 图：赤峰市契丹广场上的耶律阿保机骑马雕塑（《民国盗墓史》插图） 现代考古发现，辽代永庆陵地表由陵门、享殿和神道组成，东南向，现仅存残毁的陵门土坛及正门土坛中央础石、享殿土坛遗址。陵宫由前、中、后室及四个侧室组成，用沟纹砖石灰浆砌成。墙壁用砖三层，顶部用砖两层，陵内及门上抹了白灰，其上再彩绘壁画。
前室呈平面方形，其余各室为圆形。各室之间有长甬道相连。后室是放置圣宗和其两位皇后尸身的地方，也是随葬宝物最丰的地方，盗墓贼盗到这里，才算盗到这里才算盗墓成功了。
 图：契丹人贵族下葬时戴的金面具，1986年辽陈国公主墓出土（《民国盗墓史》插图） “其中遗骸，男女都有，男骸衣甲，及袍服、殆殉葬者矣。此诸骸骨，有委于地面者，有陈于石床者，更有铜丝，罩护其全体者，石床上，每一骸骨头上，石壁间各悬一古铜镜。铜磁杂器，置于床前，此外有石刻哀册碑志等二十余方，碑志中契丹文字四五方（数未能详），哀册四角，各垫大康通宝、清宁通宝，等银大钱一枚，志石四面及刻神王云龙各花纹，且有包金者，中横石案，陈列祭器，琱镂精工，非近代所能及。自此再进数十丈，复有地河界断内外，水深浪涌，莫得飞渡。大约由彼岸再进，即为寝宫也。”
这是民国人刘振鹭《辽代庆陵被掘记略》上所记。如果所记完全属实的话，可以证明早期金人盗掘辽陵时破坏并狠绝，不然不会剩下这么多随葬品。
史料上记载，契丹人死后有戴“面具”、着“网衣”下葬的古怪习俗，在这次盗墓中得到了证实。“县长某”在永庆陵内便见到了：“更有铜丝，罩护其全体者。”
 图：辽人怪异葬俗：着金属网下葬。图为1986年辽陈国公主墓出土银丝网络（《民国盗墓史》插图） 契丹人与汉人一样重厚葬。有条件贵族下葬时都穿上特别讲究的葬服，秦汉时汉贵族着“玉衣”，契丹人则戴面罩、身盖金属织成的“网衣”。现代化妆舞会上佩戴“面具”的习惯，不知道与此有无关系。
“网衣”一般要铜丝织成。为什么契丹人要穿“网衣”下葬？一说是宗教原因，契丹人信奉的萨满教，“网衣”可能是一种法器，灵魂可以不会逃走，可到极乐世界。二是便于尸体保存，保契丹人死后在外停尸时间较长，尸体容易腐烂，罩以面具，穿上“网衣”，尸身不致于散架或变形。
另外，着“网衣”可能是为了尸体防腐。
契丹人对尸体很看重，还发明了一套保尸方式，被称“东方木乃伊”，这种方式与现在民间”腌咸鱼“极为相似。有明确记载使用此法，被“腌咸鱼”的，是第二代皇帝辽太宗耶律德光。
 图：通往辽帝陵山谷中的指路石（《民国盗墓史》插图） 宋人文惟简《虏廷事实》中记载如下——
“其富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。”
现代科学研究证实，铜元素被尸身吸收后形成的化合物磷酸铜，具有轻微的杀菌防腐作用，硫酸铜则可以促使皮肤皮革化。1981年在内蒙古乌兰察布盟豪欠营6号墓内发掘出了一具女尸，其脸上盖着鎏金铜面具，全身穿着铜丝网衣，其尸体不腐原因，分析后认为，与含有磷酸铜、硫酸铜这些铜化物有关。
这种古怪葬众在以后对内蒙古和辽宁两省区的辽墓考古中，不时会有发现。1976年发掘的辽宁省法库县叶茂台18号辽墓中，便看到了女尸全身裹覆铜丝，唯缺头套。根据此墓已早已被盗的情况推测，头套可能与随葬品一起被盗了。
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