其住所“陆舫”相会赋诗。丁耀亢在此撰写《陆舫诗草》五卷，一时名声大噪。后来，丁耀亢作了容城教谕，又擢升惠安知县，因老母年迈有疾未能赴任。 丁耀亢的诗作踔厉风发。他早年的诗作就颇具丰采，晚年的作品，出语更加豪迈壮浪。他独辟蹊径，开一方风雅之先，开创了龙马文化，有“诸城诗风”之誉，当地诗人都尊奉他为先辈。他一生著作很多，堪称文坛巨匠，在中国文学史上如一颗璀璨的明珠。 丁耀亢的主要诗作有：《野鹤诗抄》十卷，《逍遥游》二卷，《陆舫诗草》五卷，《椒丘诗》三卷，《江干草》二卷，《归山草》三卷，《听山亭草》三卷，《漆园草诗集》等。他的传奇剧本和小说有：《西湖扇传奇》二卷，《化人游传奇》一卷，《蚺蛇胆传奇》一卷，《赤松游传奇》三卷，《非非梦传奇》二卷，《星汉槎传奇》三卷，《天史》十卷，《出劫记略》四卷，《续金瓶梅》十二卷，另有《乐府》二卷，《家政须知》一卷，《问天》一卷，《落叶》一卷，《放言》一卷，《管见》一卷。据今人考证，《醒世姻缘传》的作者西周生即西生丁耀亢；还有人考证，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生可能也是丁耀亢。 由于丁耀亢的大部分著作文字均暗含讽刺抨击清政府，以致演成抄家与牢狱之灾。清康熙四年（1665）八月，丁耀亢被捕入狱，待罪候旨。后经龚鼎孳、傅掌雷等人极力营救获释，而诗稿却被焚。他的《焚书》诗记叙了此事，末两句为“人间腹笥多芷草，隔代安知悔立音。” 丁耀亢获释放还后，双目已盲。虽不能写，却口占不绝。清康熙八年（1669）口占《永诀》诗，诗毕，合掌说偈而殁。终年七十一岁。
专家学者谈丁耀亢及其作品 明太子太保钟羽正说：“丁君为《天史》，阅者肃然神悚，翕然称快，盖深心于警世，非徒以文鸣者。”“丁君高才旷度，有心持世，于兹表其深衷。” 清代诗人王肇晋赞颂丁耀亢的诗：“下笔走风雨，险语天为惊。神龙不见尾，笙鹤远空声。” 清代学者王云《秋灯丛话》载：“青郡丁野鹤，负逸才，放荡不羁。” 清代顺治年间学者王晫《今世说》载：“丁野鹤官椒邱广文，忽念京师旧游，策长耳驴，冒风雪，日驰三四百里，至华严寺陆舫中，召诸贵游山人琴师剑客。杂坐酣饮，笑谑怒骂，笔墨淋漓；兴尽，策驴而返。”“丁野鹤在椒邱，每宴起不冠，搦管倚树，高哦得佳句，呼酒披发酣叫，旁若无人。间以示椒邱诸生，多不解，因抵地，直上床，蒙被而睡。” 清代学者王士祯的《池北偶谈》《古夫于亭杂录》也有这方面的记载，称丁耀亢为“九仙诗人丁野鹤”。 清代学者丘石常在《祝丁母八秩序》中说：“野鹤言满天下无口过，交满天下无朋祸”。 清代学者孙廷珪说：“野鹤少负异才，象外寰中。”“《陆舫诗》海内争传之。（其诗）调高音亮，飞动浑茫，幽朴廉立之中，时复苍凉而多变。” 清代学者王铎说：“野鹤诗洎传奇力大才大首首焉。时复镂心，多惊人语。”“予晓野鹤，更喜野鹤诗。” 清代学者高珩说：“野鹤英分踔厉，学涉渊通，能兼古人之所长而去其累，卓然自名于时趋之表，良为未易材也。” 现代诗人徐志摩说：丁耀亢的《醒世姻缘传》是“一个时代（那时代至少有几百年）的社会写生”。“它是我们五名内的一部大小说”。 鲁迅先生首先在《中国小说史略》中揭开了《续金瓶梅》作者之谜，指出紫阳道人即是丁耀亢，此书当成于清初，为以后的研究奠定了基础。1924年11月26日致钱玄同的信中，曾对丁耀亢的《醒世姻缘传》作过中肯的评价，认为就全书的大意而言，“则无非以报应因果之论，写社会家庭之事，描写则仔细矣，讥讽则亦或锋利矣，较之《平山冷燕》之流，盖诚乎其杰出者也”。 吉林大学王汝梅教授说：“我国十七世纪中叶是出大师顾（炎武）、黄（宗羲）、王（夫之）、李（渔）、金（圣叹）之时代，丁耀亢可与同时代大师相比肩。丁耀亢的《续金瓶梅》反映了明末清初的战乱与人民苦难，表现了作者拥明抗清的民族思想，显示了作者的是非观念。《续金瓶梅》比《金瓶梅》显得宽阔博大，有厚重深沉的历史感。” 上海复旦大学学报副主编张兵说：“丁耀亢是明末清初时重要文学家。丁耀亢的《醒世姻缘传》完全可与《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》和《西游记》相媲美，他是我国文化宝库中光芒四射的一颗璀璨夺目的艺术明珠。” 中州古籍出版社副总编张弦生说：“《醒世姻缘传》是上承《金瓶梅》、下启《红楼梦》的桥梁之作。” 山东社会科学院特约研究员张清吉说：“就丁耀亢的文学成就而言，明末清初的文坛还没有哪一个人能与其匹俦。” 南京师范大学陈美林教授说：“丁耀亢的戏剧创作卓有成就。” 山东师范大学石玲教授说：“丁耀亢剧作以一个个活生生的人在特定历史时期思想感情的变化，反映了许多清初历史和文学上的问题和现象，对于我们全面了解当时的社会历史和把握清初的文学创作，都是大有益处的。” 上海复旦大学黄霖教授说：“丁耀亢的戏剧观独树一帜，其戏曲理论著作《啸台偶著词例》尤应很好的研究和继承。” 山东社会科学院语文所研究员孔繁信说：“丁耀亢是一位赫赫有名的戏曲家，《蚺蛇胆》是丁氏历史剧的杰作。” 兰州大学张崇琛教授说：“丁耀亢的诗作堪称史诗，它不仅工致优美，踔厉风发，而且真实记录了当时社会史实。这无论对当时社会风习的研究，还是对时代全貌的把握，都具有不可磨灭的价值和意义。” 天津大学罗德荣教授说：“《续金瓶梅》的主旨，除了鲁迅等先哲指出的说报应之外，‘劝世苦心正在题外”，那就是对满清王朝的彻底否定和批判。” 张远芬、萧相恺、张虹等学者一致认为：“《续金瓶梅》展示了丁耀亢忧国爱民的情怀，体现了强烈的爱国主义精神和民族主义意识，是一部闪烁着民主性精华而具有重大文学价值和现实认识意义的力作。” 著名学者袁世硕同志说：丁耀亢“先生少负逸才，而志不得伸，中经国变家难，”“于是发之于诗，发之于戏曲，发之于小说，”“假佛理、饮食男女之事，出脱胸中磊块，用心良苦矣。”“然，如此委曲为文，竟几至殒身，亦良可哀也。”
丁野鹤小令十六首 治几处庄儿，不近又不远；骑一个驴儿，不勤又不懒。茅屋两三间，闲书数十卷。扑面春风，不寒又不暖；顺口油腔，不长又不短。清闲日子临到俺，吃几顿消停饭。樽中酒不空，炉内勤添炭。得玩玩且玩玩，还嫌玩的晚。 九里山前，柴儿够一担；五里滩头，鱼儿够一蓝。人生梦一间，世事如棋变。不爱高官，贵的不去攀；不爱千金，富的不去谄。光阴一去不复返，须发白多半。醉来石作床，醒时云为伴，不随着旁人去胡闹馆。 名不求，利不贪，只学佛，不学仙，人间第一个痴呆汉。但只愿岁岁丰年，普天下处处平安，四下里闻不得人嗟叹。尽管俺懒散清闲，一家儿喜地欢天。放眉头饱吃些粗茶饭，常住着草舍茅檐，常守着山岭薄田，至亲好友常相见。 花几株，竹一林，几轴画，一张琴，纸窗儿窄小多风韵。看几本书，吃几杯茶，闭一闭眼，养一养神，把那痴心妄想全消尽。每日里兄弟同来，花开共赏，酒熟同斟，团圆骨肉真和顺。大家里无病无灾，过一月胜似三春，省下了多少愁闷！ 恩合爱，一笔勾，数间茅屋且藏头。晚眠常到晨牌候，梦醒时好友来投，家常便饭随意留，不嫌酒薄吃个够。到晚来，引着儿子明白读，山妻烹茶，小女擎瓯。常怕这清福难消受，没本领的转了多少清闲，不热闹的免些忧愁，从不会把眉头皱。 心儿懒，身子闲，醒时歌，醉时眠，客去紧闭门两扇。见几个舍命的做官，见几个有本领的挣钱，人看着精细我看着淡，到头来只擎着两只空拳。只求个不饥不寒，活一年自在一年，不着人欺，亦不着人嫌，朦胧睡去梦缠绵，金鸡又报晓，日落下西山。 玉兔东升早，山河换几朝，日月依然照。楚汉争锋，几处啼春鸟；吴越交兵，一半埋荒草。循环甲子催人老，拍手哈哈笑。黄梁梦一熟，不走邯郸道，想人生自有个蓬莱岛。满屋黄金，石崇不到老；天大朱门，王孙都去了。花盛开还落，月明圆又消。。盖世功名，淮阴不自保；满腹文章，蒙正反不饱。人生如秋草，命运随天造。逢花莫教空，对酒开怀抱，一个哑谜儿参透了。 一帙俗书，不长又不短；邋遢杂事，不近又不远。涂鸦天地知，潜藏不外见。柴扉掩闭，相知有圈点；夜阑人静，披览独自怜。文名不求学逃形，书成只留子孙看。齐丘尝投海，谷口又立言。敝帚制就且自珍，怡乐赛神仙。 事不相关，装聋且推哑；人不相投，半真还半假。清贫守自然，豪富多牵挂。树大招风，精细细船到江心，风波不是耍。柴门不羡车合马，醉卧南窗下，藏一张无弦琴，挂一幅单条画，把人情世事如瓢瓦。 五亩田园，栽花又栽柳；五亩宅墙，养鸡又养狗。身安莫怨贫，无病休嫌瘦。几处清林，闲行又闲走；几个相知，能诗又能酒。万事不如杯在手，待够何时够。浮云本是空，明月还依旧，赏中秋直醉到九月九。 满桌珍馐，只图一个饱；绫锦千箱，能穿几个袄。田多苦自劳，名大添烦恼。万顷良田，子孙种不了；大厦千间，一身睡多少？豪杰谁肯回头早，错认了虚圈套。七十古来稀，不见重年少，休把这好韶光错过了。 节届清明，桃花一片红；村内秋千，春杨一半青。王孙吹玉笛，士女游芳径。绿杨柳边，黄鹂几处鸣；青草山坡，黄牛几处耕。山林有了清幽景，任俺疏狂性。挑灯看海棠，把酒数红杏。唤春农、趁天晴，长把庄稼领。 节届端阳，池荷早放花；堂向槐阴，新巢早报鸦。汲水试新茶，煮酒开新腊。开遍蔷薇，芭蕉卷绿纱；熟遍樱桃，新笋另茁芽。山林有个青幽法，醉倒葡萄架。青衣换葛巾，团扇题诗画。向南窗、高卧白石榻。 转眼中秋，芙蓉开的早；节届重阳，黄菊开的好。梧桐金井飘，红叶迎霜雕。檐前寒蛩，凄凄不住的吵；云外宾鸿，声声过去了。田园禾黍收多少，先割门前稻。水清蟹正肥，雨过收栗枣。唤邻翁，向东篱吃个饱。 百岁光阴，临秋又未晚；四季平安，天寒又日短。梅花纸帐眠，杂木烧山炭。扫雪烹茶，小屋红炉暖；美酒珍馐，贵客传金盏。山人紧把柴门掩，对酒吟诗卷。骑驴过小桥，看雪寻僧院。百样事，不关心，自有天来管。 不是高僧，头发一抹光；不是神仙，胡须一半苍。去山张子房，弃职陶元亮。不住丛林，时时走外乡；不炼金丹，有人送口粮。范蠡曾把扁舟荡，学成江湖相。制一顶白葛巾，拖一条青竹杖，带一个药葫芦，去把真人访。 |
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